經過清代以考據爲主的收藏風氣後，到了民國，金石收藏家把精力更多地留給『吉金』類的搜尋，即青銅器收藏，這類收藏直接關係到當時歷史與考古學術的關鍵問題。民國時期的收藏家對從三代到兩漢器物的形制、制度、銘文有了更爲深刻的判斷。特别是以羅振玉爲主的交游群體，將青銅器考古推向了頂峰，與此同時古董市場也隨之繁盛，可以算是宋代之後最爲活躍的收藏時代。其中風雲人物便包括徐乃昌與程霖生。
1935年秋《安徽丛书》编审会留沪同人欢送徐乃昌移居苏州时合影（前排右一为徐乃昌，后排右起第二人为黄宾虹）
徐乃昌（一八六九—一九四三），字積餘，號隨庵，安徽南陵人。清光緒十九年（一八九三）舉人，官至淮安府知府、授江南鹽巡道監督。辛亥革命後，遠離官場。程演生在《徐乃昌行狀》一文中記述到：『所蓄三代彝器、甲骨及秦漢以來古鏡、帶鈎極富，皆世間殊絶之品。而金文石刻拓片達三萬餘通，多足資經學、史學之抉擇。』金石拓片作爲徐乃昌的一項重要收藏，其數目甚爲可觀。其後人捐獻給華東師範大學的金石拓本便有四千五百餘種，外加散落在海內外博物館、圖書館、私人收藏的數量，更令人驚嘆，有待於學界的關注和整理。《徐乃昌日記》中記載他所藏金石拓片獲得途徑既有花錢購買，也有同好之間的互相贈送，還有親自實地搜訪，并請人傳拓所得。一些拓片上還存有徐乃昌本人的題記，涉及尋訪、交游及考訂研究等內容。
赴日本考察行前留影，缪荃孙（前排中）、徐乃昌（前排左四）、柳诒徵（前排左一）
此次影印《歙縣程氏鐘鼎彝器款識》拓本四卷的底本便爲徐乃昌收藏，民國九年（一九二〇）獲得，於民國十九年（一九三〇）重裝成册，自題耑首，并每紙鈐蓋收藏印，納入其金石拓本的收藏體系之中。此四册銘文拓本共收入二百一十三器，如王孫遺者鐘、師望鼎、辛鼎、廿四年閈碩鼎、員鼎、庚嬴鼎、輔伯父鼎、伯魚簋、虎斝、紀侯簋、秦始皇廿六年詔權等等，椎拓精美，可謂皇皇大觀。而贈送徐乃昌這套拓本的人，也是收藏這些青銅器的主人——海上大資本家程霖生。程霖生（一八八六—一九四三），又名源銓，字齡孫，安徽歙縣人。他是民國時期的資本大鰐，享譽文化界的著名儒商。他曾支持陶行知辦南京曉莊師範、淮安新安小學、歙縣王充工學團等；出資營救過柯慶施和陳延年。程氏與東北軍抗日將領朱子橋交往甚密，對東北軍多有資助，對家鄉公益事業貢獻尤多。他曾捐資出版《歙縣志》，還獨資栽植杭徽公路兩旁樹木，贈發電機開辦屯溪電燈公司，捐資修漁梁壩、鳳凰橋。每年夏令，從滬運送大批「申公濟衆水」來歙，分贈鄉人治病等。他曾任歙縣旅滬同鄉會會長、歙縣旅滬同鄉普及歙縣教育助成會主任等職。程霖生癖好收藏古銅器和古書畫，印有《新安程氏收藏古金銅器影印册》，并不惜重金收藏石濤、八大山人及新安諸家，特輯有《石濤題畫録》五卷。從徐乃昌留存的《歙縣程氏鐘鼎彝器款識》拓本來看，我們又能瞭解到程霖生對青銅收藏的狂熱。他身邊應該有不少專家，纔能把自己的收藏體系建立得如此完善。本書也是程霖生與徐乃昌交往的一件物證，值得相關專家發掘。《歙縣程氏鐘鼎彝器款識》主要收入商周至春秋戰國青銅器銘文拓本，另附秦詔書權拓本二器。原本外觀尺寸寬三十一厘米，高二十九厘米。這次出版，我們可以將徐乃昌、程霖生以及他們所處的時代對金石收藏的趣味、流傳、體系等問題重新討論。爲了方便藝術工作者，我們精選了部分拓本進行擴大展示，并配上了銘文釋文。這套拓本除了歷史文献價值，更是一份書法、篆刻的珍貴參考資料。很慶幸在日本訪得此拓本，進而影印全貌，分享學林。所有拓本依照原裝粘貼順序，目録没有進行重排，惟尺寸過小者版面進行了整合。本次影印不作觀點闡述，僅呈現文獻原始面貌，粗審雖有疑僞銘文拓本，但不作標注，留與專家考證。爲方便檢索，僅將可考釋出的器物名稱作了標注。有賴本書編輯潘雲俠女士的引介，北京大學中文系張鴻鳴博士、清華大學歷史系劉曉晗博士認真審閲了器名釋定的結果，提出了寶貴意見。本書篇末附録南江濤先生整理《徐乃昌日記》中涉及程霖生的記載，可爲閲讀本書增添對歷史想象的依據。特在此一并鳴謝。
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一、本书首次公布程霖生赠徐乃昌青铜铭文拓本共213器，如王孙遗者钟、师望鼎、辛鼎、廿四年閈硕鼎、员鼎、庚嬴鼎、辅伯父鼎、伯鱼簋、虎斝、纪侯簋、秦始皇廿六年诏权等等。有极高的文献价值和艺术价值。二、所有拓本原大彩色影印，下原拓一等。三、本书大尺寸8开纯享翻阅体验。 四、文末附录《徐乃昌日记》中涉及程霖生的记载，首次筛选编辑配合展示。不可或缺的文献价值。
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