筑梦余杭 | 良渚玉琮王惊艳亮相杭州机场！保护良渚遗址成为余杭人的文化自觉
良渚古城遗址公园鸟瞰 蒋洋波/摄
不管是官方还是民间，一代又一代余杭人接力守护良渚文化。作为余杭民间保护良渚文化的代表，良渚街道后杨村康烈华一家便是其中之一。
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40多年宣传良渚文化
“体制外”保护良渚文化第一人
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从良渚古城遗址往东两公里，便是后杨村。这里桑田环绕、池水盈盈，墙上挂着绿藤的那栋房子便是康烈华的家。
因为40多年如一日宣传、保护良渚文化，康烈华被民间誉为“体制外”保护良渚文化第一人。
康烈华翻阅良渚文化相关书籍（康烈华提供）
几十年前，未能圆大学梦的他，走上了人民教师的讲台。让他有机会和良渚文化更紧密地联系在一起。讲课的间隙，只要学生们爱听，康烈华总会讲起村子里翻地耕田时常常出现的黑陶片背后的意义。
“喜欢文物不是占有它，捐给国家才能发挥最大价值。”康烈华说。
这句话并不是嘴上说说的。1987年，康烈华将自己精心收藏的六十多件良渚文化石器、陶器文物捐赠给余杭县文管会，文管会举行了捐赠仪式，康烈华捧回来一张捐赠证书，以及装在大玻璃相框里的奖状。
康家三代人（康烈华提供）
康烈华还热衷用文字记录良渚文化。
1994年4月，良渚文化博物馆开馆前夕，康烈华写了一篇纪实散文《瑶山祭坛畅想曲》。后来文章入选《杭州市中学语文乡土教材》作为课文。
康烈华说，这篇课文大概用了10年，也意味着，杭州有数以百万的中学生对良渚文化有了更深的了解。
2002年，康烈华退休返聘后，承担课题开始课本编著。他将自己四十余年积累的素材卡片归类整理，编著了《安溪乡土文化》（又名《苕溪明珠》）一书，将良渚文化又一次进行了系统介绍和论述。
在他的影响下，慢慢地，村民从不了解良渚文化知识，到逐渐认识良渚文化，还懂得它的重要性和自己应尽的保护职责。
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大儿子“接棒”
良渚文化“要接力守下去”
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受康烈华影响最大的一位，莫过于自己的大儿子康宏果。
2006年4月，康宏果在自己竹园地上建房，房基一开挖，竟然挖出了4个玉璧。康宏果马上向良渚遗址管理所报告，专家们进行抢救性发掘。19座良渚文化显贵者墓葬，200多件珍贵文物，由此露出真容。
2006年4月，康烈华大儿子康宏果在建房挖墙基时，发现了有良渚文化文物的迹象，第一时间向相关部门汇报，最终保护良好。（康烈华提供）
“其实当时是有思想斗争的。好不容易批下宅基地，上报势必耽误工期建设，加大经济开支。而一旦挖掘范围扩大，同期批下宅基地甚至已建好房屋的邻居们也会受到牵连，造成经济损失和生活不便。”现在回忆起来，康宏果仍斩钉截铁地说，“不后悔！”
因保护文化贡献，康宏果得奖（康烈华提供）
如今的康宏果，已是后杨村所属的良渚街道港南村委主任。
在他的带领和影响下，良渚文物保护已经成为村民生活的习惯。关于良渚文化的故事和传说，每个村民都讲得头头是道；村民盖房报批时都会保证，如遇文物就会让路，使用挖机也会提前和文保单位报备。“良渚文明的守护传承，已经刻在了更多村民的骨子里。”康宏果感慨。
申遗成功后，良渚古城遗址周边村民开始发展乡村旅游和民宿经济，让更多想认识良渚文化的人走进来，并让了解良渚文化的人把它传播出去。
今年7月中旬，康宏果创办的旅行社已正式开业。“做好良渚文化项目的配套，就是双赢！”康宏果说，“原住民们守候了五千年的文明，我们和后代要接力守下去！
良渚古城外围水坝老虎岭发掘现场
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不遗余力保护
余杭唤起市民文化自觉
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作为良渚古城遗址所在地，几十年来，不管是官方还是民间，余杭人几代人接力守护着这一中华文明圣地。
良渚古城遗址属于大遗址，范围巨大，又处于杭州近郊人口密集区。在2000年前后，遗产保护与经济开发成为了一对矛盾。
为了妥善处理遗产保护与民生发展的辩证关系，当时余杭区根据保护区内、保护区外遗产区内、遗产区外两个地理单元的不同情况，实行内外有别的保护发展策略。
余杭区坚持堵疏并举，注重产业引导，打造层次分明、功能互补的产业生态圈，推动遗产保护与经济发展协调互动，努力让遗址区人民群众共享遗产保护利用的成果，唤起市民保护文化的自觉。
比如，21世纪初，在浙江省委省政府支持下，余杭区关停了遗址群北侧大遮山附近30多家大小石矿，彻底消除了隆隆的炮声和弥漫的粉尘。还通过104国道改道南移避开文物保护区、建设防洪排涝设施等措施，改变遗址区“脏乱差”的环境面貌，为产业发展腾出空间。
浙江省、杭州市、余杭区三级分别对良渚遗址保护给予专项财政保障；余杭区开创性建立土地出让金反哺文物保护机制，将遗产区外的良渚新城范围内土地出让毛收入的10%用于反哺良渚遗址保护。这些资金用于文物补偿、环境提升、搬迁安置等大遗址保护项目。
市民和游客在良渚博物院参观
现如今，良渚遗址保护正在成为每一位余杭人的文化自觉。志愿宣传、保护良渚遗址的队伍，正在不断壮大。
内容支持/杭州良渚遗址管理区管理委员会、浙江新闻客户端
编辑/欣梅