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百年前的老福州
有一个街头巷尾的曲艺
福州评话
老福州“民间休闲”
三宝茶摊、讲书场和洗澡堂
传说明末江南著名说书艺人柳敬亭不肯降清
南奔入闽
他所授门徒大弟子居辅臣用福州话演唱
借历史故事评论时局
逐渐形成有说有唱的独特风格
古时一般是在狭长的街道上
由一人讲，观众坐满街头巷尾
此为福州评话的传说由来
评话演员多为一人
不用化装，不须布景
仅用一只铜钹，一块醒木
一把纸扇，一条手帕
搭一座高台摆一张桌子就可演出
清末民国初是福州评话的鼎盛时期，书迷曾评选出自己最喜爱的评话艺人，称为“八部堂”，即黄菊婷（艺名科题）、赖德森（艺名绣和尚）、徐炳铨（艺名双门大）、阮庆庆（艺名后洲庆）、徐天生、林细俤（艺名筱细俤）、徐天定、百宝营。
30年代到70年代，又出现了评话“三杰”即，陈春生、黄天天、黄仲梅（艺名科仔）。与此同时，出现了女评话艺人三嫂、紫英等给书迷留下了深刻的印象。后来,又有了“八大将”，即吴乐天（艺名小春生）、陈长枝、苏宝福、叶神童（艺名小神童）、黄益清、唐彰文、毛钦铭、郭天元。
20世纪60年代在党和政府的重视下，福州评话又出现了一个繁荣时期，涌现出一批后起之秀，他们是:林木林、陈如燕、刘民辉、王秋怡、魏惠珍、方民忠等。
2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
目前福州评话这个老行当面临着艺人和听众的减少，街头巷尾已经很少有讲书场了。
福州最后的评话书场
玉叶书场
玉叶书场的原址是在台江老城区南禅寺弄的一条巷子里
一处低矮的砖木结构的老房子
两扇木门一关
就将外界隔绝在了门外
里面是沙场边关的刀光剑影
贤臣良相的运筹帷幄
才子佳人的卿卿情意
市井人物的嬉笑怒骂
2014年7月，政府拆迁
玉叶书场的新址搬到了工人文化宫后门附近
老人称之为“秋龙巷”
书场内摆放着90张躺椅
20个简易吊扇被电线吊起
书场一侧摆放着十几个老式热水瓶
供听众泡茶
非物质文化遗产传人
刘宜威
2018年7月底，国家非物质文化遗产“福州评话”的传承人刘宜威在福州市乌塔会馆的高台上，声色并茂地进行评话表演。“评古话今劝人方，三条大道走中央。善恶到头总有报，人间正道是沧桑。”醒木一拍，全场寂静，铙钹一响，声调变换。
福州评话是以福州方言讲述，并由徒歌体唱调穿插吟唱独特的传统说书形式，源于古老的唐宋说唱艺术，是福州方言艺术的集中体现和典型代表，在我国曲艺界素有“活化石”之称。
与其他评书评话表演不同，福州评话除了折扇、斑指、醒木、丝帕，竹箸，还会使用上一片铙钹。
表演福州评话只用一片铙钹，曾有说法，称清兵入关时，不允许使用乐器，艺人们便只用一片铙钹，寓意山河半壁，乐不成乐。
左手执钹向上，右手执箸敲击，铙钹和斑指在相互接触中发出悠长的声响，刘先生一人便在舞台上扮演了生、旦、净、末、丑。
1979年，刘宜威参加福州市曲艺团招生，当年报名人数达到200多人，仅录取23人，刘宜威从百人中脱颖而出，拜入了毛钦铭老先生的名下，从此开始了长达30年的舞台生涯。
近几年，刘宜威将福州评话引进校园，经常到学校为学生进行评话表演。除此之外，他还将曲艺与影视相结合，如在长篇历史纪录片《开闽》中，以评话作为线索，贯穿开篇、旁白、结尾，渲染气氛，突出了闽地特色，还协助热门综艺节目在福州的拍摄，在节目中用福州评话道民俗、述风情，开辟了传统文化在新环境里的另一条路。
福州评话逐渐淡出了人们的视线，福州评话的老旧题材不得年轻人的喜爱，当代社会浮躁的内心，也难以静下心来听评话。
当然，本土的福州话继承了古音古字，是丰富的文化遗产。在社会变迁，思潮变化的当代，我们应该要合理的挖掘使用，弘扬优秀的文化，让福州老行当用新的方式重新出现在我们的视线中。
我的爷爷很喜欢听评话
以前会跑到书场一听就是一下午
现在多是抱着个破旧的播放机
重复的播放着曲目
他说没有当年的那个感觉了
今日互动
说说你们知道哪些福州的老行当？
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编辑排版 | 筝小一
素材来源 | 中新网，新闻网，福州老行当
图源 | 百度图片
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