【冷芸时尚】婚纱与爱情（2）：起初的婚礼与爱情——和你想象得不一样
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即使在社会如此开放的年代，估计也没有几个新娘会怀着身孕参加婚礼的。虽然，如今似乎也没人会对未婚先孕，奉子成婚有太多的批评。不过在18世纪前的欧洲，一个怀孕的女子站在教堂的圣坛前， 与新郎举行婚礼， 是被鼓励的——怀孕说明女子的“盛产”能力，并且被认为是对社会繁衍人类的贡献。 那个时代，男女结合要通过两个仪式。 一个是订婚仪式，另一个是结婚仪式。 两者都是在教堂举行。而且，“订婚”即意味着夫妻的“结合”， 因此，女子怀孕参加婚礼，被视为传统风俗。这个风俗直到19世纪， 订婚与结婚仪式合二为一才为改变。 女性婚前怀孕成为禁忌。
阿尔诺芬尼夫妇的婚礼，此时， 阿尔诺芬尼夫人已经怀孕。杨.凡.艾克(Jan. Fan. Eyck),1434年, 伦敦国家画廊（London National Gallery）。
在传统的基督信仰里（欧洲中世纪风俗以天主教为主），其实，上帝最早创造“亚当”和“夏娃”时，就已经对爱情做了清晰的定义。
耶和华神说”那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（《圣经》，创世纪2：18)
这句话的意思是说，男人是不适宜独居的，并且他的生命中，需要女人的帮助。不过现实生活中，男子一生未婚的人也不少。比如耶稣最伟大的门徒之一，保罗也一生未婚。但保罗自己也说过，除非有神特别的呼唤或者恩典，人还是应当结婚。结婚有结婚的好处。对于被神祝福的婚姻，夫妻两人相亲相爱，相互扶持，患难与共，彼此成长；但是结婚也是需要用心经营的，期间会经历诸多起伏，痛苦，悲伤，若不能彼此担当，那么不结婚，少了这些磨难，也可算是一种福分。
为了给亚当造一个配偶，耶和华让亚当熟睡，并趁他熟睡时，从其身体取一根肋骨，造了一个女人，并将这个女人带到亚当面前。亚当见到女人，说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”（同上：23）
“骨中的骨，肉中的肉”代表了太多的含义，若能用一句话来总结，就是男人对女人，也就是妻子的态度。它代表了一种最亲密无间，不可分离的关系。谁会拿走自己骨中之骨，肉中之肉呢？谁又不会疼惜自己的骨中之骨，肉中之肉呢？
所以，期初上帝给人的爱情与婚姻，一开始就确定了两个清晰的原则。一是“一夫一妻制”；二是“两人不可分离”。
一名新娘正坐着马车前去教堂,手持新娘花束。这个风俗保持至今，也传播到欧洲以外的国家。
《迎亲队伍》，马加洛特（Magalotti）, 1674年，瑞典斯德哥尔摩诺迪斯加博物馆（Nordiska Museet, Stockholm）。
《快乐公爵婚礼的舞会》，约1581-1582年，卢浮宫，巴黎(Louvre, Paris)。舞会是西方婚礼重要的一部分，这一传统至今还在许多现代人婚礼中保留着。
《贝蒙迪的婚宴》，约瑞斯.贺夫耐纪(Joris Hoefnagel), 1570年，现私人收藏。
这是一场婚宴的画面，展现了婚庆的热闹场面， 但画面中并没有出现新郎与新娘。 画面的右半部分，两个女仆与男仆手上各持有一张“大饼”，这是当时的“结婚蛋糕”；紧随其后的是两个奏乐的小提琴手，再后面跟着一位手拿花瓶的男士，花瓶里装的是迷迭香，花上绑着两根红色与白色的属于新娘的蕾丝与织带。 后面一群主宾，手持作为礼品回送给客人的白色手套-在西方婚礼中回送客人礼品表示感谢是一种礼仪。
（未完待续）
冷芸，时尚撰稿人，2013-14年纽约帕森斯设计学院(Parsons)访问学者；美国政府富布莱特奖金(Fulbright Scholarship)获得者；伦敦时装学院(London College of Fashion)时装营销管理硕士。曾就职于耐克、百丽及利丰集团。主要著作《中国时尚：对话中国服装设计师》，《时装买手实用手册》。
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