游螺墩位于黄梅县太白湖畔的大河镇黄桥村，处黄桥河口湖湾处，距黄湾半里许。是屹立于太白湖中的一座小山，状如青螺，以地形特征取名。顺治十七年《黄梅县志》彊域篇：西南之山游螺墩，状如覆釜，毎於雨暗雾蒙时，望若浮于湖中，邑赠君黄见溪墓在焉。
古人对山水有着宗教一样的崇拜与敬畏，来到游螺墩，必生山水之情怀，故多有吟唱。这里山清水秀，风景如画，广袤的湖面烟波浩淼，碧绿的湖水宛如翡翠。站在游螺墩上，但见黄桥、於庄、马林咀、黄湾等村落枕山面水，临湖而居，一个山环即有一个水面，一个水面即有一个村庄，一个村庄即有一座小桥，步步是景，村村如画。
很早之前这里就有人类活动，黄梅古文化遗址考记载：1983年国家文物普查队在游螺墩采有陶片、鼎足、鬲足等，红陶、夾沙泥质，饰有绳纹、方格纹等物品，根据文物推断，属新石器时代遗物，被国家命名为游螺墩古文化遗址。
游螺墩之美，美在青螺戏水。每有雨雾，群山若隐若现，雨幕像轻纱一般笼罩湖上，状如青螺的游螺墩，浮于湖中，似青螺戏水，在粼粼波光中又似一颗闪烁的珍珠，整个构成一个烟雨朦胧的画面。
游螺墩之美，美在渔舟晚唱。每当傍晚，夕阳映照万顷碧波，渔船随波载着收获归家，渔舟唱晚歌声四起。清同治元年进士梅雨田有《竹枝词》咏游螺墩:
还有一位黄梅诗人在游螺墩看到渔舟满载归航，亦赋诗曰:
游螺墩之美，美在其神奇的传说。相传游螺墩座落无定所，满湖到处游荡，太阳落山时在湖滨边，星月夜深时荡漾到湖中心。上半夜在湖东，下半夜就游到湖西。今日在湖南，明天又游荡到湖北，很是神异。一位游方的风水高人，进行实地考察，发现这里是螺蛳地，是龙王帐下虾兵蟹将中的青螺游到这里成山，所以游动是必然。他探到游螺墩的螺蛳眼即风水正穴，随手拿起一根撑船的竹篙子，让人插入螺蛳眼处，不一会儿竹篙子就长出了绿竹叶子，篙子也由黄皮变青皮了，证明这里确有活风水。
游螺墩之美，美在其神奇传说的延续。游螺墩本是游动的，现在却永远停留在黄桥村傍，得力于县志上所载的邑赠君黄见溪墓。据说黄见溪在风水师发现螺蛳眼之前，早就相中了游螺墩。临终前他嘱子孙，葬他于游螺墩插撑船竹篙子的地方。墓基深达数丈至湖底，铺设的是青石板，填埋有大量的生石灰。自此，游螺墩再也不游，成了黄姓的祖坟山。“愚公移山山神惧，精卫填海龙王惊”。与寓言中的故事相比，“见溪葬此游螺停”仿佛离我们更近，惊叹其以人力留神山的神奇。
游螺墩之名，也因黄见溪后人功成名就，更被传得神乎其神。黄见溪生于明嘉靖年间，歿于万历年间，诰封奉直大夫。自其墓葬游螺墩后，儿孙辈均功成名就。其子黄若云，万历癸已授四川合江令，后改新宁，捐俸赈饥，全活甚众，以循良吏课绩。
其孙黄景恒，明庠生，是明末清初战乱时期黄梅著名义士，清顺治黄梅县志主要编修人员之一，顺治、乾隆和光绪《黄梅县志》均有黄景恒的业绩记载。其曾孙黄利通前清进士，官贺县知县、吏部主事、工部主事，是黄梅历史名人。玄孙黄之骐，举人，以诗古文名噪一时，行世年六十岁，以明经中式乾隆元年，赐中书舍人。子侄皆以诗文继其家声，梅人称黄家桥黄氏云。来孙黄有福，雍正元年举人。一家六代人均名列史志中，乡里都说是黄见溪葬在游螺墩风水有功也。
清河道总督陈鹏年在修王程一统志时，看志内舆图载黄梅山川，自破额莲峰外，有舒城，游螺山，在太白湖中。黄利通见而指之说：游螺墩上葬的就是他高祖黄见溪之墓。陈鹏年叹曰“古山灵水秀，定产慧业。五祖戒师一梦，何须远托眉山也”。看，陈鹏年也认为黄见溪子孙后代人才辈出，也与他墓葬山灵水秀的游螺墩有关吧。
作者简介
黄仲华，黄梅县大河镇黄桥村人，律师，现客居广东中山市。
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