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佛传故事即讲述释迦牟尼此世生命历程的故事包括：他作为迦毗罗卫国的太子降生历经苦修和降魔修成正觉终其一生弘扬佛法并度化众生最终在娑罗树下涅槃佛传故事是佛教神圣历史的一部分也是理解佛教精神的重要线索佛传故事的艺术呈现不仅是对佛陀个人的缅怀也是对佛教基本精神与教义的世俗化表达白象入胎释迦牟尼的母亲摩耶夫人某天在睡梦中见到一头六牙白象从天而降，从自己的左肋入胎。摩耶夫人顿时感受到了前所未有的安乐，于是怀孕产子。这个孩子正是王子乔达摩·悉达多，也就是后来的释迦牟尼。白象入胎与婆罗门占梦片岩2～3世纪犍陀罗地区迪尔博物馆藏此浮雕板有一定的弧度，原可能嵌在圆形佛塔的外围。故事场景分成两部分，右侧为白象入胎，佛陀母亲摩耶夫人卧于床榻，两侧有手持武器的女性护卫，化身白象的释迦牟尼正从兜率天降下。左侧为婆罗门占梦，净饭王与摩耶夫人并坐述梦，最左侧蓄须者为正在占卜的婆罗门。右胁降生《修行本起经》中记载：“十月已满，太子身成，到四月七日，夫人出游，过流民树下，众花开化，明星出时，夫人攀树枝，便从右胁生堕地。”因太子从摩耶夫人右肋下娩出，故称“右胁降生”。太子诞生灰色片岩3～4世纪斯瓦特地区塞杜佛塔巴基斯坦国家博物馆藏此石刻为悉达多太子诞生的题材，摩耶夫人右侧帝释天的上部是一位携天鼓的神，天鼓的出现象征着向世间宣示佛陀的诞生。石刻整体线条流畅，人物造型婀娜优美，是3～4世纪犍陀罗石刻艺术的经典作品。太子沐浴片岩1～3世纪犍陀罗地区白沙瓦博物馆藏

唐代张九龄开凿梅关古道后五岭地区逐渐被认识、被开发其物产之美果有荔枝、龙眼、蕉、柑、橄榄花有素馨、山丹、含笑之属食有海之百物，累岁之酒醋皆绝于天下山海奇胜、气候独特、奇花佳果珍禽异兽、名材珍木皆岭南真实物象诗文中岭南的文化意象逐渐转变物产丰盈元丰类稿〔宋〕曾巩撰

浩瀚的中华历史长河中随着王朝更替出现过不少都城拓跋鲜卑的北魏政权是如何规划平城的扩建和改制的呢？平城位于今天山西省大同市，是北魏政权正式规划建立的都城。北魏平城时代的近百年间（398～494），拓跋鲜卑迅速完成了由部落联盟向中央集权政权的蜕变，不同族源和信仰的群体聚集于平城，使之成为繁华的国际化大都市，书写了魏晋南北朝多民族交流、文化大融合的时代潮流中尤为浓墨重彩的一笔，留存至今的文化遗产仍在诉说昔日多元文化荟萃的盛景。拓跋鲜卑推动了中西交通与胡汉等多种文化传统的碰撞、融合和新生。由北魏皇室主导修建的云冈石窟雕饰奇伟，冠于一世，是中外文明交流与民族融合不断深入的艺术体现。随着20世纪以来当地考古工作的开展，它作为都城的繁华过往逐渐得到还原，屡屡在视觉和认知方面震撼世人。拓跋鲜卑起源于今大兴安岭嘎仙洞一带，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”，西晋时助朝廷平定匈奴之乱，获代王封号及部分土地。公元386年，16岁的拓跋珪重振代国，并改号“大魏”，开启拓跋鲜卑问鼎中原的序幕。公元398年，拓跋珪迁都平城，开始营建宫室、宗庙、社稷坛等。北魏平城的再发现北魏平城的建设基于西汉平城县，北魏道武帝“模邺、洛、长安之制”，以当时中原城市为蓝本进行营造。根据文献记载和考古发现，北魏平城共城门12座，北为宫城，南为居里。经过不断扩建改制，至孝文帝时期形成了中轴对称布局、郭城遍置里坊的巨大都城。目前考古发现的北魏平城皇家建筑工程主要包括：北魏平城宫城遗址（3处宫殿遗址及附属粮储遗址）、城墙遗址、明堂遗址、方山思远佛寺、云冈石窟山顶寺院遗址以及坛庙、苑墙夯土遗迹等。贴金铅铺首北魏（386-534）

军无辎重则亡无粮食则亡无委积则亡︽孙子兵法·军争篇︾戍边将士的衣、食、住等后勤保障关乎国家边疆稳定然而戍边吏卒的日常生活情况在《史记》《汉书》这些传世文献中几乎无记载居延汉简的发现让我们得以窥见两千年前居延戍边生活的细节点滴

人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育今天来看看中亚最大的内陆河——阿姆河阿姆河文明巴克特里亚-马尔吉亚纳考古共同体又称“阿姆河文明”，时代约在公元前2300-前1700年，以阿姆河为中心，与印度河流域的哈拉帕文明为邻，包括乌兹别克斯坦河中地区、土库曼斯坦花剌子模和伊朗呼罗珊等地区。阿姆河上游及周边丰富的矿产资源与先进的冶炼技术，造就出这一时期工艺复杂、装饰精湛的金属制品。多以动物形象、植物纹和几何图案为主，实现了自然野趣和装饰性的和谐统一。用途也更为广泛，包括化妆容器、印章、武器等实用器。素面敞口银香炉巴克特里亚-马尔吉亚纳考古共同体时期公元前2300-前1700年阿富汗此杯状器以银板锤制，素面敞口，杯身逐渐向下收窄。土库曼斯坦纳马兹加墓地出土同类型器，口沿上有鸟形装饰，据考证为香炉。故推测此杯状器或可作为香炉使用。鸟形装饰铜香炉巴克特里亚-马尔吉亚纳考古共同体时期公元前2300-前1700年阿富汗此器呈杯状，口缘上立有四盘羊及二鸟，腹部饰有一圈花苞状吊饰，柄足，底座以镂空水波纹装饰，应为用于祭祀等场合的香炉。鸟形装饰带盖铜壶巴克特里亚-马尔吉亚纳考古共同体时期公元前2300-前1700年阿富汗或巴克特里亚

讲座内容提要主张中华文明孤立保守，甚至闭关锁国的观点，缺乏历史依据。即便放在整个人类文明发展史来看，中华文明从开始就积极拥抱外来文明元素，展现出了高度包容的特质。繁荣于今天巴基斯坦西北部和阿富汗地区的古代犍陀罗（Gandhara）文明，从公元前后，一直到公元7世纪，都与中国古代文明关系密切，尤其是在佛教传入中国并本土化的过程中扮演了重要角色。中华文明对这一遥远文明的拥抱是全方位的：从佛典语言与宗教信仰的传入，到中土政治理论与实践的更新，甚至到新的艺术形式与故事主题的出现，我们都能看到中国古代文明对犍陀罗文明的吸收与包容。可以说，这种世界主义的开放性和包容性，造就了辉煌的中国古代文明，也正是如此，中华文明才得以长盛不衰。讲座详情讲座时间：2024年1月20日（周六）10:30-12:30讲座地点：深圳博物馆历史民俗馆（市民中心A区）三楼报告厅嘉宾简介：孙英刚，普林斯顿大学博士。浙江大学历史学院长聘教授、常务副院长。主要从事中古史、佛教史、丝绸之路的研究。出版《神文时代》《犍陀罗文明史》《隋唐五代史》等多部著作，在《历史研究》《中国史研究》《世界宗教研究》等学术刊物发表学术论文100余篇。国家社科基金重大项目首席专家。兼任中国魏晋南北朝史学会副会长、中国唐史学会理事、中国敦煌吐鲁番学会理事。多次受邀在欧美、日本、台湾等地科研机构访学和执教。主持人：黄阳兴，深圳博物馆学术研究部主任、研究馆员讲座注意事项1.讲座线下场地开放200个名额，观众通过深圳博物馆小程序线上报名的形式进行预约。深圳博物馆微信小程序(打开上方小程序-参观预约-活动讲座预约-选择本次讲座-立即报名)2.每一个有效手机号码仅可预约一个名额，每个名额仅对应一人。请勿携带未报名观众入场。讲座只接受10周岁以上的观众报名参与。3.入馆时凭讲座预约二维码或预约时使用的有效身份证件在入口处予工作人员核查（无需再进行入馆参观预约）。到达三楼报告厅后出示讲座预约二维码作为凭证签到入座。4.如不能按时到馆，请在讲座开始前取消预约。当次预约未到馆且未取消预约，将触发限制预约机制。5.讲座于当天10:00开放入场，讲座开始后即停止入场。讲座期间禁止随意出入场地。6.讲座过程中请自觉遵守现场秩序。请勿大声喧哗、交头接耳，并将手机调至静音模式。7.已被列入本馆限制入馆预约名单的人士将无法预约讲座或活动。*深圳博物馆拥有本次活动的最终解释权▇

两广纵队和粤赣湘边纵队等兄弟部队配合作战相继解放了广东、广西等地歼灭了国民党残余势力为解放华南作出贡献广东战役1949年10月14日，人民群众载歌载舞，迎接南下部队，庆祝广州解放。10月15日，佛山解放。两广纵队和粤赣湘边纵队会师后，10月13、15日相继解放河源、博罗。图为河源群众游行庆祝解放。10月15日，两广纵队第二师与粤赣湘边纵队东江第一支队在惠州会师，惠州宣告解放。图为两广纵队进入惠州。10月16日下午，中共宝安县委、县政府在南头村祠堂门前召开宝安县城解放的庆祝大会，数千人兴高采烈，在一片欢呼声中，县委书记、县长黄永光庄严宣告：宝安解放了！10月16日，驻深圳镇的国民党军队起义，19日，粤赣湘边纵队东一支三团进入深圳镇，深圳镇宣布解放。图为人民群众迎接解放军。10月17日，粤赣湘边纵队东江第一支队解放东莞县城。11月1日，两广纵队直属队和第一、第二师及粤赣湘边纵队第四支队先后抵中山石歧镇，与中山县独立团会师，中山解放。图为军民游行庆祝。广东战役自1949年10月2日起至11月4日结束，历时34天，解放了除钦县、合浦、灵山、防城4县和雷州半岛以外的广东地区，为解放广西和海南岛创造了有利条件。这是粤赣湘边纵队、两广纵队作战示意图。追歼逃敌1950年5月，海南岛解放。图为解放军乘船向海南岛进军。1950年5月下旬，两广纵队炮兵团协同江防指挥部的舰艇部队，支援第一三一师解放万山群岛。12月7日，两广纵队炮兵团在江防指挥部的四艘舰艇配合下，一举攻克万山群岛最南端的蚊尾洲岛。至此，广东全境解放。图为两广纵队炮兵团准备开赴前线作战。1949年10月15日-12月7日两广纵队入粤以来战绩表。在中国共产党的领导下，粤赣湘边区人民武装经过三年多艰苦卓绝的英勇斗争，从初期470余人发展到38000余人，战绩彪炳。根据中共中央军委指示和广东的具体情况，从1949年年底开始，广东军区进行整编。两广纵队、粤赣湘边纵队主力编入广东军区，先后调出一万余人参加各军兵种建设。之后，部队番号取消，完成了光荣历史使命。这是解放战争时期粤赣湘边纵队战绩统计表。我们是广东人民的游击队我们是八路军、新四军的兄弟我们的队伍驰骋于东江战场上……这首曾在抗日战争时期响彻华南大地的《东江纵队之歌》见证了东江纵队这支抗日劲旅转战东江两岸，深入港九敌后挺进粤北山区的传奇经历点击此处回顾东江纵队英勇事迹距离撤展还有10天想知道更多东江纵队的故事欢迎来深博看展哦~【展览时间】2023年9月26日-2024年1月28日【展览地点】深圳博物馆古代艺术馆（同心路）中厅▇

九江学派九江学派是一支源生于岭南并在中国近现代史上产生过较大影响的学术流派。此次学术讲座围绕“九江学派与岭南思想文化承续”主题，首先从历史地缘、书院文化、汉宋学术三个方面介绍九江学派产生的历史文化背景；其次，围绕九江学派创始人朱次琦的生平学行，从家风家学、书院教育、师承交游三方面探讨其成长过程中所受岭南传统文化与明清学术思想的影响；再次，结合清代汉宋学术之争的思想背景，介绍朱次琦在教化与修身、经学与史学、掌故与性理、诗学与书学等方面对传统的承续与创见；最后，围绕九江后学代表人物简朝亮、康有为、梁启超、邓实、黄节等学人的著述与学行，介绍晚清西学进入中国的大背景下，九江学人融粹旧学新知的思想历程，探讨九江学派对中国近现代思想文化历史的影响。讲座主题：九江学派与岭南思想传承讲座地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路）报告厅讲座时间：2024年1月20日（周六）15:00-17:00主讲嘉宾简介李辰，中山大学哲学博士，香港中文大学中国哲学与文化中心访问学者，现任深圳大学哲学系副教授、中国哲学方向硕士生导师。主要从事中国哲学、经典解释学、中国近现代思想史研究。专著有《古代铜镜的哲学观念与艺术想象》《九江学派：晚清思想标本》，编著有《当代儒学的新开展——景海峰说儒》，古籍整理有《朱次琦集》。在《中国哲学史》《世界宗教研究》《中山大学学报》等专业核心刊物发表论文20余篇。主持国家社会科学基金青年项目《九江学派与晚清思想转型研究》、深圳市哲学社会科学一般规划项目《晚清哲学与近代广东学派研究》等多个科研项目。主持人：洪斌，历史学博士、“传承之道”系列古籍展策展主创人员参与本次讲座的观众将有机会得到《传承之道》精美小册子一本报名方式本次讲座开放70个现场名额，请在深圳博物馆微信小程序进行网上预约，额满即止。预约成功后请截图保存预约二维码，以便在入场时扫码核验。深圳博物馆微信小程序(打开上方小程序-参观预约-活动讲座预约-选择本次讲座-立即报名)

菊坡学派菊坡学派诞生于南宋后期，是岭南历史上第一个儒家学派。菊坡学派的主要代表人物分别是广东增城人崔与之、浙江于潜人洪咨夔和广东番禺人李昴英。本讲座将结合崔与之“弃相印如弃敝屣”、洪咨夔“为济王鸣冤”、李昴英“缒城谕贼”的故事讲述菊坡学派的名称由来、学术宗旨、历史影响、当代启示等方面的内容。讲座主题：高风千古镇浮华——菊坡学派的学术宗旨和当代启示讲座地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路）报告厅讲座时间：2024年1月20日（周六）10:30-12:30主讲嘉宾简介李强，中山大学哲学博士，深圳职业技术大学马克思主义学院讲师，主要研究方向是儒家思想和毛泽东思想。主持和参与市厅级项目多项，专著有《菊坡学派：粤地学派开端》，另有学术论文多篇。主持人：洪斌，历史学博士、“传承之道”系列古籍展策展主创人员参与本次讲座的观众将有机会得到《传承之道》精美小册子一本报名方式本次讲座开放70个现场名额，请在深圳博物馆微信小程序进行网上预约，额满即止。预约成功后请截图保存预约二维码，以便在入场时扫码核验。深圳博物馆微信小程序(打开上方小程序-参观预约-活动讲座预约-选择本次讲座-立即报名)

马上就要放寒假了这些“气氛组”游戏赶紧安排↓↓↓深圳主题桌游、飞盘带你感受历史变迁拿上胶卷相机来深博打卡将展览“装”进放映机带回家与小伙伴分享是不是狠狠心动了？这些文创入围了第四届“深圳印迹——艺术文创在深圳”展览去关山月美术馆打卡的小伙伴有没有看到它们呢？在深圳被授予“设计之都”称号15周年之际，第四届“深圳印迹——艺术文创在深圳”展览于2023年12月29日至2024年1月21日在深圳市关山月美术馆举办，助力深圳打造城市文化品牌形象，搭建湾区国际文化创新的交流合作平台。我馆选取“改革开放”系列文创作品参展，其中“深圳记忆”礼盒及“往日映像”时光礼盒经过专家评审，被选取为入围作品展出。“深圳记忆”礼盒包括主题桌游、特色主题飞盘、时代标语鼠标垫等文创产品；“往日映像”时光礼盒包括胶卷相机、放映机、手账笔记本等文创产品。深博通过此次“深圳印迹——艺术文创在深圳”展览的专业平台，促进文创交流互鉴，不断扩大文创影响力。第四届“深圳印迹——艺术文创在深圳”展览以推动文化创新，坚定文化自信，讲好“深圳故事”为愿景，以时代新韵、潮流新尚、生态新境、湾区新态为关键词，通过设计展览、创意市集、巡展交流、创意活动等多种形式，呈现文化基因与时代美学融合创新的趋势。展览遴选出189件/套符合展览主题的文创设计作品进行展示，并围绕“深圳印迹”艺术文创主题，开展一系列主题公共教育活动。“深圳记忆”礼盒“往日映像”时光礼盒在深博各大文创商店有售：深圳博物馆历史民俗馆文创商店（深圳博物馆历史民俗馆入口左侧）深圳改革开放展览馆文创商店（深圳市当代艺术与城市规划馆3楼大厅）深圳博物馆古代艺术馆文创中心希望这些时光礼盒给大家带来美好回忆▇

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通过百余年来的考古发掘犍陀罗地区大规模的佛教寺院与佛塔遗址、丰富的佛教造像得以发现展现出贵霜时期犍陀罗艺术极其繁盛的历史面貌犍陀罗艺术的繁荣（1～5世纪）犍陀罗艺术分为早晚两个阶段：早期1～3世纪深受古代希腊与罗马艺术影响，流行来自地中海的建筑、尊像和装饰纹样。此时大乘佛教思想盛行，佛教艺术以灰色片岩雕刻为主，更创立了佛陀形象。佛、菩萨等形象具有古希腊与罗马雕塑的特征：波浪形卷发，衣褶厚重，衣纹流畅，面部具有鲜明的欧罗巴人特征。晚期3世纪中期～5世纪犍陀罗地区经历动荡，政治中心西移至喀布尔河谷，艺术风格转变。印度笈多艺术也影响至西北地区。该时期以石膏造像为主，本土化风格日趋明显。5世纪70年代，寄多罗贵霜统治下的寺院经济遭受嚈哒入侵和持续掠夺，贵霜王朝艺术逐渐衰落。本生故事本生故事指佛经中的一个部类包括所有讲述释迦牟尼前生事迹的作品说明释迦牟尼修成正果是经过若干世的善行而最终成功的这些本生故事不仅故事曲折、情节生动并且包含非常鲜明的善恶观念和丰富复杂的伦理思想弥兰本生灰色片岩2～3世纪马尔丹地区塔库特伊巴希白沙瓦博物馆藏商人弥兰“愚感信邪”，忤逆母亲，甚至“脚蹋母头”。他率领五百商人出海贸易，虽遭海难却独自生还，先后入银城、金城、水精城、琉璃城享尽荣华富贵，但仍不知满足，最后入铁城被鬼吏捉住，受铁轮走顶之罚。此浮雕展现该故事的后半部分场景：仙女迎候弥兰进入水精城；弥兰入琉璃城，享受仙女服侍，欣赏乐师演奏短琉特琴；弥兰入铁城，被鬼吏捉住，遭受铁轮在头顶旋转摩擦的惩罚。二妇争子本生千枚岩2～3世纪马尔丹地区伊斯兰堡博物馆藏“二妇争子”讲述一母夜叉抢得一男孩，强辩说是自己的儿子，与孩子生母发生争执。菩萨为断明此案，在地上划出一线，将孩子置于线上，命双方拉拽孩子，规定把孩子拉向自己的一方得到孩子。孩子因被拉拽而大哭，生母心疼而松手。菩萨断定心痛孩子的为生母，而只顾拉拽、无动于衷者必为假冒。此浮雕似属于犍陀罗艺术的早期作品。象本生片岩2～3世纪洪德博物馆藏佛陀前世作为菩萨修行时，转生为一头沙漠中的大象。一日，大象循着呼救声找到七百名被国王放逐的犯人。大象告诉他们找到水源和一头可充饥的死象的方向。犯人们到达时发现大象为拯救他们而在发愿后跳崖身亡。象本生故事颂扬了拯救他人的自我牺牲精神，这类本生故事流行于犍陀罗地区。此浮雕正中以犍陀罗-柯林斯方壁柱为界，左侧为大象指点犯人们脱困方向并最终牺牲自我，右侧为犯人们饱食足饮后走出沙漠。金翅鸟与龙女灰色片岩3～4世纪白沙瓦博物馆藏金翅鸟，亦称大鹏金翅鸟，又译作“迦楼罗”或“揭路荼”，是印度神话中主神毗湿奴的坐骑，后世佛教将其吸收为天龙八部之一。印度神话中，迦楼罗的母亲被那迦族掳走，迦楼罗为复仇，在梵天的帮助下以龙为食并掳走那迦族女性（龙女）。此雕刻中的金翅鸟戴头巾，鸟嘴衔龙，张开双翼。前方中间三名那迦族女性姿态各异，一位跌倒在地，另两位腾空而起，手足摆动，表现了金翅鸟将其掳走的瞬间。燃灯佛造像碑片岩1～4世纪马拉坎德地区恰特帕特迪尔博物馆藏据《太子瑞应本起经》记载，释迦牟尼有一前世名为儒童，听闻燃灯佛（定光佛）前来，前去拜谒，想买花供佛，但国王已把花全部买走。儒童倾其所有，从一位名叫瞿夷的姑娘那里得到五支莲花。待燃灯佛到来之时，儒童将莲花撒落，但花没有落地，燃灯佛知其心清净。儒童见地面有泥，遂俯身解发布地，让燃灯佛踩在发上经过。燃灯佛为之授记曰：“汝自是后，九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。”#今日话题大象舍身救人、二妇争子这些故事耐人寻味……你还知道哪些本生故事呢？评论区等你哟~【展览时间】2023年12月26日-2024年3月24日【展览地址】深圳博物馆历史民俗馆（市民中心）*本期封面▇

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2023年12月，我馆开展的“约‘绘’云冈”手绘作品征集活动，吸引了众多手绘爱好者的热情参与，共收到手绘作品137幅。参赛作品绘制精心，形式多样，不乏新颖创意之作，充分展现了观众朋友们对云冈石窟展览的欣赏与喜爱，对深圳博物馆的关注与支持。因展示场地有限，根据专家评审意见，最终57幅优秀作品入选并将对外展示。作者：Airs

讲座内容抗日战争时期，港九独立大队作为华南抗战劲旅广东人民抗日游击队东江纵队属下的一个大队，于1942年2月成立，是香港被日寇侵占蹂躏期间唯一一支抗击日本侵略者的武装力量，其保家卫国的光辉事迹可歌可泣，为抗战胜利作出了不可磨灭的贡献。港九独立大队英勇无畏的事迹和精神，充分体现了中国共产党在捍卫民族独立、维护民族利益、反抗外来侵略等方面的重要担当。港九大队成员绝大多数是香港的青年学生、工人等本地居民，他们积极英勇地投入到抗战救亡的洪流之中，高度展现了香港同胞同仇敌忾、共御外侮的爱国情怀，谱写了香港地区抗战的壮丽史诗，成为中华民族在抵抗外来侵略、争取独立解放历程中无比珍贵的共同记忆。本讲座将从“一支英雄抗日队伍在香港的诞生”“港九独立大队的重要贡献”“港九独立大队英雄谱”“港九独立大队给我们的启示”等四个方面讲述与回顾这支英勇抗战力量的传奇历程，彰显与昭示铭记历史、缅怀先烈、传承精神、面向未来的思想主题。讲座详情【讲座主题】香港抗战的中流砥柱——港九独立大队【讲座地点】深圳博物馆古代艺术馆（同心路）报告厅【讲座时间】2024年1月13日（周六）15:00-17:00【主持人】崔孝松深圳博物馆副馆长、副研究馆员【主讲嘉宾简介】黄玲，曾任深圳市史志办公室主任、中共深圳市委党史文献研究室（深圳市人民政府地方志办公室）二级巡视员、深圳市方志馆馆长等职；现任广东省政协文化文史研究专员、广东省地方志学会副会长，并聘任为广东省省情专家库专家、广东省地方志专家库专家。曾任《深圳市志》执行总纂、《深圳年鉴》主编、刊物《深圳史志》主编，先后主编《中共深圳历史》（一、二卷）等数十部深圳史志相关图书。讲座须知1.本次讲座活动开放70个现场名额，观众通过在深圳博物馆小程序线上报名的形式进行预约。预约成功后请截图保存预约二维码，以便在入场时扫码核验。（打开上方小程序-参观预约-活动讲座预约-选择本次讲座-立即报名）2.每一个有效手机号码仅可预约一个名额，每个名额仅对应一名观众。请勿携带未报名观众入场。本次讲座只接受10周岁（含）以上的观众报名参与。3.预约名额成功的观众凭讲座预约二维码，在报告厅入口处由工作人员扫码核验后入场。讲座预约二维码可以作为入馆凭证，无需另外预约入馆名额。4.讲座于当天14:30开放入场，讲座开始后即停止入场。5.讲座过程中请自觉遵守现场秩序，不大声喧哗、交头接耳，并将手机调至静音模式。6.如不能按时到馆，请在讲座开始前取消预约。当次预约未到馆且未取消预约，将触发限制预约机制。7.已被列入本馆限制入馆预约名单的人士将无法预约讲座或活动。左右滑动查看取消方法*深圳博物馆拥有本次讲座活动的最终解释权▇

给大家介绍一位“老网红”：怀民亦未寝的熬夜冠军竹杖芒鞋轻胜马的乐天派一天狂炫300颗荔枝的美食家十年生死两茫茫的深情男子——苏轼欢迎走进苏轼圈2024年1月8日是“宝藏”文学家苏轼987岁生日本次“传承之道”展览中的古籍不少为苏轼的作品今天让我们跟随苏轼一同领略鲜活的岭南风貌《通典》言:

在浩繁多姿的世界历史长河中许多古代文明常常引发人们无尽的遐思其中最富有神秘色彩的莫过于哈拉帕文明哈拉帕文明印度河流域文明（今巴基斯坦、印度部分地区）是印度次大陆已知最早的城市文明，因在巴基斯坦哈拉帕首先被发现，亦称“哈拉帕文明”。该文明由南亚次大陆土著民族达罗毗荼人创造，起源可追溯至公元前3500年左右，成熟时期约为公元前2600年-前1900年。公元前3300年起进入青铜时代，逐步掌握冶炼红铜、铅、锡以及青铜铸造技术，其青铜制品主要包括生活器皿、铸造工具以及装饰品。而数量众多的印度河印章、动物和人类小塑像，以及少数的高质量雕塑，则代表了印度河流域工匠们的美学水平。女神铜坐像哈拉帕文明时期公元前2600-前1800年巴基斯坦此件青铜女神像呈跪坐姿态，面容模糊不清，可能与印度河流域的某种女神崇拜有关。哈拉帕文明曾出土大量泥塑女性像，青铜材质则较少，卢浮宫及大英博物馆有类似藏品。铜牛像哈拉帕文明时期公元前2600-前1800年印度河流域牛在印度河流域文明中被赋予神圣地位，公牛具有神性，代表力量、伟大、强壮，主持献祭仪式的主祭司也被认为是公牛的化身。因此公牛形象被广泛使用于哈拉帕文明的各种艺术形式中。至20世纪20年代才被发现的哈拉帕文明，目前已被鉴别出有至少1000个定居点，是同时代分布范围最广泛的城市文明，约为古埃及或米索不达米亚的两倍。城市规划高度严整、物产丰富商业发达、工艺水平成熟复杂。而哈拉帕与摩亨佐·达罗则是印度河流域文明中最大的两座城市。原来牛在印度的地位早在公元前3000多年就已奠定#今日话题历史上还有哪些地位很高的动物呢？评论区说说吧~【展览时间】2023年12月22日-2024年4月7日【展览地址】深圳博物馆古代艺术馆（同心路）7-9号展厅【定点讲解时间】16:00*本期封面▇

秦时明月汉时关，万里长征人未还匈奴未灭，何以家为马上相逢无纸笔，凭君传语报平安......在远离中原的沙漠烽燧两千年前的戍边战士过着怎样的生活呢?居延汉塞“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”。汉元狩二年（前121），汉武帝派遣霍去病大破匈奴，之后于黄河以西陆续设立酒泉、张掖、敦煌、武威四郡，开辟了通往西域的“河西走廊”。太初三年（前102），汉武帝于今额济纳旗和金塔县境内，设立了居延、肩水二都尉，于居延泽以西、额济纳河两岸修筑烽燧塞墙，并派遣戍边吏卒屯卫，作为河西走廊的屏障，并起到切断匈奴与羌联系的作用。1972年至1986年甘肃省文物部门对居延地区汉代遗迹再次进行调查发掘出土汉简两万多枚1999年至2002年内蒙古自治区文物考古研究所对居延地区进行调查发掘出土汉简五百多枚迄今为止居延地区发现的三批汉简大多数为汉代边塞屯戍文书简文内容最真实生动地展现了汉代居延戍边吏卒的生活面貌#今日话题你还知道哪些边塞诗？评论区背起来~展览时间：2023年11月17日-2024年3月10日展览地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路）1-4号展厅定点讲解时间：14:30*本期封面▇

乾陀越国，字或作揵，应云“乾陀婆那”，此译云“香林”。《明度经》云“香净国”，《阿阇世女经》云“香洁”，一云“香风”，皆一也。——唐·玄应《一切经音义》卷三古代犍陀罗的考古遗址主要分布于今天的兴都库什山和喀喇昆仑山的南端具体包括巴基斯坦北部的白沙瓦河谷到印度河东岸以及阿富汗喀布尔河谷东部一带这里是丝绸之路连接南亚次大陆的重要枢纽地中海文明、伊朗文明中亚草原文明和印度文明的交汇之地犍陀罗文明的诞生公元前1世纪～公元5世纪在长达千年的历史长河中，犍陀罗一直为不同的王朝政权所掌控，文化面貌丰富多样，地区间文化类型互相混杂。从伊朗系的阿契美尼德王朝（公元前550～前330年）、希腊系的马其顿王朝（公元前336~前323年）、印度孔雀王朝（公元前317～前189年）、希腊化-巴克特里亚王国时期（公元前2～前1世纪）、中亚游牧系的塞人时期（公元前1世纪～公元1世纪）到贵霜王朝（1世纪晚期～3世纪）和寄多罗贵霜时期（4世纪中期～5世纪中期），不同语言、不同族群和不同文化背景的统治者先后掌控犍陀罗地区，奠定其历史文化发展与繁荣的基础。多元文化在此激烈碰撞后锻造出丰富多彩的文明来自古希腊的神话、美学和哲学来自西亚的琐罗亚斯德教、弥赛亚信仰以及来自南亚的印度教、佛教在此传播，相互影响奠定了此地成为世界宗教中心之一的地位展

从持续数百万年的石器时代跃至金属时代是人类技术史的一次伟大飞跃公元前四千纪安纳托利亚半岛和美索不达米亚的古文明步入青铜时代公元前一千纪赫梯人开启了铁器时代公元前4世纪亚历山大东征以后开启了希腊化时代亚欧大陆上跨越四千年的政权更迭不仅产生了古老文明的交汇更在金石锤炼中碰撞出冶金技术的绚烂花火金工肇造美索不达米亚（亦称“两河流域”，包括今伊拉克、伊朗、约旦、黎巴嫩、以色列及土耳其等地）是人类文明的摇篮。约公元前3500年，铜锡合金的制作标志着青铜时代的真正开始。两河流域高度发达的青铜冶铸技术，通过贸易、移民、文化交流等方式，在亚欧大陆广泛传播，西亚苏美尔文明、南亚哈拉帕文明以及中亚阿姆河文明交相辉映，持续闪耀着不朽的光辉。对神权的崇拜、对王权的追逐、对技术的探索和对力量的渴望，构成了公元前第三千纪至前第二千纪，两河流域及其周边金属艺术的共同主题。苏美尔文明美索不达米亚文明最早的创造者，是公元前4000年的苏美尔人。苏美尔文明（公元前3500年-前2000年左右）是迄今所知最早的城市文明，其雕像、浮雕、滚筒印章、金属等艺术均具有开创性的贡献。由于早期资源的相对稀缺，苏美尔文明最初的金属制品尺寸较小，多供王室使用。此后的阿卡德王朝、乌尔第三王朝、古巴比伦王国，基本继承了苏美尔的文化遗产，逐渐将美索不达米亚文明发展至巅峰。神祇崇拜是维系苏美尔文明的重要纽带，苏美尔神话是已知最古老的神话体系之一，主要包括主神、天神、地神和附属神四个等级，早期神灵数目已多达数百，各有名号及职务。苏美尔人为此广建神庙，大兴祭礼。宏伟的神庙、细腻的雕刻、精致的祭器以及动人的滚筒印章——苏美尔的宗教场所也是其艺术水平的集中体现。苏美尔早期王朝公元前3000-前2350年伊拉克两头长着大角的公牛拉着一辆四轮车。早期四轮车没有辐条，仅用木板拼接，因此略显笨重。公元前2500年左右，在古代美索不达米亚的乌尔墓中也出土了仿制该类型牛车的青铜制殉葬品。四轮铜牛车神像奠基钉苏美尔早期王朝公元前2400-前2250年伊拉克神灵形象，头顶生有两只尖角，双手合十，呈祈祷姿态。奠基钉是苏美尔时期常用礼器，用于划定宫殿或神庙建造区域，并与奠基碗一起埋入地基。此举意在使国君之名广为流传，并获得神祗庇佑。阿卡德王朝时期公元前2350-前2150年伊拉克半球形碗状，有圈足座。此碗外壁镌刻阿卡德楔形文字，铭文为“埃休达尔·乌里纪事”。还应有个青铜奠基钉相配套，用于宫殿或神庙建筑奠基。埃休达尔·乌里铭文铜碗沙尔·卡利·沙利铭文铜碗阿卡德王朝时期公元前2350-前2150年伊拉克半球形碗状，有圈足座。外壁镌刻阿卡德楔形文字，意为“沙尔·卡利·沙利，天下四方之王。”沙尔·卡利·沙利是阿卡德王朝第五代国王（约公元前2217-2193年在位），纳拉姆·辛（Naram-Sin)的儿子，实质上也是阿卡德王朝的最后一位国王。试图效仿父王纳拉姆·辛，将自己神化。阿卡德王朝时期公元前2350-前2150年伊拉克西亚文明中的斧头样式多变，此为一把锚形青铜斧头。其上刻有楔形文字，意为“天下四方之王纳拉姆·辛”。纳拉姆·辛，公元前2254年-前2218年在位，是阿卡德王朝的第四任统治者。他是第一位自称“天下四方之王”的君主，以此来彰显自己统领东南西北四方全域的威严。他也是第一位生前自封为神的君王。该展品应为在其统治时期制成，因刻有君王名讳，疑为供奉给神明的武具。纳拉姆·辛王铭文铜斧人物造型铜奠基钉新苏美尔时期公元前2150-前2000年伊拉克此为公元前2100年左右，古地亚（Gudea）统治新苏美尔城邦拉格什（Lagash）时期的奠基钉。苏美尔神阿努纳奇（Anunnaki），头戴牛角冠，呈跪坐姿态，双手扶着巨大铜钉。乌尔第三王朝公元前2113-前2037年伊拉克此碗外壁镌刻巴比伦楔形文字，意为“阿马尔·辛，无坚不摧之王，天下四方之王”。阿马尔·辛是乌尔第三王朝的第三位国王（约公元前2046-前2038年在位）。他继承了其父舒尔吉（Shulgi）的王位，建造并修葺巨大神庙。乌尔第三王朝是苏美尔人所建，他们从阿卡德王朝手中夺回了对美索不达米亚的控制权，并以乌尔为中心繁荣发展。阿马尔·辛铭文铜碗乌尔·南姆王铭文铜碗乌尔第三王朝公元前2113-前2037年伊拉克此物为奠基钉的钉帽部分，用于神庙和宫殿等大型建筑物建造之际。呈碗状，内含一颗青铜奠基钉，外侧镌刻巴比伦楔形文字，意为“乌尔·南姆⸺乌尔之王、伊南娜神庙的建造者。”乌尔·南姆（Ur-Namma）为乌尔第三王朝的开创者，约公元前2112-前2095年在位。古巴比伦王国公元前2000-前1600年伊拉克近东文明护身符（amulet）广泛流行于地中海东岸、叙利亚、美索不达米亚、安纳托利亚、伊朗高原。用金、银、铜或铅制作，以家养的羊、牛、山羊，生活中常见的鸟、鹿、兔子，甚至狮子等动物为蓝本，通常挂在项链上，随身佩戴，一般认为是借用动物所体现出的顽强生命力和丰富形象来实现驱魔辟邪。小羊铜护身符银神像古巴比伦王国公元前2000-前1600年伊拉克此件小型银制神像，疑为名为伊拉布拉特（Ninshu-bar）的神明，隶属于巴比伦三大神之一的苍天神安努（Anu），侍奉上位神明，乃是诸神家臣一般的存在。神像头戴象征神明印记的角冠，身着长袍，手持长条状神杖。公元前4000年苏美尔人是如何制作这些精致小巧的金属制品呢？欢迎来深博感受苏美尔文明的灿烂与辉煌【展览时间】2023年12月22日-2024年4月7日【展览地址】深圳博物馆古代艺术馆（同心路）7-9号展厅【定点讲解时间】16:00*本期封面▇

“贪看白鹭横秋浦不觉青林没晚潮”——苏轼什么样的树每日被潮水淹没却依然翠绿呢？在市中心的湿地如何响应城市高速发展呢？本期深·博学堂将从遥感生态监测的角度讲述这片湿地在过去一百年里因为城市化而发生的变化参与本次讲座的观众将有机会得到《传承之道》精美小册子一本讲座主题：深圳湾红树林湿地的百年变迁：城市发展带来的影响讲座地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路）报告厅讲座时间：2024年1月6日（周六）15:00-17:00主持人：龚宴欣

2023年深圳博物馆以习近平文化思想为引领以更好满足人民群众对美好生活的向往为目标坚持创造性转化和创新性发展积极推动博物馆事业高质量发展在展览展示、文物征集、学术研究社会教育、宣传推广、数字化建设等方面进行了诸多有益尝试，成绩可喜着力打造高质量展览充分满足市民观展需求2023年深圳博物馆新推出15个展览你打卡过几个？科学统筹实施展览工作，编制中长期展览规划。按照市委市政府的部署，推进深圳博物馆新馆筹建，并根据深圳“立足本土，依托全国，放眼世界”的区位战略定位，重点打造粤港澳大湾区历史文化系列（含改革开放类）、中华优秀传统文化系列、人类文明交流互鉴系列和艺术科技创新（含自然科学类）系列。粤港澳大湾区历史文化系列向上滑动阅览粤港澳大湾区历史文化系列以我馆最有特色的改革开放主题为重要切入点，依托岭南古代文化遗存、海上丝绸之路遗迹、华侨文物、革命文物、改革开放见证物，以及大湾区博物馆群的丰富资源进行发掘、研究、展示，推出4个临展：“浑融中西

深/博/之/夜2023年为满足市民观众夜间休闲文化需求提供更丰富多元的参观体验深圳博物馆以“演绎生活美学”为主题组织开展了4场“深博之夜”活动共吸引了近3000名市民观众热情参与活动分季度开展不仅将当天开放时间延长至晚9:00更是以国际博物馆日、上新展览中华传统节日等为依托与市文化遗产保护中心、交响乐团古琴协会等各单位、企业合作举办各类精彩活动形式不拘一格，内容多姿多彩获得观众的高度赞誉古琴意韵深博之夜首场活动“古琴意蕴里的天地人诗书画”于3月17日晚在深圳博物馆古代艺术馆拉开帷幕。“阳关三叠”“梅花三弄”等8首古琴名曲，带领着现场观众穿越时空，去细细品鉴古琴意蕴里的天地人诗书画，余韵悠长。活动在我馆视频号和微博平台同步直播，为更多观众朋友带来“云参与”“云体验”。

深圳博物馆关于元旦假期场馆开放安排的公告尊敬的各位观众：2023年12月30日至2024年1月1日元旦放假期间，深圳博物馆古代艺术馆（福田区同心路6号）、历史民俗馆（市民中心A区）、深圳改革开放展览馆（福田区福中路184号）、东江游击队指挥部旧址（罗湖区南庆街13号）照常开放。请大家错开高峰时期，合理安排时间，提前预约参观。

岭南北倚五岭山脉，南部濒临南海，亦称为岭表、岭外、岭海等，范围大抵包括今广西东部往南至越南中部，广东大部，往南至海南省。秦汉时已设郡，唐代开凿大庾岭新道，五岭南北交通为之一变。越来越多的人认识、了解岭南，此地因其得天独厚的自然环境，多产珍异，物产丰盈，绝美于天下。南国驿路/岭南，古为百越人群聚居之所，有缚娄、驩兜、阳禺等小方国。秦始皇统一岭南后，设立桂林、南海、象三郡。秦末，赵佗乘乱割据岭南，建立南越国，以番禺（今广州）为都城。汉武帝平定南越国，置南海、苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、日南等郡，后置交趾刺史部，东汉建安八年（203）改为交州，治广信（封开），建安二十二年（217）迁州治番禺，三国东吴黄武五年（226）分交州设广州，治番禺。唐初设岭南道，懿宗咸通三年（862）分岭南道为东、西道。唐灭亡后，刘岩（后改名刘䶮）在岭南建立南汉国。宋代置广南东路、西路，元代设广东道、广西两江道、海北海南道，明代有广东、广西承宣布政使司，清代置广东、广西省，相沿至今。陶靖节集〔东晋〕陶渊明撰

咦？？？周二的深博如此热闹大伙儿在看什么呢！快来围观↓2023年12月26日，“香林宝像——犍陀罗艺术展”在深圳博物馆历史民俗馆（市民中心）开幕。该展览由深圳博物馆与巴基斯坦国家遗产与文化署考古与博物馆局、故宫博物院联合主办，将持续至2024年3月24日。习近平总书记指出：“古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵遗产。”2023年是“一带一路”倡议提出10周年，中巴两国均为丝绸之路上的文明古国，两国文化艺术交流源远流长。本展览旨在以古代犍陀罗文明发展的视角，展现犍陀罗文化的艺术魅力及其对中国乃至东亚的深刻影响，该项目曾列入《中华人民共和国和巴基斯坦伊斯兰共和国联合声明》，受到了两国领导人的高度重视。展览共展出文物203件（套）包括巴基斯坦7家博物馆的173件（套）文物和故宫博物院所藏30件（套）文物巴方文物以考古发掘为主包括佛教造像、佛塔建筑构件等犍陀罗石雕艺术以及各类金银器充分展示犍陀罗艺术风格的多样性故宫博物院所藏佛教造像则多从古代犍陀罗地区通过高原丝绸之路进入中国西藏后辗转入藏宫廷体现出中巴文化艺术交流的悠久历史展览在大纲文本的基础上还以图片形式为观众展示了流散于世界各地的犍陀罗文物更向观众介绍了南亚次大陆早期佛教艺术三大流派彰显犍陀罗艺术的地位重要展品格里芬手柄香炉铜公元前1世纪巴基斯坦国家博物馆藏佛立像片岩1-2世纪白沙瓦博物馆藏释迦牟尼佛黄铜7-8世纪故宫博物院藏展览选用不同的色调分别对应三个单元主题通过色彩突出犍陀罗艺术从诞生、繁荣到衰落的发展历程展览期间还将开展专家讲座手绘文物画征集活动“深博小学堂”少儿科普讲解等配套教育活动丰富观展体验深圳是海上丝绸之路的重要节点城市和中国对外开放的重要窗口城市深圳博物馆将积极弘扬中华优秀传统文化与世界优秀文明交流互鉴成果做好文物保护利用和文化遗产保护传承为推进社会主义文化强国建设推进中华民族伟大复兴作出新的更大贡献【展览时间】2023年12月26日-2024年3月24日【展览地址】深圳博物馆历史民俗馆（市民中心）▇

深圳博物馆劳务派遣讲解员岗招聘公告深圳博物馆成立于1981年，是深圳市文化广电旅游体育局直属的公益性事业单位，是集收藏、保护、研究、展示、教育于一体的大型总分馆制博物馆。我馆现有历史民俗馆、古代艺术馆、深圳改革开放展览馆、东江游击队指挥部旧址4处馆址。为做好人才队伍建设，现面向社会公开招聘各类优秀人才，欢迎有志于投身文博事业者报名应聘，为深圳博物馆的发展增添一份力量。一、招聘范围本次招聘均以劳务派遣形式招聘部分岗位工作人员。招录对象为普通高等院校2024年应届毕业生（非在职）和社会上具有国家承认学历的大专及以上毕业人员。其中，国内普通高等院校2024年应届毕业生（非在职）须于2024年9月30日以前取得相应毕业证书、学位证书；在境内就读的中外合作办学2024年应届毕业生（非在职）须于2024年12月31日以前取得相应毕业证书、学位证书；其他报考者均须于报名首日（即2023年12月22日）前取得相应毕业证书、学位证书。二、招聘条件（一）招聘资格条件1.具有中华人民共和国国籍；2.拥护中华人民共和国宪法，政治立场坚定，拥护中国共产党领导和社会主义制度，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致；3.具有良好的政治素质和道德品行；4.具有正常履行职责的身体条件和心理素质；5.热爱文博事业；6.具有符合岗位所需的专业或技能条件；7.具有国家承认的大专及以上文化程度；8.具有拟任职位所要求的其他资格条件。（二）不得应聘的人员1.曾因犯罪受过刑事处罚的、被开除公职的、正在接受纪律审查的或涉嫌违法犯罪正在接受调查的人员；2.有法律规定不得应聘为事业单位工作人员的。三、招聘岗位及要求招聘岗位及要求详见《2023年12月深圳博物馆劳务派遣讲解员岗招聘计划表》（附件1），其中岗位学历要求为应聘者已获得的最高学历，岗位专业要求为应聘者已获得的最高学历对应专业。报考人员的学历、学位和专业必须与职位要求一致。四、招聘流程（一）报名及资格审查1.本公告发布在深圳博物馆官网（https://www.shenzhenmuseum.com/）首页的“通知公告”中，以及深圳博物馆官方公众号。应聘者请自本公告发布之日起至2024年1月3日，通过以上两种官方渠道获取并如实准确填写《深圳博物馆劳务派遣岗位应聘报名表》（附件2）。2.应聘材料请通过电子邮件以附件形式发送。应聘者将填写好的《深圳博物馆劳务派遣岗位应聘报名表》（附件2）以及学历、学位、技能证书等相关证明材料发送至报名邮箱szbwgrs@163.com。报名表及邮件主题均以“应聘岗位名称+姓名+性别+年龄”的格式命名。3.根据招聘岗位条件要求，深圳博物馆将对应聘人员进行资格审查。如所填信息虚假，或未按要求填报者，资格审查将不予通过。资格审查贯穿招聘工作全过程，在招聘各环节发现应聘者不符合应聘资格条件的，我馆均可取消其应聘资格或聘用资格。4.我馆将根据应聘者投递的报名材料，以1:5的入围比例择优选取初审通过人员，并以邮件和电话的形式联系资格初审通过者。（二）考试形式深圳博物馆将结合实际情况组织考试，采取笔试、面试相结合的方式。笔试内容为综合素质测试。最终将按照笔试加面试的综合成绩排名确定拟聘人员。五、拟聘、体检及聘用1.根据各岗位综合成绩由高到低排序，按与岗位招聘人数1:1的比例，确定拟聘、体检人员名单，由第三方劳务派遣公司统一组织到符合条件的医院进行体检，体检标准参照事业单位工作人员体检标准。2.如出现应聘人员自动放弃或体检、考察不合格情况的，将视情况决定是否递补人选，或减少、取消相关岗位招聘。3.聘用：拟聘人员按照相关规定办理聘用手续，与我馆指定的第三方劳务派遣公司签订劳动合同，福利待遇按《深圳博物馆劳务派遣用工管理办法》规定执行。聘用人员按规定实行试用期制度，试用期为期两个月，包括在聘用合同期限内。试用期满合格的，予以正式聘用；试用期间或期满不合格的，取消聘用。4.拟聘人员无正当理由或虽有正当理由但未经我馆批准未按期办理入职手续的，不予聘用。六、其他1.应聘人员应对应聘时提交的相关信息和证明材料的真实性、准确性负责。凡出现提供虚假信息、证件造假或作弊等情况，一经查实，将取消其聘用资格。2.应聘人员应保证所留的联系信息准确有效，并保持联络畅通。因电话或邮件联系不畅造成无法通知到本人的，后果由应聘人员承担。3.本次公开招聘不指定考试辅导用书，不举办也不委托任何机构举办考试辅导培训班，各环节不收取任何费用。4.最终解释权归深圳博物馆所有。联系我们咨询电话：0755-88125812报名邮箱：szbwgrs@163.com*本邮箱仅用于接收应聘材料不予回复咨询问题咨询时间：工作日9:00-12:0014:00-18:00地址：深圳博物馆历史民俗馆（深圳市福田区市民中心A区深圳博物馆北区202）扫码查看附件你也可以点击文末左下方【阅读原文】查看完整公告▇

凿石开山，世法所希北魏王朝的云冈石窟是在什么背景下开凿的呢？要弄清这个问题不妨跟深博君一起走近这段历史......在东西方文明发展和交流史上，公元5世纪是颇为独特的历史时期。罗马分裂为西罗马、东罗马两大帝国（395）；萨珊波斯帝国逐渐崛起（224-651），试图复兴第一波斯帝国的荣光；犍陀罗地区则在贵霜王朝的统治下经历了东西方多元文明的洗礼，佛教艺术继续发展；古印度笈多王朝（320-540）也于公元4-5世纪盛极一时，笈多艺术由此传播开来。中国逐渐由魏晋十六国进入南北朝对峙时期，中外交流开启了新纪元。公元5世纪的世界格局（请旋转手机查看）公元5世纪的南北朝局势5世纪为拓跋鲜卑北魏王朝从崛起到鼎盛的时期，历经前3位皇帝的开疆拓土和励精图治之后，基本统一中国北部。文成帝至孝文帝时期，北魏王朝政治稳定、经济发达，开凿武州山石窟，逐渐形成以都城平城为核心的多元文化圈。经孝文帝推行汉化改革后，又迁都洛阳，加速了鲜卑政权的汉化与多民族融合的步伐，北魏王朝逐渐崛起为与南朝分庭抗礼的华夏文明中心。南北朝对峙期间，既有政治利益之争，又有正统文化之争；双方既时有攻伐，又常遣使往来。据学者统计，南北朝时期互派使节达150余次。南北之间虽然政治对立，但官方之外的文化与互市贸易一直保持交流，南北人员互有流动，尤其是文学、佛教思想与艺术等往来更是频繁。北魏经营平城近百年重新统一北方多民族聚居、多元文化荟萃于此平城由此成为四方辐辏、八方来朝的国际大都会云冈石窟是北魏皇室开凿营建的璀璨文化遗产集建筑、雕塑、彩绘等艺术于一体既是公元5世纪中外文明交流的历史丰碑也开创了中古时期石窟寺艺术的典范

冬至大如年人间小团圆今天深博来了一群新朋友快来认识一下~2023年是共建“一带一路”倡议提出十周年。2023年12月22日，由深圳博物馆和平山郁夫丝绸之路美术馆联合主办、黄山美术社协办的“丝路留金——亚洲文明古国冶金艺术”展览在深圳博物馆古代艺术馆（同心路）开幕，将持续展至2024年4月7日。丝绸之路链接欧亚大陆的多个文明古国是人类文明交流互鉴的重要通道是建立人类命运共同体的重要参考该展览分为三个单元、两个专题：金工肇造金彰华彩金有五色礼赞之金通货之金展出平山郁夫丝绸之路美术馆藏的从公元前3000年到公元后1000年间各类青铜、金银质地的珍贵文物263件/套包括西亚、中亚、印度及东南亚国家的金属器皿、造像货币、武器、饰品等四轮铜牛车苏美尔早期王朝公元前3000-前2350年伊拉克裂瓣纹铜盘新亚述时期公元前1000-前605年伊拉克山羊首铜来通古波斯帝国公元前550-前330年伊朗青铜连枝灯贵霜王朝公元30-267年中亚凤鸟纹鎏金银壶萨珊波斯王朝公元224-651年阿富汗左右滑动查看重点展品此外展厅还配有音视频资料解读相关历史文化知识通过本次展览市民观众不仅可以溯洄数千年的历史长河近距离观赏跨越数千年的金属制品之美还能进一步了解诸多亚洲文明古国的文明起源、发展和交流互鉴配合展览还将陆续推出专家讲座展览导赏等活动今天恰逢冬至佳节深博之夜——演绎生活美学系列之“丝路汉风拂岭南”夜场活动在古代艺术馆举办带来沉浸式演绎、策展人导赏国风集市等系列活动近年来，我馆继“从地中海到中国”“澄凝灼烁”展览之后，再一次承办平山郁夫丝绸之路美术馆藏品的中国巡展。目前，深圳博物馆正处于新的发展阶段，将以深圳本土历史文化、中华优秀传统文化、世界文明交流互鉴为三大核心方向，致力构建结构完善、特色鲜明、体制健全、功能完备的展览体系。希望通过展览架起一座联通中外文化交流的桥梁，以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果，展现多元文化的和谐共存。不知小伙伴们过冬至是吃饺子还是吃汤圆呢？今天的深博之夜你来吗？评论区打卡报到！展览时间：2023年12月22日-2024年4月7日展览地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路）7-9号展厅定点讲解时间：16:00▇

为树牢和践行以人民为中心的发展思想，深圳博物馆坚持为公众提供多层次、多元化的文化服务，提升公众服务水平。数字化是让文化“活”起来的重要途径，亦是推动文化发展传播的重要引擎。我馆在进行数字化建设的过程中始终将群众的需求作为重要的参考标准。深圳博物馆近期开发完成的一站式服务平台——“深圳博物馆微信小程序”已于2023年12月21日上线。该小程序是集展示利用、公众服务、展讯服务、研学教育等内容于一体的集成化一站式服务平台。市民可通过微信搜索小程序“深圳博物馆”或扫描下方二维码进入小程序首页。该微信小程序目前包括参观预约、展览预告、智慧导览、研学资料四大版块及其他功能。参观预约模块在保障信息安全的前提下尽可能提升市民操作的便捷性，并可根据需求选择个人、团体、活动和讲座进行预约；展览预告提供深圳博物馆全面、及时的展览讯息，便于合理安排看展计划和时间；智慧导览以图片+语音讲解+视频讲解的方式，对展览和展品进行线上讲解，并根据展览主题进行分类，方便市民自行选择；研学资料囊括了我馆长久以来积累的丰厚数字教育资源，满足不同类型人群的教育和研学需求。深圳博物馆微信小程序的上线，为我馆数字化博物馆建设再添一把利器。将进一步助力博物馆创新数字化展示方式，丰富展示内容，拓展展示渠道，增强教育内涵，提高公众服务能力。我馆将继续倾听广大市民意见，丰富展示内容，并积极探索更多数字化服务的可能，打造观众友好型博物馆。▇

东江纵队与深圳有怎样的渊源呢？本期深·博学堂我们一起听听东江纵队老指战员们从开拓到建设深圳经济特区的那些或激情澎湃、或平凡感人的故事*参与本次讲座的观众将有机会得到一份神秘礼品讲座详情【讲座主题】开拓深圳经济特区的东纵老战士【讲座地点】深圳博物馆古代艺术馆（同心路）报告厅【讲座时间】2023年12月24日（周日）15:00【主讲嘉宾简介】李建国，深圳市东江纵队粤赣湘边纵队研究会会长。1970年参军，1973年入党。退伍后先后供职于深圳市广播转播电台、招商局蛇口工业区深圳联络处、《特区文学》杂志社、深圳市作家协会。中国作协鲁迅文学院首届创作班结业，毕业于西北大学中文系作家班，拥有文学学士学位。曾获庄重文文学奖、深圳市第一届大鹏文艺奖等。【讲座内容简介】深圳，这座曾经默默无闻的边陲小镇，如今已发展成为全球瞩目的现代国际化城市。然而，深圳的崛起并非一蹴而就，背后蕴含着无数先驱者的辛勤付出和不懈努力。在深圳建市之初，由于综合条件相对较差，人们普遍都不愿意到深圳发展。但是许多东江纵队的老同志都自告奋勇、积极踊跃地从全国各地前往深圳，其中不乏一些生活在北京、上海等大城市的同志。从20世纪70年代末到90年代中后期，奋斗在深圳建设一线的领导者和中坚力量，有许多都是东江纵队曾经的指战员，如深圳第一任市长贾华、改革开放试验田“蛇口模式”的探索创立者袁庚、蛇口工业区建设指挥部的副总指挥许智明等。他们的奋斗和付出，为深圳的发展奠定了坚实的基础。本次讲座将讲述东江纵队老指战员们从开拓到建设深圳经济特区的那些或激情澎湃、或平凡感人的故事。讲座须知1.本次讲座开放70个现场名额，观众通过深圳博物馆小程序线上报名的形式进行预约。预约成功后请截图保存预约二维码，以便在入场时扫码核验。（打开上方小程序-参观预约-活动讲座预约-选择【讲座：开拓深圳经济特区的东纵老战士】-立即报名）2.每一个有效手机号码仅可预约一个名额，每个名额仅对应一人。请勿携带未报名观众入场。本次讲座只接受10周岁以上的观众报名参与。3.预约名额成功的观众凭讲座预约二维码，在报告厅入口处由工作人员扫码核验后入场。讲座预约二维码可以作为入馆凭证，无需另外预约入馆名额。4.讲座于当天14:30开放入场，讲座开始后即停止入场。5.讲座过程中请自觉遵守现场秩序，不大声喧哗、交头接耳，并将手机调至静音模式。6.如不能按时到馆，请在讲座开始前取消预约。当次预约未到馆且未取消预约，将触发限制预约机制。7.已被列入本馆限制入馆预约名单的人士将无法预约讲座或活动。左右滑动查看取消方法*深圳博物馆拥有本次讲座活动的最终解释权▇

昆虫琥珀是大自然留给人类的3D立体印记它能把史前的场景凝固在一个个小小的时空胶囊中是揭示生命演化的绝佳科研材料我们都在琥珀中发现了哪些神秘的新物种？史前生物都有哪些有趣的故事？它们和现代的生物有什么区别？科学家是如何对琥珀中的生物进行研究的？我们是否可以像侏罗纪公园一样从琥珀中提取DNA复活恐龙？在琥珀中发现过虾、蛇的陈博士将为你一一揭晓讲座主题：探寻时空胶囊，揭秘史前灭绝生物奥秘讲座地点：深圳博物馆历史民俗馆（市民中心）三楼报告厅讲座时间：2023年12月23日（周六）10:30-12:30主持嘉宾：孔繁利

面塑，俗称捏面人，是中国民间传统艺术之一，具有深刻的文化内涵与独特的艺术风格。面塑以面粉、糯米粉为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象。

斗柄指北天下皆冬又是一年冬至到在民间有“冬至大如年”的说法过冬至是一项重要传统文化习俗自唐朝即是举国同庆的节日要阖家团圆，亲朋相聚，拜贺宴饮在这夜晚最长的日子里深圳博物馆将在古代艺术馆（同心路）举办深博之夜——演绎生活美学系列之“丝路汉风拂岭南”夜场活动带你领略唐人冬至的盛大热闹沉浸式演绎冬至图景策展人导赏国风集市有奖打卡互动除了以上系列活动还特别邀请知名古代服饰研究学者带来专业的唐代复原服饰讲解与众多身穿汉服的爱好者共同为大家演绎古人“生活美学”欢迎市民观众着汉服前来共庆冬至关于活动习近平总书记指出：“古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵遗产。”2023年也是“一带一路”倡议提出10周年。深博新展“丝路留金——亚洲文明古国冶金艺术”将于当天在古代艺术馆开幕，以东方文明古国金属制品呈现金属艺术的起源、发展与传播，深入挖掘文明交流的历史内涵，着力展现多元文化的和谐共存。同期在古代艺术馆热展的还有“典册耀中华——二十世纪初中国古文献四大发现展”和“传承之道——深圳博物馆藏集部古籍善本展（上）”，观众可在此一站式了解中国典籍发展历程中的各种载体，踏上一趟中华文脉的溯源之旅。届时将有三位策展人身穿汉服为观众进行展览导赏，引领大家在文物和古籍中感受文化之美。“问陶之旅——深圳博物馆陶瓷展”“吉金春秋——深圳博物馆铜器展”2个常设展览也将正常开放，展出的600件/组馆藏陶瓷和铜器精品，展示中国古代艺术文物的恒久魅力。习近平总书记指出：“古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵遗产。”2023年也是“一带一路”倡议提出10周年，深圳作为中国对外开放的重要门户，将积极弘扬中华优秀传统文化，为粤港澳大湾区文化建设助力赋能。深圳博物馆也将大力弘扬丝路精神，根植于历史，面向未来，更好地服务构建新发展格局和高质量共建“一带一路”。2023年12月22日深圳博物馆将延长开放至21:00专场活动深博之夜——演绎生活美学系列之“丝路汉风拂岭南”等您前来地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路）时间：2023年12月22日（周五）19:00-20:00沉浸式演绎冬至图景、唐代复原服饰讲解20:00-21:00策展人导赏、国风集市、有奖打卡互动等

深港地区保留了不少古老的地名这些地名历经沧桑，几经流变见证了城市的历史变迁保留着城市的历史记忆本次讲座选取了东官和屯门两个与深港历史密切相关的古地名通过史料的梳理和考证讲述地名背后的故事*参与本次讲座的观众将有机会得到《传承之道》精美小册子一本让我们一起聆听这些古地名的历史回声感受深港地区的文化底蕴讲座主题：从东官到屯门——深圳古地名初探讲座地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路）报告厅讲座时间：2023年12月23日（周六）15:00-17:00主持嘉宾：李婷娴，“传承之道”系列古籍展策展主创人员主讲嘉宾简介：洪斌，历史学博士，深圳博物馆学术研究部馆员，“传承之道”系列古籍展主创人员。主要研究方向为魏晋南北朝史、深圳本土史等。【讲座报名及注意事项】1.本次讲座开放70个现场名额，观众通过线上报名的形式进行预约。预约成功后请截图保存预约二维码，以便在入场时扫码核验。（打开上方小程序-活动讲座预约-选择“从东官到屯门——深圳古地名初探”）2.每一个有效手机号码仅可预约一个名额，每个名额仅对应一人。请勿携带未报名观众入场。本次讲座只接受10周岁以上的观众报名参与。3.预约名额成功的观众凭讲座预约二维码，在报告厅入口处由工作人员扫码核验后入场。讲座预约二维码可以作为入馆凭证，无需另外预约入馆名额。4.讲座于当天14:30开放入场，讲座开始后即停止入场。5.讲座过程中请自觉遵守现场秩序，不大声喧哗、交头接耳，并将手机调至静音模式。6.如不能按时到馆，请在讲座开始前取消预约。当次预约未到馆且未取消预约，将触发限制预约机制。7.已被列入本馆限制入馆预约名单的人士将无法预约讲座或活动。

互联网出现之前人们传递消息主要靠纸张那么很久很久以前的古代呢？我国近代西北地区简牍的发现肇始于十九世纪末外国探险家的盗掘。1930年，中瑞西北科学考察团在居延地区（今内蒙古额济纳旗和甘肃省金塔县）发现一万余枚汉简，内容与数量远超之前的发现，轰动了国内外学术界，是为第一批居延汉简。此后，我国考古工作者又于1972年至1986年（第二批）、1999年至2002年（第三批）在居延地区进行科学发掘。迄今总共发现了三批居延汉简，内容大多数为汉代边塞屯戍文书。早在二十世纪初罗振玉与王国维合撰的简牍学开山之作《流沙坠简》一书即已实践“二重证据法”利用出土简牍材料与传世文献记载相互印证研究历史文化而随着居延汉简的大批出土与整理研究的不断深入极大地推动了简牍学的发展并为汉代历史、考古的研究开拓了空前广阔的新天地有册有典简牍是中国古人在纸张发明之前采用的主要书写材料，是中国古代文化传承的重要载体。《尚书·多士》称“惟殷先人，有册有典”，推测至少在殷商时代，我国就开始使用简牍作为书写材料，只是这一时期的简牍遗存尚未发现，现存最早的简牍实物为公元前五世纪后半叶的战国早期。居延地区出土的《永元器物簿》，出土时编连的麻绳历经两千年依然保存完好。“截竹为筒，破以为牒，加笔墨之迹，乃成文字”。简牍的制作，需要对竹木原材料裁截加工，单片简牍可以用丝绳编联成册。成语“韦编三绝”，按照传统文献的解释，是指孔子勤于读《易》，将编连简册的熟牛皮条磨断了多次。简牍以笔墨书写，错谬之处以削刀削改，这一书写方式也衍生出了“刀笔吏”的称呼

深圳博物馆关于启用新版预约系统的公告深圳博物馆目前实行实名制、分时段预约参观制度，观众可提前7天进行参观预约，须凭预约二维码或预约使用的有效身份证件在预约时间段内入场参观。为更好地提升公众服务水平，我馆近期根据观众反馈意见，开发完成了基于微信小程序的新版预约系统，在满足信息安全的前提下尽可能提升观众操作的便捷性。新版预约系统将于2023年12月18日正式上线。为顺利完成新、旧两版预约系统过渡衔接，12月17日前，旧版预约系统将维持运行；12月18日起，旧版预约系统下线，新版预约系统正式启用，请您微信搜索“深圳博物馆”小程序（或扫描识别下方二维码），点击“参观预约”进入预约系统，按操作指引进行预约。另外，新版预约系统也支持团队参观和活动讲座的预约。12月19日前的参观在原系统预约12月19日及以后的参观可在新系统预约“深圳博物馆”微信小程序、微信公众号、“i深圳”APP【文体一键预约】均为我馆指定的预约入口。新版预约系统试运行过程中，我馆将根据运行情况和观众反馈不断优化完善。期间如给您的参观带来的不便，敬请谅解！特此公告。深圳博物馆2023年12月15日▇

岭南聚集了大量的溪洞族群衣食、居住、习俗等各种生活方式与中原百姓明显不同其习俗文化在华夏礼仪文明的观察视角下被定义为“蛮夷”南蛮之地诗文中的岭南是一个蛮夷的世界有时还会表现出明显的奇幻色彩此外有记载称此地巫蛊之风盛行居民以“好巫善鬼”的形象见称元白长庆集〔唐〕元稹撰

从上期推文我们了解到商王几乎事事占卜向神灵求助包括天气、出行、狩猎、战争......因为有了甲骨文我们才能确定殷商的存在才能对那个时代有如此充满画面感的了解百年甲骨求索随着甲骨的不断出土，甲骨文资料的陆续增加，研究甲骨文成为专门的学问，在学术界通称为“甲骨学”。甲骨学除了从古文字学角度考释甲骨文字，从考古学角度研究甲骨的分期、断代与卜用甲骨的整治外，也包括利用甲骨文来研究商代的历史与文化。从1899年发现甲骨到现在，一个多世纪过去了，研究甲骨的学者们前赴后继，甲骨学日益壮大。近百年来，对甲骨的考古发掘一直在进行。关于甲骨的论著超过万种，每一部都凝聚着作者的心血。这场规模浩大的甲骨文探索之旅，艰辛多难，却也成就卓著。持续发掘中华人民共和国成立后，考古工作者对殷墟进行了持续发掘，发现了宗庙宫殿区、居址区、王陵区、墓葬区、手工业作坊区等重要遗迹，出土了大量甲骨、青铜器、玉石器等珍贵文物，殷墟考古在族邑布局模式、陵园制度、聚落社会形态等方面取得突破。同时，甲骨文研究在天文历法、历史地理、思想史等方面取得重要成果。1973年，在小屯南地发现甲骨窖穴出土甲骨7000余片。其中，有字甲骨4892片，是1949年至今殷墟出土有字甲骨最多的一次，基本完整的牛胛骨达100多版，更是1928年以来所仅见。1991年，在花园庄窖穴，出土甲骨1583片。其中，卜甲1558片，有刻辞的574片；卜骨25片，有刻辞5片。对于甲骨文例、文字考释、甲骨断代、商代社会形态等方面的研究大有裨益。洹北商城位于洹水北岸，与殷墟王陵遗址、宫殿宗庙遗址共同组成殷墟遗址。洹北商城内部发现宫殿基址、墓葬，以及制骨、铸铜作坊等，有助于研究当时的族邑布局模式、手工业等。陶家营遗址位于洹北商城以北约3.8公里处，可能是它的一座卫城。陶家营遗址内部发现夯土基址、壕沟、墓葬等，出土了大量的青铜器、玉器等，为研究当时的聚落形态提供了丰富材料。甲骨四堂“甲骨四堂”是中国四位研究甲骨文的著名学者：罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。唐兰曾评价他们的殷墟卜辞研究“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛。”王国维（1877-1927），浙江海宁人，著有《殷卜辞中所见先公先王考》等。1911年11月，王国维与罗振玉一起前往日本，并在罗振玉的影响下开始研究经史考据之学。他运用甲骨文材料研究商周史、典章制度等，还提出文献记载和出土文物相互验证的“二重证据法”。罗振玉（1866-1940），字叔蕴，号雪堂，原籍浙江上虞，生于江苏淮安，近代著名甲骨文专家、金石学家。罗振玉从1907年起收集甲骨，总数近3万片，是早期收藏甲骨最多的藏家。他亲自访求，判明甲骨的真实出土地为河南安阳小屯，编有《殷虚书契》。董作宾（1895-1963），河南南阳人，曾多次主持或参与殷墟的发掘，主编《殷虚文字甲编》《殷虚文字乙编》等，他在《大龟四版考释》中提出由“贞人”可以推断甲骨的时代，在《甲骨文断代研究例》中提出甲骨断代学说。郭沫若（1892-1978），四川乐山人，著有《中国古代社会研究》等。在卜辞通读、商王世系考定、刻辞分期断代等方面作出了重要贡献，其开创的“地理系联法”和“残辞互足”对商代地理研究和甲骨学有重要推进作用。重大意义在甲骨的出土地河南安阳小屯，有一片大约36平方公里的区域，这就是举世闻名的殷墟，即殷商的都城遗址。中国人一直对自己的历史深信不疑，但在100多年前，却没有一个外国学者承认商朝的存在。直到甲骨文的出现和甲骨出土地的确认，才将殷商的历史变得清晰明朗，有据可考。殷商之史在甲骨发现之前，殷商只是文献中无从考证的记载。甲骨的发现以实物的形式证实了殷商的真实存在，为相关研究提供了宝贵资料，也对某些传世文献进行了印证和完善。缀合后甲骨的拓片。上、中两版为王国维缀合，下版为董作宾缀合。王国维在卜辞研究中发现有两片甲骨可以缀合，拼接成一条比较完整的商王世系卜辞，考定“报乙-报丙-报丁”的次序，修正《史记》相关记载之误。董作宾用另外一片甲骨（今国家图书馆藏甲骨6006）对这两片进行缀合，进一步完善了商王世系。汉字之源甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字，它使中华民族的悠久历史和灿烂文化得以延续传承，是汉字的源头，也是中华优秀传统文化的根脉，对坚定文化自信、增强民族凝聚力具有重要价值。书契之美甲骨文是“以刀代笔”刻写到龟甲或兽骨上的契刻艺术，大小不一，错综变化，或骨格开张，充满洒脱之意；或细密娟秀，别具簪花之格。郭沫若在《殷契粹编》序言中，对甲骨文书契之美非常赞赏：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”展

由深圳博物馆与云冈研究院等9家单位共同举办的“文明丽迹——北魏平城与云冈石窟艺术”展览正在深圳博物馆历史民俗馆火热展出。云冈石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟齐名，距今已有1500多年历史，是珍贵的世界文化遗产。为了让公众进一步了解云冈石窟的历史背景和文化内涵，充分领略云冈石窟的独特魅力，我馆策划了“约‘绘’云冈——北魏平城与云冈石窟艺术展手绘作品征集活动”。参与活动并被选中的优秀手绘作品，将有机会向公众展示。手绘云冈，美美与共，期待您的热情参与！活动详情1.参与对象：10周岁以上的手绘爱好者。2.活动时间：作品征集截至2023年12月31日；入选作品名单及奖品领取事宜，将于2024年1月10日前在深圳博物馆微信公众号公布。3.作品内容：云冈石窟艺术展的所有展品和相关元素均可作为绘画对象，允许进行一定程度的艺术设计，但不可改变其基本形态和色彩传达。参与者可自行前往展厅进行手绘创作。注意：作品中不得出现任何与本次活动无关的商业信息，如标识性机构名称、logo、印章、链接等。4.作品形式：绘画风格、艺术表现手法不限；使用干性颜料、水溶性材料、电子绘画均可（丙烯颜料、油性颜料不得带入场馆内）；纸张大小不限，横竖不限。可以是多幅作品，也可以是一组关联作品（总数不超过10幅）。5.提交要求：本次活动仅收电子稿，作品须为参与者原创。请将作品、100字以内作品简介（或创作灵感），发送至该活动专用邮箱：szmuseum@163.com。作品按“绘画对象+作者+年龄+手机号码”命名，格式为jpg或pdf，分辨率不低于300dpi。作品简介按“绘画对象+作者署名+年龄+手机号码”命名，格式为doc、docx或wps。如是一组作品，请分为多个附件进行提交，每个附件1幅，并标注好序号。6.作品评选及优秀作品展示：专家将挑选优秀作品展示在展览背景墙，作为“文明丽迹——北魏平城与云冈石窟艺术”展览的一部分。评选标准：手绘作品完整无缺，符合活动规则要求；具有创意性、审美性、生动性等。7.活动奖励：活动参与者均可获得一份展览书签；入选作品再加赠一份深圳博物馆文创产品。活动须知1.深圳博物馆拥有本次活动的最终解释权。2.本次活动不收取任何费用。参与者须自备绘画工具，并承诺遵守博物馆展场管理规定。3.参与者应为所投作品的著作权人或授权人，投稿即视为授权活动组织方无偿使用征集作品，使用方式包括但不限于公益宣传、推广展示等。投稿作品如涉及著作权、版权纠纷等相关法律问题，由投稿人全权负责。*本期封面▇

1949年3月5日中央军委电令两广纵队改属第四野战军随即在洛阳、襄城一带整编训练准备南下战斗训练整编1949年3月26日，两广纵队抵达河南商丘地区待命。4月6日，部队移驻洛阳，进行军事、政治训练，同时协助维持地方治安，清剿残匪，支援土地改革等。图为两广纵队登上火车向商丘进发。5月25日，部队到达襄城一带集结待命。6月奉命整编，纵队下辖两个师、一个炮兵团、一个教导团和一个警卫营，共13600余人。图为1949年7月两广纵队序列表。襄城誓师1949年5月下旬，中央军委决定，第四野战军在第二野战军一部的协同下，进军两广。7月24日，两广纵队在河南襄城誓师南下，参加广东战役。图为襄城誓师大会。战士南下前留影：上图为两广纵队部分女同志合影；下图为刘茂与叶香夫妇。8月31日，两广纵队于湖北浠水乘船渡江南下。9月下旬，两广纵队抵达江西赣州附近待命。图为两广纵队指战员观察敌情。9月11日，叶剑英在赣州主持召开中共中央华南分局扩大会议，决定了解放华南的作战计划，支前工作及接管城市的政策等问题。图为江西赣州会议旧址。9月28日，叶剑英、陈赓联合发布《广州外围作战命令》（战联字第一号作战命令），以第二野战军第四兵团为右路军，第四野战军第十五兵团为左路军，两广纵队、粤赣湘边纵队、粤中纵队组成南路军，向广州开拔。图为我军一部正穿过五岭山区向广州挺进。9月23日，第二野战军第四兵团第十五军与粤赣湘边纵队北江第二支队在梅岭关会师。图为梅岭关会师旧址。10月8日，两广纵队进抵广东和平。9日，纵队主要领导人和部分机关抵达龙川佗城，与粤赣湘边纵队会合，组建广东战役南路军前线委员会。图为两广纵队进抵广东和平。商丘、洛阳襄城、浠水、赣州、广州......两广纵队与解放大军一同挥师南下与粤赣湘边纵队胜利会师成为华南的一支重要武装力量想知道更多东江纵队的故事欢迎来深博看展哦~【展览时间】2023年9月26日-2024年1月28日【展览地点】深圳博物馆古代艺术馆（同心路）中厅▇

……在以往的“传承之道”系列展览中已经展出了经部、史部、子部古籍今年深博展示集部古籍那“集”代表哪一类古籍呢？在中华古籍“经史子集”的四部分类法中，集部主要是文学性的文集，辑录大量文学作品，分楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等类别。别集，指的是按照一定的体式把一位作者的诗文作品编辑起来的书籍。“别”指的是此一家和那一家“风流殊别，各名一家之言。”本展览主要展示馆藏集部古籍中的别集类古籍。四部分类法“别集之名，盖汉东京之所创也。自灵均已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。后之君子，欲观其体势，而见其心灵，故别聚焉，名之为集。”——《隋书·经籍志》岭南，泛指五岭以南地区，负山临海，地理环境和气候条件独特。郦道元言:

抗日战争时期由中国共产党领导的广东人民抗日游击队东江纵队（简称“东江纵队”）在日伪和国民党顽军的夹击中越战越强，不断壮大然而抗战胜利后在顽强抵御国民党军一年多残酷清剿而未遭受重大损失的情况下东江纵队却北撤山东这当中发生了怎样的故事？美军为什么用军舰运送这支部队？部队在解放战争中又经历了哪些事情？李建国老师将在讲座中带领大家回溯峥嵘岁月探寻其中的答案感悟铸就于革命斗争中的“东纵精神”讲座主题东纵北撤的历史意义讲座地点深圳博物馆古代艺术馆（同心路）报告厅讲座时间2023年12月10日（周日）10:30-12:30报名对象10周岁以上观众主讲嘉宾简介李建国，中国作家协会会员、中国作家协会鲁迅文学院首届创作班学员、深圳市东江纵队粤赣湘边纵队研究会会长。毕业于西北大学中文系作家班，曾获庄重文文学奖、深圳市第一届大鹏文艺奖等奖项。1970年参军入伍，1973年加入中国共产党。退伍后先后任职于深圳市广播转播电台、招商局蛇口工业区深圳联络处、《特区文学》杂志社、深圳市作家协会等。讲座注意事项1.本次讲座开放70个现场名额，请扫描识别下方二维码进行预约。预约成功后请截图保存预约二维码以便在入场时扫码核验2.每一个有效手机号码仅可预约一个名额，每个名额仅对应一名观众。本次讲座只接受10周岁以上的观众报名参与，谢绝未预约成功的观众入场。3.预约名额成功的观众凭讲座预约二维码，在报告厅入口处由工作人员扫码核验后入场。讲座预约二维码可作为入馆凭证，无需另外预约入馆名额。4.讲座于当天10:00开放入场，讲座开始后即停止入场。5.讲座过程中请自觉遵守现场秩序，不大声喧哗、交头接耳，并将手机调至静音模式。6.如不能按时到馆，请在讲座开始前取消预约。当次预约未到馆且未取消预约，将触发限制预约机制。7.已被列入本馆限制入馆预约名单的人士将无法预约讲座或活动。*参与本次讲座的观众将有机会得到一份神秘礼品。*深圳博物馆拥有本活动的最终解释权▇

云冈石窟第12窟“搬”来深圳博物馆了！快看2023年12月6日“文明丽迹——北魏平城与云冈石窟艺术”特展在深圳博物馆历史民俗馆（市民中心）盛大开幕展览由深圳博物馆联合云冈研究院主办，故宫博物院、山西博物院、大同市考古研究所、大同市博物馆、河北博物院、朝阳市北塔博物馆、沁县南涅水石刻博物馆、蔚县博物馆等8家单位协办，将持续展出至2024年5月24日。

敌对方国会不会来犯？今天出门会下雨吗？十天内会不会有灾难？人类爱求神问卜的传统从这个时代就开始流行......殷商天下中国第一部纪传体通史《史记》中曾提及上古时期有个叫作“殷”的王朝。殷墟的发现，证明了殷商并非虚构，甲骨文正是3000年前遗落的古文字，这些古文字也证明了殷商的存在。殷商并非是传说中的亚特兰蒂斯，而是曾经真实存在过又消失的古老王国。灵占天下商代把卜辞契刻在甲骨上，事后统计占卜是否灵验。契刻需要特殊技巧，很难普遍施行。商周时大量存在的是无字甲骨，有字的只在少数重要地点发现。卜用的甲骨无字，说明当时可能有卜辞记录，只是不曾契刻在甲骨上面。商代占卜时的主要人物有3个，需要占卜的商王、贞人和卜人。占卜的时候，先取出整治好的甲骨。然后由贞人说明卜问的内容。再由卜人烧灼甲骨钻凿处，使其在正面出现卜字形裂纹。最后由商王根据卜兆的形状判断吉凶。天潢贵胄在“YH127”甲骨坑中出土的有字甲骨17096片，几乎都出自武丁时期。武丁是商朝第23位国王，不但善于领兵作战，更善于治国理政，附近许多方国、部落纷纷归附于他。武丁统治的时间约在公元前13世纪，此后的200年，希腊才开始进入原始公社制解体的“荷马时代”，意大利也只是刚刚出现一些原始村落。甲骨卜辞的完整结构叙辞叙述占卜的时间与贞卜的人物记录所卜问的问题是卜辞的中心部分命辞占辞记录视兆的人根据卜兆来判断吉凶的预言实际应验的结果验辞由于古代科学的局限性占卜一直发挥着重要作用不像现在天气预报连未来15天的天气都显示得明明白白上期互动问答：答案是“同心”你答对了吗？展览时间：2023年11月17日-2024年3月10日展览地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路）1-4号展厅定点讲解时间：14:30*本期封面▇

为做好人才队伍建设2023年12月深圳博物馆将以劳务派遣形式招聘部分岗位工作人员现将招聘有关事项公告如下一、招聘岗位具体招聘岗位及条件详见《2023年12月深圳博物馆劳务派遣工作人员招聘计划表》（附件1）。二、报名方式及时间（一）应聘材料请通过电子邮件以附件形式发送。应聘者须填写《深圳博物馆劳务派遣岗位应聘报名表》（附件2）发送至报名邮箱szbwgrs@163.com，报名表及邮件主题均以“应聘岗位名称+姓名+性别+年龄”的格式命名。（二）报名截止时间：2023年12月11日（周一）18:00，逾期报名者视为无效报名。三、报名注意事项（一）每人仅限报一个岗位。（二）应聘人员须如实填写有关信息，并保持提供的手机号以及电子邮箱畅通有效。（三）本次公开招聘各环节不收取任何费用。四、招聘咨询联系人：苏老师联系方式：0755-88125812报名邮箱：szbwgrs@163.com深圳博物馆2023年12月4日扫码查看附件你也可以点击文末左下方【阅读原文】查看完整公告▇

东方佛教的第一圣地云冈石窟，与敦煌莫高窟、龙门石窟齐名，是中国古代规模最大的石窟群之一。北魏定都平城的九十七年，是中国佛教成长壮大、方兴未艾的关键时期。云冈石窟作为唐代前中国唯一的大型佛教石窟艺术宝库，不仅对后世石窟建设、美术发展影响极大，此间引进、形成、确立、巩固的佛学思想，以及僧官体制、僧尼制度及寺院经济模式，也对后世佛教发展影响深远。本次讲座将围绕“山西大同的历史地位”“佛教的诞生与东传”“云冈石窟艺术”三个方面，为观众朋友们深入解读云冈石窟这一“东方佛教第一圣地”。【讲座时间】2023年12月6日（周三）14:30-16:30【活动地点】深圳博物馆历史民俗馆（市民中心）三楼报告厅【主持人】黄阳兴深圳博物馆学术研究部主任、研究馆员【主讲嘉宾简介】张焯，云冈研究院党委书记、文博二级研究员、享受国务院特殊津贴专家。先后发表《云冈石窟的历史艺术》《全真道与云冈石窟》等50多篇学术论文。著有《云冈石窟编年史》《云冈石窟全集》（20卷）、《简明中国军制史》等。其中，《云冈石窟编年史》廓清了云冈石窟的历史脉络，是目前有关云冈石窟研究的第一部最完整的通史；《云冈石窟全集》首次全面反映了云冈石窟雕刻艺术的精髓及其时代特点，荣获“中国出版图书政府奖”“第七届中华优秀出版物奖”。主持实施了云冈石窟五华洞窟檐建设、云冈石窟窟顶北魏辽金佛教寺院遗址考古发掘（考古十大新发现之一）、云冈石窟流失海外文物调查等10余项国家文物局课题项目；云冈石窟造像色彩研究与复原、云冈石窟第12窟原比例3D打印复制等20余项山西省文物局重点课题项目。讲座须知1.本次讲座开放150个现场名额，观众通过扫描识别下方二维码进行预约。预约成功后请截图保存预约二维码以便在入场时扫码核验2.每一个有效手机号码仅可预约一个名额，每个名额仅对应一人。请勿携带未报名观众入场。本次讲座只接受10周岁以上的观众报名参与。3.预约成功的观众凭讲座预约二维码，在报告厅入口处由工作人员扫码核验后入场。讲座预约二维码可以作为入馆凭证，无需另外预约入馆名额。4.讲座于当天下午14:00开放入场，讲座开始后即停止入场。5.讲座过程中请自觉遵守现场秩序，不大声喧哗、交头接耳，并将手机调至静音模式。6.如不能按时到馆，请在讲座开始前取消预约。当次预约未到馆且未取消预约，将触发限制预约机制。7.已被列入本馆限制入馆预约名单的人士将无法预约讲座或活动。*深圳博物馆拥有本次活动的最终解释权▇

1948年秋人民解放战争进入夺取全国胜利的决定性阶段坚守杞县城豫东战役中，两广纵队参与金乡阻击整编第五军、杞县东南阻击区寿年兵团、杞县城阻击邱清泉兵团、睢县以东阻击合围黄百韬兵团等战斗。战役结束后，又参加了津浦路破击战，得到多方面锻炼和提高。这是两广纵队参加豫东战役经过示意图。1948年6月27、28日，两广纵队奉命守备杞县城，阻击邱清泉兵团东进，为围歼区寿年兵团争得了两天宝贵的时间。图为杞县抚辰楼。攻克长清城济南战役是1948年9月16日至24日以攻克济南为目的的大规模城市攻坚战。两广纵队承担扫清外围之敌的任务。攻克长清城是两广纵队首次进行的城市攻坚战。这是攻克长清城示意图。1948年9月18日，两广纵队作为预备队参与进攻济南城。9月24日，济南解放。图为解放军进入济南。徐南阻击战淮海战役是解放战争三大战略决战之一。1948年10月23日，华东野战军下令两广纵队在徐州以西牵制敌人，配合分割包围黄百韬兵团。这是两广纵队参加淮海战役作战经过示意图。淮海战役第二阶段作战重点是围歼黄维兵团。华东野战军主力全部用于阻援作战，阻击徐州邱清泉、李弥、孙元良三个兵团南进。两广纵队作为第一梯队，自始至终参加了徐州以南的阻击作战。两广纵队构建两道防线，阻敌南下。从11月26至30日，坚守阵地，胜利完成阻击任务。这是徐南阻击战示意图。徐南阻击战是两广纵队成立以来，担负任务最重，作战最激烈、最艰苦的一次战斗。部队伤亡惨重，但顶住了孙元良兵团的猛烈攻击，为全歼黄维兵团创造了有利条件。图为徐南阻击战中的曾生（右二）和雷经天（右一）。1949年1月6日，华东野战军对杜聿明集团发动总攻；8日，华东野战军令两广纵队随时堵歼突围之敌，另调骑兵团归其指挥；9日，两广纵队向南追击坦克部队，缴获坦克八辆。图为骑兵追击坦克的油画。两广纵队先后参加了豫东战役、济南战役、淮海战役为解放战争的胜利作出了重要贡献想知道更多东江纵队的故事欢迎来深博看展哦~【展览时间】2023年9月26日-2024年1月28日【展览地点】深圳博物馆古代艺术馆（同心路）中厅▇

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