张维屏(1780-1859年)，字子树，号南山，晚名珠海老渔，广东省番禺人(今属广州市)。嘉庆九年(1804年)中举人，道光二年（1822），已过不惑之年的张维屏再试京闱，终于进士及第，殿试二甲。他是一位著名的诗人、诗论家，在中国文学史上占有重要地位。“乾隆秀才、嘉庆举人、道光进士、咸丰老渔”是张维屏生前所刻的一方印章。这十六个字，浓缩了其将近八十载的人生轨迹。张维屏曾鄂东为官，与鄂东人民结下了桑梓之情。道光二年(1822)，43岁的张维屏四度会试终成进士，即外派湖北黄梅县任知县，后又任广济县知县。他忠于职守，勤政爱民，清正廉洁，不与流俗合污的宦绩，在鄂东地区传为佳话。他的家乡广州市纪委监委、广州大学历史系编《广州历史人物张维屏廉洁事略》，作为反腐倡廉的一份教材。
初到黄梅上任这一年，恰逢江水暴涨溃堤，田园淹没，灾民流离失所，张维屏心忧如焚，为抗洪救灾日夜奔走。其时其景张维屏写有两首诗以纪之，其一是积雨江涨赴堤督民防险即事有述：三面环江水，江高逼岸低。
千人培尺土，万户仗孤堤。
伐木新椿急，鸣钲众力齐。
心劳身转健，中夜立塗泥。
东去连鄱湖，西来通蜀江。
邑当吴楚交，其南即浔阳。
由春以及夏，恒雨无时旸。
始虑损禾稼，未料伤堤防。
何期雨不止，江涨非寻常。
冲泥怄奔赴，寢食不暇遑。
卷资集畚筑，那复愁穷囊。
千夫共邪许，众力相扶匡。
岂知尽人力，未兊回天殃。
一决数千尺，顷刻成汪洋。
……
张维屏不但慷慨捐资救灾，还不畏艰难险阻，亲自乘上一条小船，前往查看灾情，将干粮散发给受难灾民，慰问当地民众。有一次查灾近半夜，夜黑星无光，水流湍急，小舟被冲溜，危急万分，幸亏有一棵大树没于水而枝干散于水面，当小舟掠过大树时，舟上的人急忙用力紧紧拉住树枝，小舟才不致覆没。岸上百姓见状，急忙把绳子抛到舟上，张维屏与随从人员拉着绳子，小舟渐渐靠岸，才得以脱险。事后，有民谣唱道：犯急湍，官救民，神救官。神救官当然是迷信说法，但从中可以看出灾民对这位勤政爱民“救民于水”的县老爷的无比感激和爱戴。张维屏是清朝著名诗人，在黄梅写了不少好诗。从光绪五年黄梅县志所载他的几首诗中，可以体现他始终坚持以百姓福祉为依归，对百姓疾苦抱以深切的同情，如：县斋夜坐
吏散堂逾静，摊书对一灯。
微名惭邑案，孤影类龛僧。
我信催科拙，胥惟舞弊能。
官途多始觉，步步履春冰。
县斋夜坐，孤影似僧，他在深思发赈时，如何严禁胥吏侵呑之策，尽心民事，实惠及民。五祖山
达摩从西来，心法本一灯。
五叶分两支，北秀而南能。
我闻大满师，夙棍转孩婴。
隔世受衣钵，入门钟自鸣。
至今五祖山，法云护层层。
兹来福禅林，不问磐若经。
不谈风幡仪，不讲大小乘。
但求佛施力，宝筏济众生。
善哉菩提心，谁忘桑梓情。
原注：时水患。
他上《五祖山》不是求菩萨保佑他升官发财，保佑他一家老小安康，而是不问磐若经，不讲大小乘。但求佛施力，宝筏济众生。其菩提心，桑梓情，尽现诗中。黄梅县光绪丙子县志，不是将其列入职官登载，而是列入名宦立传，也说明历史记录是公正的。志载：张维屏癸未署梅事，值大水溃堤，维屏操小舟遍询疾苦，以闻大吏，勘灾仪赈，悉如所请，发赈时，禁胥吏侵渔，悉心厘清户口，实惠及民。“红豆寄人千里远，黄梅留我一春忙。”张维屏钟情于黄梅山水，多有诗咏。距县署不足里许的东禅寺，鲍参军墓，俊逸亭都留下了他的赞叹与诗爱。现录二首如下:
黄梅春感
去年此日过吴阊，短簿池边共泛觞。
红豆寄人千里远，黄梅留我一春忙。
衝途迎送身如叶，豪气消磨鬓有霜。
却上孤亭怀俊逸，草痕诗爱满斜阳。
由东禅寺过鲍参军墓
芜城赋笔迴超群，六代才华付暮云。
行到东禅禅寺望，春山一碧护孤坟。
1824年，张维屏受命调任湖北广济县知县（今湖北武穴市）。广济县乃长江中游的重要漕运港口，每年漕粮收入颇丰。所谓“漕粮”属于古代田赋的一种，是地方办公经费的重要来源。清代中叶，漕运贪腐盛行，朝廷虽然对税收有明文规定，但实际上默许地方官吏采取“浮收勒折”（即采用强迫手段额外收取）的方式进行征收。因此，收漕粮就被当成了一条为官者心照不宣的“生财之道”，大小官员往往官官相护从中渔利、乃至运船的兵丁、差役，也相互勾结、层层索取。面对收漕粮这样一桩有利可图的“肥差”，张维屏却表现得非常抗拒。在他看来，“不浮收，则漕费无所出，浮收则理不直，理不直则气不伸，吾宁弃官以伸气。”尽管朝廷多次催缴，他依然拒绝浮收漕粮，同时称病请辞（参见陈澧《张南山先生墓碑铭》）。不仅如此，张维屏还在《收漕辞》一诗中，对假借收漕粮的名义讹索盘剥、中饱私囊的不良吏胥进行了猛烈抨击。张维屏身为漕运大埠的知县，却不愿多收漕粮，这在当时被世人视为咄咄怪事。但时任直隶总督的蒋攸铦却赞赏其恤民如子、清廉无私的高尚品行。蒋攸铦有言：“夫救灾人所难，而南山处之井然；收漕人所乐，而南山辞之决然”。在张维屏为官期间，他的爱民护民是出了名的。后来，张维屏先后出任襄阳府同知，江西泰和县知县，吉安府通判以及南康府知府等职。十年的宦海沉浸，让他产生"一官无补苍生，不如归去"的念头，最终还是因为无法忍受，又改变不了黑暗腐败的官场而隐退，于道光十六年(1836年)辞官归里，隐居“听松园”村居，闭户著述。现录其言志诗三首：自爱村居少送迎，渔樵结伴好埋名。
溪山独对有书味，鱼鸟相亲无世情。
弟子已为大宗匠，知交忽作小门生。
钜公索寄新梨枣，愧我蹉跎续未成。
村行得句
几重烟树路湾环，几曲清溪几点山。
看是寻常小村落，有人天上忆田间。
独吟
身退爱适意，意行成独吟。
乌喧知市散。人静觉秋深。
枫岸自堆锦，菊篱初绽金。
眼前真景物，诗料不须寻。
张维屏不光是个好官，他还是一位著名的诗人、诗论家。张维屏在嘉庆、道光年间以诗著称，是"粤东三子"之一。张维屏著有《国朝诗人征略》《张南山全集》《听松庐诗话》等著述十余种，诗作二千余首。其诗名远播海外，给后人留下了十分丰富的文学遗产。《国朝诗人征略》是张维屏在嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编、在中国文学史上占有重要地位。全书分《初编》)和《二编》两编。《初编》六十卷，《二编》六十四卷。他在编写《国朝诗人征略》过程中，对黄梅籍诗人黄利通高度评价，也许是他俩的遭遇相似，也许是他俩见解一致，也许是一份黄梅情缘吧。张维屏在《国朝诗人征略》中，曾经提炼出黄利通许多优美的诗文佳句，包括：“自从堕地名为累，刚说图闲梦已虚”，摆脱金钱和官职的诱惑。他写道读黄利通文，“不禁潸然涕泗之交集也”。（张维屏《国朝诗人征略》卷十七黄利通，中山大学出版社2004版）张维屏咸丰九年(1859)九月十八日(10月13日)病逝，临终留下时人争传之绝笔两首：其一
烟云过眼总成空，留得心精纸墨中。
书未刻完人已逝，八旬回首惜匆匆。
其二
偶堕尘寰八十年，飘然归去在罗天。
松溪花棣常游处，或者诗魂系画船。
今广州罗岗罗峰寺内，尚存有张维屏撰写的对联:“行云流水见真性，明月清风故人来”。这副对联无疑是对他最好的诠释。作者简介
黄仲华，黄梅县大河镇黄桥村人，律师，现客居广东中山市。
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黄梅文史哲 编委会顾问：周慧 刘光天主编：李滨委员(以姓氏笔画为序)：文战华、王汶柱、石阳艳、龙静、朱文霞、何国彩、李九华、李凤清、严凤琴、周向春、柳景钢、桂林枫、桂文林、涂向阳、梁文雄、黄赞煊、蒋国雄、蔡群执行副主编：龙静 柳景钢联络部(以姓氏笔画为序)：文战华、王汶柱、石阳艳、李九华、李凤清、严凤琴、周向春、桂林枫、桂文林、涂向阳、梁文雄、黄赞煊、蔡群
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