回顾丨第三十期“学与思”读书会暨南粤政治学论坛2020年度特别活动
2020年12月16日下午，华南师范大学政治学社第三十期“学与思”读书会暨南粤政治学论坛2020年度特别活动“家与国：在中国发现政治”在华南师范大学石牌校区第一课室大楼南座成功举办。本次活动的主讲嘉宾为华中师范大学中国农村研究院、政治科学高等研究院教授、博士生导师，中国政治学会副会长，湖北省政治学会会长徐勇老师。本次活动的主持人为政治与公共管理学院教授、博士生导师王金红老师。
莅临本次活动的嘉宾有华中师范大学中国农村研究院、政治科学高等研究院教授、博士生导师陈军亚老师，华中师范大学中国农村研究院副教授、博士生导师黄振华老师以及我校政治与公共管理学院教授唐昊老师，政治与公共管理学院副教授、硕士生导师，政治学与行政学系主任阮思余老师，及政治与公共管理学院副教授曾璐老师。
本次读书会阵容空前强大，探讨的问题具有学术价值且前瞻性强，受到同学们的热烈欢迎，现场座无虚席，即使找不到座位的同学也坚持坐在智慧教室的台阶上聆听徐勇老师的分享，并与在场嘉宾交流互动。
读书会伊始，主持人王金红老师提出，今年是新中国政治学恢复重建40周年，在这样一个重要的时间关口，政治学人都在关注着一些重大命题：今后中国政治学应该如何发展？如何真正形成有中国特色和优势的政治学？如何让政治学更有作为？如何使中国政治学在世界上拥有自己的话语权和影响力？王金红老师表示，本次活动邀请徐勇老师团队前来交流，正是立足于上述出发点，希望大家都能够从徐勇老师对中国政治学发展的思考和经验总结中得到启发。
在开始主题发言前，徐勇老师结合自身调查研究的经历，风趣幽默地向同学们介绍了中国政治学的现状，以及团队在田野调查、研究田野政治学方面的心得。他指出，政治学在中国是一门年轻的学科，目前，中国政治学的研究仍旧集中在西方的著作和理论，但所谓“尽信书，不如无书”，西方的理论并不具有普适性，西方对中国的研究存在思维定式和偏见。随后，徐勇老师正式开始了主题发言。
01
破书中规训，立二次启蒙
徐勇老师指出，中国政治非常丰富，却缺乏知识体系的建立和传承。在重建中国政治学的过程中，容易出现无形受到书中内容规训、形成思维定式的现象，针对这一情况，徐勇老师引用孟子“尽信书则不如无书”的格言，提出了“二次启蒙”的观点。在阐述二次启蒙观点之前，徐勇老师与我们一同回顾了第一次启蒙——学术启蒙。他指出，学术启蒙让我们从政治学的角度看待世界，但在此过程中，我们也受到了知识的规训，思维固化。结合田野调查的经历，徐勇老师进一步提出“好奇心”的重要性，引出了本次讲座的主题：对中国政治的发现。他认为，中国政治发现需要进入二次启蒙——学术启蒙。徐勇老师强调，过去的理论不能解释所有的事实，二次启蒙就是要发现理论与事实的差异。
02
解终极问题，悟基本命题
随后，徐勇老师向同学们抛出了问题：为什么要在中国发现政治？他指出，任何一门学科都有哲学终极问题，即：从哪来？到哪去？由此为解答问题提供了思路，即：中国从何处来？到何处去？要解决中国从何处来的问题，徐勇老师提出了理解历史变迁的三个基本命题：起点决定路径、原型规制转型、以微观机理理解宏大问题。在解释三个基本命题的过程中，徐勇老师深刻比较了中美发展过程中起点、原型的不同，再次强调了要发现已知理论与当前事实的差异，启示同学们在学习政治学时需要从遮蔽的理论中跳出，对人类社会进行再认识。
03
看三次大分工，析西方政治学
徐勇老师指出，国家在产生之前，人类都处于同一出发点上，最初的社会关系都是家庭关系，此时的人都不是一个独立的个体，随后，人类一步步从整体演化到个体，社会关系越来越丰富，建立起不同的社会连接。徐勇老师认为，三次大规模的社会生产大分工促成了这一演化过程的进行。第一次大分工中，部落从野蛮人群中产生，成为人类社会的基本单位，个人从属于部落；第二次大分工中，农业和手工业分离，成为一个独立的生产部门，家庭成为农业社会的基本单位，此时个人从属于家庭；第三次大分工中，商业从农业和手工业中脱离，创造了一个商人社会，个人成为国家和社会的基本单位。相同利益的个体形成一个阶级，不同的利益形成不同的阶级，不同利益的阶级又产生冲突，国家就在冲突中产生，因此，家国两分、公私两分成为西方国家的主流，并且一直延续至现在的西方文明。由此可见，基于西方经验的政治学的基本分析单位是个体及其阶级。徐勇老师还比较了中美双方在戴口罩方面的态度差异，以风趣幽默的方式告诉同学们：研究政治，就要善于通过行为看到背后支配行为的依据和理念，理解西方政治学要从其源头开始。
04
剖中国政治结构，估未来政治走向
徐勇老师分析认为，中国社会的基本单位是家庭而非个人，原因是中国和西方的发展起点不同，中国只经历了第二次大分工就成为了农业文明大国。徐勇老师生动地阐述了中西方语言文化的差异，说明中国起点相较于西方起点的差异在于个体化和阶级化不足。在中国，家庭是社会的基本组织单位，国家由若干个相对独立的家庭集成，最强势的家族成为统治家族，赋予其神圣的天命，如此便构成了“家天下”。
徐勇老师提出了“长周期理论”用以解释中国历史。他指出，中国的王朝虽然不断更替，但在长时段内的基本政治架构是没有变化的，一直是“家天下”。家是国的基础，由此结构组织的国家的权力形态是家长制，这决定了中国一个重要的政治传统：人们首先效忠于家庭。徐勇老师还以中国近代史中百姓“先家后国”的表现为例，进一步分析了西方政治理念难以在中国落地的原因。
最后，徐勇老师向同学们提出问题：在现代化的过程中，家是否一定要分化成个人？家庭分裂后是否一定会向个体化和阶级化发展？中国的政治将会走向何方？徐勇老师鼓励同学们积极思考探索这些问题，并重申了分析问题的视角：家是传统中国分析的基本单位，也是理解中国政治的基本单位。只有从家出发，才能理解中国政治，才能发现中国政治。
提问和抽奖
主题讲座结束后，进入了读书会的提问交流环节。徐勇老师携其团队中的陈军亚、黄振华两位老师，与我校王金红老师一起回答了几位同学关于拉丁美洲的民主、后行为主义时代的研究路径、中国古代地方宗族同中央政府的关系等几个方面的问题。
最后，在王金红老师的主持下，读书会举行了签名送书活动。徐勇老师等嘉宾抽取了在场的十位幸运同学，送出精装版《关系中的国家》，并由作者徐勇老师签名纪念。至此，本次“学与思”读书会暨南粤政治学论坛2020年度特别活动圆满结束。
第三十期“学与思”读书交流分享会
在热烈的掌声中落下了帷幕
徐勇老师的真知灼见
为我们研究中国政治
打开了一扇通往光明的大门
本届读书会虽然已经结束
但是我们将认真领悟田野研究的价值
积极参与中国政治研究
共同挖掘神州大地上的政治宝藏
撰稿|政治学社
编辑|政行学工办
初审|叶蔓桦 吴莹莹
复审|阮思余 吴杰
终审|吴祖兴
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