佛陀与树的殊胜之缘
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不仅在佛教经典中会频繁提到各种植物，就连佛陀的出生、悟道、涅槃、遗教结集等不同时段，都与树木结下了不解之缘。
佛教中常说“一花一世界，一叶一如来”，这说明了树木花草等植物与佛教有着深厚的因缘。
不仅在佛教经典中会频繁提到各种植物，就连佛陀的出生、悟道、涅槃、遗教结集等不同时段，都与树木结下了不解之缘。
佛陀降生无忧树下
无忧树是印度特有的豆科植物，树干直立，可高至数十米，其叶似槐，花红色，极鲜艳。无忧花盛开于三月，开花时不分树干或细枝上到处布满花，无忧树的花朵，看起来像四片花瓣，实际上花萼、花瓣已经退化。
在印度，无忧树被人们认为是圣树，如爱神卡玛手拿的五支箭中，其中有一支就是用无忧树做成。人们相信这种树能消除人们的悲伤，因此称之为“无忧树”。
佛陀成道菩提树下
经过长期的苦行，佛陀形容枯槁、体力大降。佛陀由此悟到：苦行不利于修道。觉悟到这个道理之后，佛陀便从苦行的座位上下来，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。
但因太子形体瘦弱，竟疲乏无力地倒在尼连禅河边，过了一会儿，太子抓着岸上垂下的树枝方站起来，走不了几步，又瘫倒在岸上。
这时，河边有一个名叫难陀波罗的牧女，在河畔的草原上放牧，佛陀受牧羊女乳糜供养之后，逐渐恢复了体力。
于是涉河过岸，走到伽耶山的一棵繁茂的菩提树下静坐，并发愿说：“若不能悟道，我终不起此座。”
经过四十九天的静坐参悟，佛陀终于在菩提树下夜睹明星而悟道。
佛陀涅槃娑罗双树间
佛陀晚年在娑罗双树间入灭，此树也成为很多佛弟子缅怀佛陀的圣物。佛陀晚年以后，身体状况一天不如一天。
后来佛陀进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
佛陀以吉祥卧的姿势，卧在娑罗双树之间床上，很多弟子围绕在佛陀的四周，大家都揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个世间都现出寂寞萧条的现象。
遗教结集七叶树旁
七叶树，音译为萨多般罗那，为常绿植物。佛经第一次结集的会场七叶窟，就是因为窟前有此大七叶树而得名。
七叶树属乔木，高约二丈。叶作星状，多呈七片，故名七叶树；但也有三、四片或十片以上者。其果实如荚豆，细长下垂。
佛陀灭度之后，圣弟子们为了使佛陀的教法长住于世，于是以摩诃迦叶为上首，发起佛陀遗教的结集。
第一次结集的会场就是在王舍城的七叶窟。
七叶窟，音译为萨多般那求诃，又作七叶树窟石室、刹帝山窟、车帝石室、七叶穴、七叶园、七叶岩。是位于印度王舍城附近毗婆罗山中的石窟，为王舍城五大精舍之一。
来源：网络
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