金木交辉丨高清多图！细扒番禺神楼的雕刻工艺和装饰手法→

岭南金漆木雕、描金漆绘

是中华文化的瑰宝

让我们一起走进陈家祠

领略岭南的民俗风情与民间工艺

番禺神楼

作为岭南雕刻工艺的代表作

包含了哪些雕刻工艺和装饰手法？

这些大大小小的木构件

件件有讲究！

雕“双龙戏珠”和“宝相花”横眉

横眉由三块柚木竖向拼接而成，通过榫卯连接下端的压顶过梁，是神楼正立面的视觉焦点。整体运用通雕技法，横眉上雕“双龙戏珠”纹，双龙大气磅礴，遒劲有力，自两边祥云游走向正中的火珠，寓意吉祥如意。火珠上方雕卷草纹和宝相花，寓意锦上添花。宝相花又称宝仙花、宝莲花，是传统吉祥纹样，吉祥三宝之一。一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌其它花叶，在花芯和花瓣基部用宝珠作规则排列，常用于金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等。

雕花果压顶过梁

压顶过梁用一块柚木制作而成，中间以花卉纹做主体装饰，两端上方各用圆雕工艺雕刻鳌鱼和蝙蝠。鳌鱼寓意独占鳌头、鱼跃龙门；蝙蝠在祥云间飞翔，寓意双福临门。过梁主体采用上下横线和圆拱围合的方式，在视觉上突出和聚焦中间的花卉和瓜果浅浮雕，并以卷草纹分隔，造型简练而生动流畅。

雕“郭子仪祝寿”拱顶

拱顶多位于穹窿状覆盖物的顶部，此拱顶通雕“郭子仪祝寿”图。“郭子仪祝寿”是民间流行的寓意光耀门庭、富贵长寿、子嗣兴旺的吉祥图案。郭子仪是唐代四朝元老，戎马一生，屡建奇功，有七子八婿在朝为官，其中一子是当朝驸马。每逢寿辰，子婿携子来贺，可谓官高位显、子孙满堂。

雕人物故事柱

雕人物故事柱共两件，柱上浮雕多种人物故事图，从下至上分别雕“夜斩龙沮”“摩天岭”“刘备招亲”“蛇盘寨”“九焰山”“西厢记·惊艳”“连环计·小宴”等故事。侧面刻有“宣统元年”“何秉记作”等字样，有助于对神楼制作、神诞活动的了解。

雕“鱼跃龙门”龙柱

两根龙柱立于神楼两侧，圆柱通体雕有缠柱云龙，柱上盘龙活灵活现，十分生动。龙柱下部雕刻“禹门”二字，“禹门”下雕刻着一条鱼栩栩如生。据《水经注》载“梁山北有龙门，大禹所凿”，黄河到此处，出峡谷由北向南，直泻而下，水浪起伏，如山如沸，传说唯神龙可越。后人怀念禹的功德，又称禹门。传说，每年春季有鲤鱼数千赴龙门，争相跳跃，越过者为龙，以此比喻中举、升官等飞黄腾达之事，也有逆流前进、奋发向上的意味。

雕“风尘三侠”木构件

雕人物故事木构件

两个木构件置于雕人物故事柱和雕“鱼跃龙门”龙柱之间，两侧各一块，呈半圆形状，镂通雕人物故事图。一侧木构件为“风尘三侠”故事。《风尘三侠》是戏曲传统剧目，取材于唐传奇小说《虬髯客传》及明传奇《红拂记》等，主要写隋代杨素之执拂歌妓张凌华倾慕李靖，夜盗令箭奔李偕逃，途中遇虬髯客，意气相投，后虬髯客将家资尽赠李靖夫妇，飘然远去。图中为李靖（中）、红拂（右）送别虬髯客（左）的场景。另一侧木构件图中两个人物在亭台内谈论诗书，远处牧童在牛背上吹笛。图案外框以宝瓶、雷震子、铜钱、花边和鳌鱼装饰，寓意祥瑞。

雕“日神”、“月神”花板

两件花板分别雕刻日神和月神，线条简洁、流畅，风格古朴文雅。日神，又称太阳神，在中国又名羲和、炎帝神农、日主、东王公和太阳星君。月神是中国民间流传最广的神仙之一，又叫月光娘娘、太阴星君、月姑、月亮嫲嫲等。日月神的崇拜在中国民间由来已久，在世界其他地区也很普遍，这都源于原始信仰中的天体崇拜。

正厅花罩

花罩是中国传统建筑中的构件之一，常用浮雕、通雕等手法，以表现古拙、玲珑、清静、雅洁的艺术效果。此花罩运用镂通雕工艺，雕刻竹叶、花果和鸟的形象，意趣生动。花罩上半部分雕刻竹鹤图，具有长寿、平安、步步高升等吉祥寓意，也隐喻品行的高洁。花罩下半部分雕刻李密挂角读书图和孟浩然踏雪寻梅图，据记载唐代诗人孟浩然巧拒官位，归隐山林，情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：吾诗思在灞桥风雪中驴背上。

正厅正面屏门及花板

神楼的屏门、脚门、花板等分隔和装饰构件，主要起空间分隔和装饰的作用，多采用双面镂通雕、高浮雕工艺，呈现精雕细琢的刀工。两件屏门用镂通雕手法，纹饰繁复精美。屏门自上而下分额板、隔心、绦环板、裙板等部分，额板雕“岁朝清供”图，隔心雕“八仙贺寿”“长生殿·闻乐”图，绦环板雕“哪吒闹海”“刘备招亲”图，裙板雕“渔樵耕读”图，屏门中间刻有“东中西龙楼社敬送”“宣统元年岁次己酉”题字，透露了神楼赞助人和制作年代的信息。

雕“太白醉酒”木构件

两件雕“太白醉酒”木构件分别位于神楼两个侧面廊柱上方。一侧木构件描绘李白正在饮酒，身边放置酒坛，童子正在斟酒；另一侧木构件为李白在酒足饭饱之后读书吟诗的场景。

雕人物故事花板

两件花板位于“太白醉酒”木构件下方。一侧花板雕陶渊明辞官归隐故事，陶渊明带随从到了“五柳庄”门口，两位家仆跪地迎接。陶渊明饱读诗书，二十九岁才谋得江州祭酒一职。从官期间屡屡辞官归乡，最后出任彭泽令，仅八十余日又辞官，十三年的仕途生涯结束，回乡过隐居生活，对于官场没有丝毫眷恋之心，反而有一种重获自由的怡然自得。另一侧花板雕内阁中书夜晚送别的故事。清代于内阁中设置中书一官，掌撰拟、记载、翻译、缮写之事，官阶为从七品。

雕和合二仙雀替

神楼一侧雀替取材于“和合二仙”，亦称“和合二圣”。和合为我国所奉喜庆吉祥之神。清代之前只祭祀万回一人，雍正封唐代高僧寒山、拾得为和合二圣并同祀。和合二仙主要是推进男女情投意合的仙人，能促使男女双方恩爱，白头偕老。和合二仙的形象，寒山执禾，拾得托盒，以禾盒代替和合之意，也有寒山执荷花，拾得执圆盒，盒内盛满珠宝，盒中飞出一只蝎鼠，意取财源广进，亦含和合之意。和合二仙与雀替的对称性形成对应，呈现出喜庆吉祥、和合相谐的艺术之美。

雕人物花鸟脚门

脚门又叫“角门”，是位于正门两侧的小门、旁门,神楼共有四扇脚门，两两一组。脚门在岭南地区常见，可以在潮湿炎热的夏天不关闭大门之余，把屋内外相隔，既可通风，也可保障室内隐私。此脚门浮雕、通雕草木、花鸟以及人物等纹饰，栩栩如生，十分精致。

雕博古纹花板

神楼两侧顶部各有一件博古纹花板，雕博古架和各式吉祥图案，中间以宝瓶（象征平安）、牡丹（象征富贵）、鹿（与“禄”谐音，象征官位、俸禄）、蝙蝠（象征福气）等为主题，杨桃、石榴、佛手等寓意多子多幅、财运亨通。

雕博古麒麟纹侧面顶板

两件顶板位于神楼两侧上部，镂通雕博古纹。博古原是杂画的一种，后人用到器物上，起装饰作用，泛称“博古”。博古图加上花卉、果品，叫“花博古”。北宋徽宗命大臣编绘宣和殿所藏古器，修成《宣和博古图》三十卷。后人因此将绘有瓷、铜、玉、石等古物的图画，叫做“博古图”，有博古通今、崇尚儒雅之意。

雕博古图屏门

神楼两侧各有屏门六扇，均可开合。上部镂通雕博古图，髹漆贴金；下部沉雕（阴刻）花木图案，其中有颇具岭南特色的芭蕉。屏门是中国传统建筑中遮隔内外院或正院与跨院的门。沉雕工艺多用于房门、屏门、橱柜门等建筑和家具饰件上容易受损的部位。

“暗八仙”与“麒麟凤凰玉书”

彩绘天花

天花位于神楼顶部，装饰花纹分两部分。上半部分为“暗八仙”，又称“道家八宝”，是以道教中八仙所持宝物代表八位神仙，八种法器分别是葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛和阴阳板，它们与八仙都有吉祥寓意。“暗八仙”最初见于道教建筑，后来被广泛应用于传统工艺装饰。下半部分为“麒麟凤凰玉书”。民间风俗中，麒麟是送子瑞兽，麟吐玉书寓意早生贵子。“麒麟凤凰玉书”多见于文庙、学宫装饰，以示祥瑞降临、圣贤诞生。

金木交辉

——岭南金漆木雕、描金漆绘精品展

正在展出

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展览时间丨2022年5月18日至2022年10月8日

展览地点丨深圳博物馆历史民俗馆（市民中心A区）大厅及第一专题展厅

定点讲解时间丨15:00

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