【微言大义】不闻不若闻之，闻之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣

不闻不若闻之，闻之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。

【注释】

选自《荀子·儒效》。不若；不如。至：到了，到达。止：停，引申为达到极点。

【译文】

没有听到不如听到，听到的不如看到的，看到的不如知道的，知道的不如实行的。学习到了实行这一步便算达到极点了。

【赏析】

学习和认识事物是要循序渐进的，闻、见、知、行便是四个阶段》耳闻可以获得间接的知识。但不如亲眼所见来的真切，因为耳闻未必真实。但亲眼所见的只是对事物表面的感性认识，它不如反映事物内在本质的理性认识。因为理性认识比感性认识更加真切。只有理性认识是不够的，还要将它付诸于实践，虽然理性认识充实深厚，但也会贫乏，只有通过笃行、才能真正认事只和掌握对象。总之学习和认识活动是离不开的，要“读万卷书，行万里路”。

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