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清明 | “香火”的涵义
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我们中国人把子孙称为“香火”,就是体现在信仰上,让生命活得有意义,活得放出香味、放出光来,就能尽孝,这才能变成真正的“香火”,才拥有了祭奠祖先的资本。
如果没有传统文化,我们就不知道“香火”的涵义;有了传统文化,从祭祀来讲,有孩子就意味着有人祭祀你,这个孩子就是你祖先的香火,孩子代表了一代又一代的传承。
对于历代宗亲的忆念,如果我们有家谱的话,翻开家谱,会看到我们来自哪里,一代一代推上去,甚至可以自豪地去数我们宗亲下面有多少个英雄、多少个忠臣良将。在家谱里,这都是可以追溯得到的。
他们的人生价值鼓励着一代又一代子孙。那反过来,除了我们的历代祖先有阳间的子孙去怀念、超度他们,有“香火”延续着,祖先也在冥冥之中护佑着他们的子孙。
那这个孩子怎样才有能力来祭祀祖先呢?如果子孙杀生、吃肉、喝酒,杀盗淫妄,造种种的恶业,祖先非但不能得利,反而无辜受累。如果我们能戒恶修善、广修功德,不仅能超拔祖先,还能加被子孙,这才是真正的“光宗耀祖”,这才能成为祖先的香火。
如果子孙自己连做人都“立”不起来,就不可能成为一个大写的“人”,非但不能光宗耀祖,还会辱没门庭,他就不能成为一个合格的“香火”。在整个人类的繁衍中,“人”是一个有机的阶段,是生命这根链条上的一个锁扣。
依此观念,中国传统文化的生命观是全息的——有祖先,有此生的价值,有未来子孙的价值,所以,必须要把子孙培养成一个“人”,培养成一个对自己、对社会有用的人。
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