这些佛经宝函，怎一个美字了得！

贴金彩绘石雕经函

贴金彩绘石雕经函

北宋建隆二年（961年）

通高23厘米 函身长33厘米 宽17.2厘米

座长37厘米 宽23.4厘米

1963年浙江东阳中兴寺塔出土

浙江省博物馆藏

上下滑动查看图片 

经函盖外彩绘雕饰团花、牡丹、飞天、莲蓬、毬路纹、菱形网格纹等装饰图案，皆是当时佛教流行纹样。经函盖内涂墨漆，阴刻供养文字。

函身浮雕墨笔勾勒，敷彩贴金，以连环画的形式表现僧人与白马取经故事，最终以三只六牙白象身负经卷象征取经归来，或源自东汉“白马驮经”典故。晚唐五代时期，僧人取经形象与故事广为流行，这是所见较早的僧人取经图像，可能与玄奘西天取经也存在某种联系。函下浮雕莲花伎乐童子，象征了西天极乐净土世界的清净声乐。函内原存七卷纸本楷体墨书《妙法莲华经》。

经函盖内阴刻文字

建隆二年辛酉岁九月二十五日勾当塔弟子军将/葛仁耿弟人吏葛仁绍造并经永充供养

墨书《妙法莲华经》

墨书《妙法莲华经》

北宋建隆二年（961年）

纵29厘米

1963年浙江东阳中兴寺塔出土

浙江省博物馆藏

佛经被视为佛教“法舍利”。东阳中兴寺塔出土的贴金彩绘石雕经函内原供奉佛经共7卷，楷体墨书朱丝栏，此卷即其中之一。据经函墨书可知时间当为建隆二年（961年），这是极为珍贵的北宋初年佛经写本与书法艺术资料。

《妙法莲华经》是大乘佛教思想史上具有革命性意义的重要经典，据传是释迦牟尼佛晚年说法，核心是宣说“一切众生皆可成佛”的平等思想。汉地流行的多为后秦鸠摩罗什译本。此经也对中国佛教信仰与文人思想艺术产生了深远的影响。

浮雕佛像石函

浮雕佛像石函

吴越国（907～978年）

通高25厘米 长46厘米 宽26.5厘米 

1957年江苏苏州虎丘云岩寺塔第二层出土

苏州博物馆藏

苏州虎丘云岩寺塔始建于后周显德六年（959年），北宋建隆二年（961年）完工，是保存至今的吴越国后期楼阁式砖塔。此为长方形盝顶石刻藏经函，石函内原置鎏金镂花包边楠木经箱。

经函身每面浮雕一佛二弟子与二胁侍菩萨，主尊分别为释迦牟尼佛（说法印）、西方阿弥陀佛（禅定印）、东方药师佛（托钵）与未来弥勒佛（倚坐）。底部四周刻如意云纹花边，盖内面涂成漆地。

鎏金镂花银包边楠木经箱

鎏金镂花银包边楠木经箱

北宋建隆二年（961年）

通高21厘米 长37.8厘米 宽19.2厘米

1957年江苏苏州虎丘云岩寺塔第二层出土

苏州博物馆藏

此楠木经箱置于石函内。箱底垫有丝织物，楠木质胎上髤透明单漆，盝顶各部边缘和接缝处皆镶嵌包银质鎏金花边，工艺极为精细。经箱大体完整，镂金工艺精妙，箱上记载制作艺人姓氏更属可贵。经箱内原置佛经即法舍利已朽。

经箱须弥座边沿横凿小字一行:“建隆二年男弟子孙仁朗镂，愿生安乐国为僧”，箱外底墨书四行:“弟子言细招舍净财造此函盛金字法华经。弟子孙仁遇舍金银并手工装。弟子孙仁朗舍手工镂花。辛酉岁建隆二年十二月十七日丙午入宝塔”。

           经箱外底墨书

苏州瑞光寺塔·螺钿经函与经书

1978年，苏州瑞光寺塔第三层塔心天宫中发现的嵌螺钿经箱，是迄今为止中国境内出土最完整的晚唐五代螺钿工艺器物。

四周斜坡和边沿镶嵌有瑞花、菱形环带花纹，间以蝴蝶和飞鸟状钿片。箱身壁面四周镶嵌缠枝形石榴、牡丹等花卉图案，整体呈现出雍容华贵的气象。经箱内置碧纸金书《妙法莲华经》，象征法舍利供养。上海图书馆亦藏有多卷吴越国时期磁青纸经折装佛经，其中卷首扉画佛像与供养场景亦极精彩。

吴越国 嵌螺钿经箱

苏州博物馆藏

吴越国 碧纸金书《妙法莲华经》

苏州博物馆藏

内容来源：“东南多胜事——雷峰塔与吴越国佛教艺术展”

戳这里为我加颗小星星★

“星标”我才能更方便接收我的消息哦

长

按

关

注

—官方微信—

深圳博物馆

深圳改革开放

展览馆

深圳市文化广电旅游体育局

—官方微博—

@深圳博物馆

—官方网站—

https://www.shenzhenmuseum.com/