林云柯 | “中介”与“媒介”

专栏

概念

主持人：林云柯

作者单位：华东师范大学国际汉语文化学院

当我们面对学术话语时，有一个潜在的默认常常制约着我们的理解和表达。我们似乎总是默认其中最重要的概念表述，要么位于一段话的开头，紧接着是冒号或其他引出定义的符号函项，要么位于一段话的结尾，作为整个论述最终的产物。但是，一旦我们关注一种更为普遍的可传达性，比如，在文学语言尤其是戏剧语言当中，最复杂的恰恰是“说”这个动作。李尔王在要求自己的三个女儿单方向表达爱意的时候用了“speak”，在《剧院魅影》中情侣互表爱意的时候则用了“say”，甚至为了弱化和让渡自己的一部分要求的强制力，用了“ask of”这样不太规范的构词。根据第欧根尼，演说（speech）与单纯的说话（utterance）全然不同，后者只是声音被发出，而前者则是被“说出的话语”（discourse），是一个身体自身的在场。

一旦我们想象一种之为“行动”的辩证法，上述这种“可逆性”的表达几乎就会自然而然地出现。这实际上是常见的悖论修辞的落实之处，而研究者往往喜欢止于悖论修辞而通过“吊诡”来营造理论话语的复杂氛围。实际上，大多数理论话语都可以被以这样一种标准分类，即“中介”和“媒介”。对前者来说，概念总是一种外部设定，对于概念的把握意味着对概念及其改造权的争夺。对后者来说，概念实际上是在帮助我们发现与外部世界的直接关系，它是我们自身的一个面向。对前者来说，我们有一个真实存在或者假象的敌对方。而对后者来说，概念是自我颠覆的辩证法历险。

在本期的文章中，林梓豪凸显了梅洛-庞蒂思想中所体现的“有”与“是”的差别，并通过“认知主义”这一对照范畴证明了这一关键辨析并非可有可无。胡开则重审了阿多诺对黑格尔的评述，而“介入”也正是阿多诺研究中经久不衰的重要议题。

原刊于《中国图书评论》2023年04期。

本文系未编排稿，成稿请查阅本刊。

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