传承之道丨关键字“撒盐”“柳絮”，猜一本书

问：如果下大雪该怎么形容比较贴切？

谢朗：就像把盐洒在空中

谢道韫：不如比作漫天飞舞的柳絮

《世说新语》的这篇文章

想必大家都不陌生

今日深圳博物馆已恢复开馆

专题展览“传承之道”也恢复开放啦~

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应诏入朝堂

应诏入朝堂

中国古代政治文化体制的连续性是举世无双的，历经变迁而保持着基本特征和深层结构。从国家治理的技术角度来说，疆域辽阔的国家需要依赖官僚制，大国要成为一个强国，更要依赖此基础。

中国古代的行政管理制度很早从家族制走向了官僚制，在层级架构、录用程序、非人格化等方面都体现了现代性。古代中国成功地发展出了一个中央集权的、统一的官僚政府，去治理广大的疆域和众多人口。

官僚制是实施组织管理的职能系统，是一架非人格化的庞大机器。现代官僚机构的特征包括：因功能而分的官职需要有明确的专长、在界定清晰的等级制度中设立各级官职、官员不得有独立的政治基础、官员必须遵守等级制度中的严格纪律、薪俸官职只是谋生的职业。

刘

玄

德

初

顾

茅

庐

玄德来到庄前，下马亲叩柴门，一童出问。玄德曰：“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生。”童子曰：“我记不得许多名字。”玄德曰：“你只说刘备来访。”童子曰：“先生今早少出。”玄德曰：“何处去了？”童子曰：“踪迹不定，不知何处去了。”玄德曰：“几时归？”童子曰：“归期亦不定，或三五日，或十数日。”玄德惆怅不已。张飞曰：“既不见，自归去罢了。”玄德曰：“且待片时。”云长曰：“不如且归，再使人来探听。”玄德从其言，嘱付童子：“如先生回，可言刘备拜访。”

——节录自《三国演义》第三十七回

四大奇书第一种

〔明〕罗贯中撰

清刻本 六〇卷 一二〇回

又名《三国演义》，讲述了汉灵帝中平元年至晋武帝太康元年（184-280）的历史。主要叙述汉末动乱、群雄争霸、三国鼎立、西晋统一的历史故事。

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人（另有山西祁县、清源人、山东东原人说），元末明初著名小说家、戏曲家。

官

僚

制

度

的

产

生

——行政管理制度的早期设计

中国的官僚制度历史悠久，《周礼》已记载有三百六十个官衔。周代是家族式管理，体现于世卿世禄世官，行政官位分配于周王亲属，行政秩序被视作君主家庭的延伸。

战国时期，商鞅提出二十等爵制度，平民可由军功获得爵位，废除分封制，推行县制。变法突破了基于宗法血缘关系的封建贵族政治，是国家行政管理从家族制走向官僚制的重要一步。秦国崛起，进而称霸中国。

钦定古今图书集成

〔清〕陈梦雷辑 蒋廷锡校

清雍正四年（1726）内府铜活字印本 一万卷 存卷二、一九、二一、二二、九三、九四、一八二、二六三、二六四、六二七、六二八

我国现存规模最大的一部以铜活字印刷的古代类书。分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济六个汇编，内容丰富，图文并茂，分类详细准确，编排科学，体例上多首创，素有中国古代大百科全书之称。

三

公

九

卿

秦统一后，在中央采用“三公九卿”的组织架构，丞相执政，御史大夫副之，列卿分职。地方立郡县，郡县官员由中央政府直接任命。

秦代官僚组织结构

汉承秦制，除存在短期的地方分封外，政府组织机构越趋官僚化。汉武帝时期以举孝廉等察举制方式选官，不依据血统或者势力。秦汉时期，“职臣遵分，各知所行”，表现出较高的行政效率，也保证了政治结构的稳定。官僚制度的存在，也在客观上抑制了古老中国的封建性格。

西京职官印录

〔清〕徐坚辑  

清乾隆十八年（1753）刻钤印本 二卷

职官印谱。按秦汉古印之篆法，摹成此书。共录印五百六十余方，每印下有考释文字，每类卷首有小序。

徐坚，字孝先，号友竹，江苏吴县（今苏州）人，清篆刻家。工诗，擅画，能书，精印学，尝临摹秦汉官私印数千钮。

“

变

态

”

的

贵

族

秦汉官僚制选贤任能，在显示出巨大优越性的同时，也产生了一些积弊。“世二千石”的官族、乡里豪族、士人家族，攫取国家权力、削弱中央政府，成为汉朝衰败的重要原因。魏晋南北朝时期政治动荡，门阀士族拥有政治上的特权，给国家政治形态造成重大变化。

曹魏制定了九品中正制，“上品无寒门，下品无势族”，官品安排与特权、身份密切相关。家世郡望成为任官依据，谱牒之学大兴。行政的法理化程度下降，官僚制度退化为“贵族”政治，出现了扭曲变态。门阀势力愈强，对高级职位的占有率越高。高门大族“口谈虚浮”，事功派官僚暂居下风。

世说新语

〔南朝宋〕刘义庆撰 〔梁〕刘孝标注

明凌氏刻套印本 八卷 

原八卷，刘注本分为十卷，今传本皆作三卷。分德行、言语、政事、文学等三十六门，记载自汉末至东晋年间士大夫的言谈轶事，内容较为广泛，反映了魏晋期间士族的放诞生活和清谈风气。历代仿作颇多，对后世笔记文学有较大影响。

刘义庆（403-444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，出身刘宋宗室，后袭封临川王。南朝著名文学家。

太平御览

〔宋〕李昉等编

清嘉庆鲍崇城刻本 一〇〇〇卷

北宋初年编撰的一部大型类书。太平兴国二年（977），太宗赵光义诏李昉等编集是书，太平兴国八年（一说七年）书成。初名《太平总类》，后改《太平御览》。以天、地、人、事、物为序加以编排，分五十五部，卷帙浩大，部类广博，征引资料丰富且均标明出处，许多后世亡佚的文献典籍得以部分保存。

走

出

低

谷

——官僚制的重要进步

三省六部制的形成，是官僚制在唐代的重要进步。中书省负责起草诏令，门下省负责审核政令，尚书省领吏户礼兵刑工六部负责执行，各司其职，展现出科层制特点。六部制度自唐至清推行千余年。科举考试制度与官员的铨选、监察制度形成一套有机的体系。

北宋“兴文教，抑武事”，以儒学为基础来选拔文臣担任要职，门第观念更形淡薄。宋代官僚政治已经具有现代官僚政治的许多基本特征：职能的专业化、权力的等级制度、正式的法规系统，以及非人格化的理想。

群书集事渊海

佚名编

明正德八年（1513）慎独斋刻本

四七卷

凡十门五百七十二目，分类辑录诸书事略，自春秋迄于元末，每条下注原书名。现存最早有明弘治十八年（1505）贾性刻本。

“

叫

魂

”

故

事

与

官

僚

制

的

困

境

“叫魂”案发生在清乾隆三十三年（1768）。这种妖术恐惧突然在中国爆发，从清朝最富庶的江南发端，沿着运河和长江北上西行，迅速席卷了大半个中国。百姓惶惶不可终日，忙于寻找对抗妖术、自我保护的方法；各级官员疲于奔命，追捕流窜各地的“妖人”；乾隆皇帝寝食难安，力图弄清“叫魂”背后的凶险阴谋，不断发出谕旨，发起一场全国性的清剿。“叫魂”闹剧演变成一场皇帝、官员、民众集体参与的群体性事件。“叫魂”案生动地展示了清代官僚机构的运作方式，暴露了官僚制的弊端和局限性，对当时的民情、国情产生了重要影响，也深刻展现了隐藏在清代康乾盛世之下的诸多隐患。

齐省堂增订儒林外史

〔清〕吴敬梓撰

清同治十三年（1874）

齐省堂刻本 五六回

描写了元末至清初不同阶层三百余士人的命运。

吴敬梓（1701-1754），字敏轩，号粒民，安徽全椒人。幼即颖异，善记诵。后移家金陵（今南京），为文坛盟主，晚年客居扬州。

书籍承载着当下和过去

是文明历史演进的实物见证

欢迎来深博看展

感受中国古代政治文化体制的变迁

展览时间：2022年7月29日-10月30日

展览地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路6号）第一、二专题展厅

定点讲解时间：15:30

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