孙子娶祖母 六亲锅内煮

看了就要关注我，喵呜~

《心地观经》说：

有情轮回生六道，犹如车轮无始终；

互为父母为兄弟，生生世世互有恩。

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南无阿弥陀佛

生生世世彼此都互有恩惠，既然生生世世彼此都互有恩惠，那我们没有吃素，而去吃肉，万一吃到他的肉，岂不是恩将仇报？

在清朝时代，有一位媳妇做梦，梦到她死去的公公跟婆婆，脸用一条红巾遮着，好像怕人家看到，然后两个人就走到鸡笼里去了。媳妇一醒来，觉得很奇怪，但梦境非常地清晰，如同现在在眼前看到一样，所以她马上到鸡笼看看，结果发现这只母鸡，已经孵出了几只小鸡，其中有两只小鸡的头部特别地红，仿若就是梦中她公婆拿红巾所遮盖的情形。这时她就有所了解，立刻将这两只小鸡拿去淹死，然后请师父诵经三天来回向超度。

三天过后，她又梦到她的公公和婆婆很高兴地来向她道谢，说她很孝顺、很贤慧，能够懂得以佛法来超度他们，同时说：“由于我们在世时喜欢吃鸡肉，所以因果报应，要受好几次投胎为鸡的果报，但这一次幸好你来超度我们，我们要离开畜生道去投胎为人了。”

这个典故，是清朝一位居士所写，大要如上；可知若不吃素，则往往会吃到自己的祖先而不知。

另外一个典故比较为人所知，就是：

众生真愚痴，孙子娶祖母，

牛羊席上坐，六亲锅内煮。

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南无阿弥陀佛

这首偈大家听过吧！意思是说，有一户人家在办喜事，这个时候，有一位师父他有神通，正巧从门前经过，就很感叹地念出这首诗。人们很愚痴，现在所娶的竟是以前的祖母，如果知道的话，怎么会娶呢？那祖母怎么会来跟孙子结婚呢？这个不难了解，因为很多做阿公阿嬷的人，当要去世时，最怀念、最依依不舍的就是刚出生不久的孙子，所以即使要断气了，这个心还是执著这个孙子，如果投胎为人，因为怀念深，跟孙子的缘就比较深，一碰面就会有交集。

那“牛羊席上坐，六亲锅内煮”，就是说以前他们所养的牛羊，现在已经转生为人，而且来参加喜宴，而他们以前的六亲，现在却转生为畜生摆在桌上。为什么这样的颠倒呢？是说我们以前吃的牛羊，现在出生为人，过去吃他的人反当牛羊来给他吃。人生就是这样，互相循环，互受果报。

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南无阿弥陀佛

有一句话说：

一日持斋，天下杀生无我分。

只要今天这一整天持斋，不吃肉，这一天天下之间所造的杀生业，就都跟我无关；如果今天没有持斋，今天杀生的就可能跟我们有关系。所以学佛，尤其是念佛的人，应该长斋念佛，因为想到阿弥陀佛发愿要救度的是十方众生，而且是以最苦的众生为最迫切要救度的对象，所以如果能体会阿弥陀佛的悲心，就应该会想到我们今天所吃的肉，也是阿弥陀佛所急迫要救度的众生。简要地说，学佛就是要学佛的慈悲心，念佛也要体会阿弥陀佛的大悲心，既然面对的是生生世世的父母，为什么还要吃他呢？

有大德曾说：“我跟为修行而苦的人最亲。”最亲就是亲因缘，就是同在， 这句话很能表达佛的悲心， 佛与谁同在？与为修行而苦的人同在，只是这个为修行而苦的人可能不知道而已。