为什么太极拳成了最混乱的拳种

太极拳界鱼龙混杂，既有百花齐放的一面，也有混乱的一面，而且在所有武术拳种中是最混乱的，已经混乱到世人开始厌恶它了，这是为什么呢？首先，赋予了太极拳太多的东西。它可以健身，可以养生，可以技击，可以表演，可以交际，可以成名成家……功能的过多，必然导致混乱不堪。因为追求不同功能的人会宣传自己诋毁别人，各自宣传自己是对的，是好的，是正宗的，而否定太极拳的其它功用，排斥追求其它功能的人。

其次，太极拳太难了，太抽象了，绝大多数人没有能力判断它的真假与好坏。别看谁都评论它，但真专业的极少。太难，又最普及，人们普遍掌握的必然是普及的东西，是大众化的东西，真正高深的东西是不可能普及的，写字的多，搞书法的一定少。这些普及一方面是群众基础，但另一方面却是劣币驱逐良币。真正的太极拳被边缘化，被妖魔化。因为它的难，它的抽象，没有简单的标准可以立竿见影地评判，所以谁都觉得自己是正确的，谁都可以创拳。这种现象会给人错觉，以为它是最简单的。其实是因为它是最难的，谁都可以编排它，在这一点与最简单的是一样的，因此就会出现各种各样的见解和看法，互相攻讦，难以达成共识。



再次，利益不同，群体不同。各小山头以山头为准，不以太极拳内在的规律原理为准，不以共性的东西为准，而是顺我者对，逆我者错。因此会出现混乱和争执。最后是神秘化，这其实是最重要的一点。因为太极拳的抽象难懂，给一些神神叨叨的人以可乘之机。因为太极拳标榜内家拳，给神仙们以可乘之机。按说任何拳种都是内外兼修的，都是形为主，内为辅的，因为形是物质基础，任何形而上的东西都必须建立在形的基础上。没有形，哪有质？没有形体动作，那些高深的意气神附在哪里？“皮之不存，毛之焉附？”可是神仙们却鄙视外形，鄙视动作，强调和神化内在虚无的东西。力量不说力量，非要说能量。能量本来也不算错，非说不是身体发出来的，而是精神发出来的，其实它是内外合一的结果，偏废任何一项都是错的。而神仙们却没有正确理解道家的思想，只从字面上理解。没有正确理解佛家思想，也只从字面上理解。他们都以为肉体是臭皮囊，而精神是高贵的。根本忽略了没有肉体，精神也就消失了这一真相。这种玄幻虚无的思想在太极拳界最有误导性，危害最大。所以会出现隔山打牛，凌空打人，用眼神打人等匪夷所思的东西。乱就乱在迷信思想、神秘主义进入了太极拳界，把一个现实的实实在在的技术变成了道术和话术。
太极拳要正本清源必须以太极拳原理为唯一标准，让所有练与不练的人都知道阴阳的对立统一才是太极拳的本质特征，那些松啊、柔啊、慢啊、意气神啊、以柔克刚啊、后发制人啊……都只是它的极小一部分，不足以归纳太极拳，不能以偏概全。踏踏实实学技术，学理论，不要妄想学一个抽象笼统的既高于技术、又省麻烦的东西，这种思想其实在太极拳友中广泛存在，他们自己没有细腻的技术却瞧不起它，以为是末技小道，似乎他们的大道既简又高。这种歪风现在不光太极拳界有，书法界也有，都是妄想走终南捷径。这些人能钻空子就是因为它们不像一般实用技术那样容易判断。总之，不想点点滴滴地积累了，回过头却批评有真才实学的人，批评人家是唯技术，是低境界，这跟“何不食肉糜”一样可笑。

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