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木蹊说
Original
晚上看胡锡进的微博,颇有感慨:自从他退休后,果然越来越回归初心,变得“公知”了。
他抛出了一个问题:
奥运女冠军和丰县八孩妈谁代表中国,如何看这样的对比较真?
这个问题的背景,就是这几天一个较为撕裂的舆论场景。
一方面,盛会运动员卓越表现,和高科技拉满的场馆,展现了中国现代化的一面。
可与此同时,丰县那个二十多年前被拐卖,还生了八个孩子,且被铁链子拴的妈妈,也引起了广泛的同情。
这种撕裂,自然大有文章可作。
《纽约时报》就提出了问题:
女冠军与“小花梅”,谁能代表真实的中国?
在这个问题上,很多外媒和国内一些媒体,秉承这样一种说法。
一个文明社会,不是看强者多强,而是看弱者多弱。一万个冠军也洗刷不了一个拐卖人口的耻辱。
谷姑娘被赞美,八孩母被沉默,这是不应该的。
我认为,为八孩母的发声是必要的,但不必过于挑拨这种对立。
客观来说,中国的人口拐卖现象,已经伴随着改革开放的历程,大幅度地得到改善。
非要把农村社会描述的水深火热,也过于夸张了。
在我看来,这两个人都能代表真实的中国,但也不能代表真实的中国。
老胡说的一句话,还是很中肯的:
那些女冠军,还有那位被拐卖的八孩妈,都是中国的真实符号,她们与许多其他符号一起,共同组成了中国的多样性和复杂性。
中国是多样且复杂的。
就拿防疫这件小事来说,我们看到了无序的废都,连核酸都测不好。
也看到了上海的精准防控,连小动物都得到了妥善安置。
我们能看到没事就去玩跳伞、滑雪的后浪。
也会看到每天在黑夜里搬矿泉水的前浪。
我们有的地方上午打个市长电话,下午事情就解决了。
有的地方哪怕跪在法院门口,也无人搀扶。
女冠军与“小花梅”,他们都是真实中国存在的。
但他们谁都代表不了中国的大多数。
官方说,
我国社会主要矛盾,是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
我认为,这确实是一句非常深刻的话。
正是因为不平衡,不充分,我们才看到了今天的两种极端和各种撕裂。
丰县的问题,根源就是发展问题。
1990年到2000年,云南、四川有大量的年轻女性嫁到包括徐州在内的东部的黄泛区。
很多人以为,拐卖的过程是这样的:
一女子被歹人打晕,醒来时已经出现在了一户农家的牛棚里。
但更多情况是这样的:
偏远地区有一户农家条件不好,于是希望把女儿嫁出去换取一笔彩礼钱,同时女孩自己也想离开山区去发达地区。
于是,他们给某个中间人一笔钱,介绍嫁去东部地区的婚事。
所有悲剧的根源都是经济悲剧。
中国的人口买卖 ,很长一段时间是在农村是盛行的 。
对于部分地区出生的民众而言,自己邻居或是亲戚“买”了一个云南或四川偏乡老婆,是“正常”的。
这不能怪没有法治 ,以前农村有一种现象,比如一个家养了3个孩子,但是养不起 ,就会把第三个孩子过继给家庭富裕点的人家,让孩子活的更好一点。
今天,我看到一些自媒体,往往局限越对种种诟病进行批判,似乎这些地方野蛮而未开化,充满了人性之恶。
但他们忽略了,法律无法阻挡落后地区的村民,对金钱,对物质生活的向往。
所以,真正导致恶的是什么呢?
就是不平衡的发展现状,无论是医疗,教育,还是民生,我们都是折叠的。
所以,我们当前最需要做的,就是让更多的人富裕起来。
所以,我们需要花大力气扶贫。
所以,我们要限制资本的无序扩张。
当然,我们更需要逐步透明公开的信息传递氛围,需要更有力的监督,更不畏强权的法治。
鲜亮是存在的,污点也是存在的。
我们自豪于经济的发展,国家的兴盛。
也需要正视历史和社会的创伤,让公平如大水滚滚,让公义如江河涛涛。
不要去试图掩盖它,隐瞒它,粉饰它。
因为一个谎言,需要千百个谎言去圆。
今天网上种种的猜测,曝光,谣言,都是怎么来的?
很大程度上,因为丰县事件的四个版本,四个说法,导致了自我公信力的丧失,民众的质疑。
其实,当一件事情已经无法掩饰,无法下场的时候,最好的选择,就是说实话。
中国的改革开放,就源于四个字:
实事求是。
小学课本里有篇文章,叫《小马过河》,我分了很多次,再分享一次:
小马第一次过河,不知河水深浅。
问老牛,老牛说,水很浅,刚到膝盖。
问松鼠,松鼠说,水很深,会淹
死的。
小马自己下水试了试,发现既不像水牛说的那么浅,也不像松鼠说的那样深。
实事求是是没有尽头的。
希望这件事情过后,
我们可以真正学会如何正视自己,面对自己。
尊重民众的声音,承认犯过的错误,认清我们的不足。
不卑,不亢。
沿着改革道路,继续走下去。
作者:木蹊-
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木蹊说
一个不说假话的博主,温和吐槽,让人上头。
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