太原西山有九峪，风峪传奇故事多

本文作者：马剑东

古代太原被称作“四塞之地”，意思是四面阻塞哪里也不通。西晋的卢谌在《理刘司空表》中称：“咸以为并州之地四塞为固，东阻井陉，西限蓝谷，前有太行之岭，后有勾注之关，且可闭关守险，蓄资养徒。”这使四塞之地反倒成了优势。李白在太原南栅写的《赴上都序》中称太原为“襟四塞之要冲，控五原之都邑”，是褒扬的话。然固国不以山谿之险，郡国山川之利病此时彼时而已。

一、风峪之名

晋阳城在四塞之中，西北有群山，东南有汾河，要想走出去，只有向西的一条河谷，就是风峪。志乘中但书风峪西通交城、娄烦，岂不知这是晋阳通往陕甘的一条大道，是古代丝绸之路太原节点的重要通道。

风峪之名最早见于《晋书•刘聪载纪》：“曜入晋阳，夜与刘粲等掠百姓，逾蒙山还归。猗卢率骑追之，战于蓝谷。”这是西晋永嘉六年（312）的史事，胡三省在《通鉴》中注曰：“蓝谷，在蒙山西十里。”按此蓝谷古籍作“岚谷”，“山”字偏旁为趋同累增，实即风谷。谷即古“峪”字，音义全通，如井峪，旧作井谷。又可知上文卢谌所言“西限蓝谷”，指的就是晋阳古城西出的大道——风峪。

我国重要的语源工具书《辞源》分别收入了“风谷”和“风峪”两个词，并分别以不同的角度进行了解释。这在全国无数的小河谷名称中是绝无仅有的，说明风峪的历史文化价值非同小可。

风峪沟是一条文化沟、文物沟，历史上在这里发生过许多可歌可泣的情事。下面择二三史事述其奇古。

█ 风峪秋色，摄影：梅林香雪

二、杨忠碑与西山石篆

在风峪的蒙山砦顶，曾有隋文帝杨坚的父亲杨忠的纪功碑。据唐《元和郡县志》卷十三记载蒙山，“今山上有杨忠碑，忠为周将，讨齐战胜，隋文帝开皇二年追纪其功，始建此碑。忠即文帝之考，谥曰武元皇帝”。杨家与太原渊源很深，杨忠的祖父杨烈曾任太原郡守，杨忠于北周保定四年（564）正月，在晋阳作战，以七百步卒抵御突厥十万骑兵和北齐精锐，当时“大雪数旬，风寒惨烈”，杨忠军死伤十之四五，班师时敌军不敢追逼，此事语在《周书》本传。惜蒙顶之杨忠碑今已不存。

“西山石篆”是古代风峪中的一处摩崖石刻，最早见于《魏土地记》的记载。《永乐大典》卷五二零二：“魏《土地记》云：太原郡山有石室，方丈四尺，四旁有古字，人莫之识。”对于这些人不能识的古字，到了清代有了释文，道光《太原县志•古迹》：“西山石篆，风谷山岩石上字云：‘立一箭，卧一箭，金锅耳子露一半。沟之南，道之北，一辆金车露枝辐’。不知所谓。年久漫漶，字不可辨。”这些古文字从“人莫之识”到“字不可辨”和“不知所谓”，给后人留下了一个未解之谜。

█ 风峪沟后唐李存孝将军之墓

三、《风峪华严石经》

在风峪中，有许多古代的祠庙寺观。其中石经藏院便是一座重要的禅院。《永乐大典》五二零三卷引《元一统志》：“石经藏院在县西二十五里，故城之西三里。有唐人所书《华严石经》数十碑，作石藏以置之。风谷每有暴风，因以石藏镇之。”作为风峪山的镇风宝物，《华严石经》的刻制始于唐武则天时代。石经卷首即称“大周新译《华严经》第一卷至上，两条成卷”。从石经中所见的武周新字也可判定其刻经的年代。系唐译八十卷《华严经》祖本，其文化价值堪与早其50余年的《晋祠铭》媲美。唐武周《八十华严》是八十卷，按石经所言“两条成卷”即两条石幢为一卷，则风峪石经刻完当有160石。但在1995年风洞遗址所出后唐长兴元年（930）的经幢上所书“造《华严经》一部八十卷，经荒沙汰，毁损伤残”云云。可知在五代时已有损毁，至清康熙五年（1666），学者朱彝尊来风峪考察，写下《风峪石刻佛经记》，朱氏“率上人燎薪以入，环列所刻佛经，凡石柱一百二十六”。至民国徐永昌所著《山西省各县名胜古迹古物调查表》统计，此石经有123通。1963年文物保养所的统计为114通，文革后至1981年迁石经于奉圣寺时存64通。现经遗址出土、民间收集共存130通（包括残石）。《风峪华严石经》的数量、版本来源、译修高僧、武周新字、唐人楷法等等，均成为风峪历史文化的待解之谜。

█ 龙泉寺华严经幢

█ 晋祠藏华严石经选

四、风峪中的风流皇后

五代后唐庄宗李存勖有一位刘皇后，生于魏州成安（今河北邯郸），她在风峪沟落难，与皇叔李存渥发生和保持不正当关系，正史均有记载。

刘氏本出身寒门，入宫后学习才艺，成为皇后。她的父亲来看她，竟被刘氏称为诈伪之人，派人打出宫去，刘皇后品德恶劣可见一斑（事见《新五代史•皇后刘氏传》）。及石敬瑭兵变，庄宗中流矢，崩。刘皇后便与小叔子李存渥私奔了。《资治通鉴•后唐纪》明宗天成元年（926），“刘皇后与申王存渥奔晋阳，在道与存渥私通。存渥至晋阳，李彦超不纳，走至风谷，为其下所杀”。

刘皇后削发为尼。当时还有皇弟李存霸等入晋阳为山僧。时风峪中寺院林立，山僧逾千人。按《通鉴》的记载：“刘皇后为尼于晋阳，监国（李嗣源）使人就杀之。”按《新五代史•皇后刘氏》：“欲于太原造寺为尼，在道与存渥奸。及至太原，乃削发为尼。明宗入立，遣人赐后死。”这个秽乱后宫的皇后香销玉殒于风峪沟。

█ 风峪沟程家峪古村

五、风峪沙堰与黄县令庙

风峪河又叫沙河，每逢夏日山洪直接威胁晋阳城。历代对治理此患都有不同方法。在西晋时，守并州的刘琨就修筑罗城（永乐《太原志•古迹》引《方志图》），万历《太原府志•古迹》解释为“罗城，以御西山之水，俗呼为长龙城”。明代太原县西当风峪，“或值夏溢，潦水会出谷口，汹涌如雷。射城实门而入，荡坏室庐民居”（《重修风谷石堰记》明嘉靖七年太原知府黄卿）。早在明正德初年，邑人尚书王琼已率众重修成化间颓坏的沙堰，“然堰创立，工用草简，数年颓圯”（同上），算个古代的豆腐渣工程。

风峪沙堰历代多次修葺，据史料记载，由于沙堰逼水改道，引起南北村民争执，官司打到乾隆皇帝。后皇帝派员勘察，同意了知县黄捷山的主张，以政府行为重修沙堰。县南村民为庆祝不遭水患，在风峪口巨石上镌刻“磐石”二字，在峪口南坡建知县黄捷山祠庙，纪念他为防洪作出的决断，但这座庙也受到县北人的唾骂。

在第三次全国文物普查（以下简称“三普”）中，风峪沟堤堰（邑乘称沙堰）为太原市唯一入选的“堤坝渠堰类”文物。

█ 风峪沟龙泉寺，摄影：茶回味

█ 太山龙泉寺唐碑

█ 龙泉寺地宫，2008年5月8日，龙泉寺发现唐代佛塔地宫，发掘出土了层层嵌套的石椁、木椁、鎏金铜棺、银棺、金棺五重棺椁，金棺中据信供奉着佛祖舍利

六、风峪风韵

风峪沟全长18公里，其间的人文景观瑰丽多彩，数不胜数。

“晋地佛踪”的太山，不仅有龙泉、唐碑、悬塑，近年出土的地宫金棺更为这座唐初的古刹平添迷人色彩。

“并州之主”婴山，又称庙前山、妙尖山，海拔1866米，在风峪西口，为太原屋脊。《隋图经》称之为“并州之主”。山前有小大王庙，“所祀即程婴之子，屠岸贾所杀之伪孤也”（道光《太原县志•祀典》），山西民间有祀大王（赵氏孤儿赵武）之俗。此地古称五龙缠，即太原八景之“五峰聚秀”。庙前山驿道现存1500米，崖问有宋代政和年摩崖石刻，“三普”古道文物。

店头古村落是风峪八村之头，山寺紫竹林构建奇巧，石窑民居多有暗道、天窗，防御功能突出，亦是“三普”古村落文物。村背蒙山砦旧有五代刘继元避暑宫等，即八景之“蒙山晓月”。

风峪中文化遗存甚多，黄冶龙王庙、程家峪佛回寺、店头明代工部尚书王永寿墓及坟上祠堂、太山后唐大将军李存孝墓以及峪内的玉皇阁、真武庙、文昌宫……

风峪文化是中华传统文化无穷魅力在太原的浓缩。

█ 风峪沟店头古村全貌

█ 店头古村的典型建筑：层叠式石碹窑洞

█ 清理之后的断壁残垣

█ 荒废的古村与电影布景契合得天衣无缝

█ 古街巷与尽头的紫竹林寺

█ 这样的构造绝非民用或商用

█ 极具军事特征的内部结构

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