传承之道丨这部佛经有多神奇？曾帮助高丽王朝退敌？

上期深博君给大家介绍了

刻本《大藏经》（部分）雕印时间轴

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今天的主角

就是上期文末提到的它

这部《大方广佛华严经》

是什么时候刻印的呢？

马上为你揭晓！

大方广佛华严经

《大方广佛华严经》，又称《华严经》，为大乘佛教重要经典。此经主张无尽缘起、圆融无碍、顿入佛地等佛教思想，在隋唐出现了专弘《华严经》的华严宗。汉译本有东晋佛陀跋陀罗译60卷本、唐实叉难陀译80卷本、唐般若译40卷本。

此次展览中有两件《华严经》，皆为实叉难陀译本。其一为明清刻本，由多种版本组成，包括明《永乐南藏》本、永乐十七年（1419）福贤刻本、福贤原刻嘉靖重刻本、福贤原刻万历二十一年（1593）重刻本、万历二十四年（1596）刻本、清《龙藏》本等，及写本多卷。其中卷二五有福贤印章；万历二十四年刻本有大量民众助板记录；卷三六、卷六一分别有正德十六年（1521）、弘治十三年（1500）重刊牌记。

明清刻本《大方广佛华严经》

另一种为《高丽藏》再刻本，仅存卷45，千字文“爱”。原天头地脚被裁剪，仅余板框内容。卷轴装，每纸24行，行17字，高23.2厘米，宽51厘米，共宽841厘米。原应有16纸，缺最后1纸。据影印版《高丽藏》，缺页应刻有“乙巳歲高麗國大藏都監奉勅彫造”。

《高丽藏》再刻本《大方广佛华严经》

“乙巳嵗”即1245年

相当于南宋淳祐五年

这就是上期的答案啦~

你记住了吗？

高丽为何在此时

雕刻一部大藏经？

这部大藏经与同时期的其他大藏经

又是什么关系呢？

故事要从北宋《开宝藏》说起

......

开宝藏

北宋开宝四年（971）雕造《开宝藏》，雕刻完毕后，宋朝政府常以其赠送友好国家。高丽王朝（918-1392）大力崇奉佛教，成宗八年（989）遣僧如可入宋请大藏经，宋太宗当即颁给。次年，高丽使臣韩彦恭入宋，再次请经，得到新印大藏经一部，于991年持归。这部大藏经应即《开宝藏》。

《开宝藏》 山西博物院藏

（资料图）

高丽显宗元年（1010），辽圣宗率领大军四十万入侵高丽，显宗率亲信南逃罗州。在避难途中，显宗与群臣“发无上大愿”，要刻成一部大藏经以保国佑民、御寇却敌。后契丹军队“自退”，便于显宗二年起，以北宋《开宝藏》为底本，雕造大藏经。大约于显宗二十年（1029）年完成，是为《高丽藏》初刻本。

韩国湖林博物馆藏《高丽藏》初刻本《华严经》

（资料图）

高丽文宗十七年（1063），辽国首次赠送大藏经给高丽，其后又有多次。同时，《开宝藏》续雕部分及日本藏经也传入高丽。在此基础上，从文宗开始，《高丽藏》初刻本开始增补工作，大约于宣宗时期完成续刻部分。

高丽高宗十九年（1232），元朝入侵高丽，初刻经板被焚。高丽迁都江华岛，又想起依靠佛力退敌。于是从高宗二十三年（1236）开始，重刻大藏经，历时十六载完成，是为《高丽藏》再刻本。再刻本的经板目前还藏在韩国海印寺。

海印寺

《高丽藏》初刻本以《开宝藏》为底本覆刻，行款与《开宝藏》一致，每纸23行，行14字。但再刻本中有些经卷的行款却不同，如此件80卷本《华严经》每行17字，另有每行20字的情况。出现特殊行款的原因为何？可能受到其他大藏经的影响，如《契丹藏》。也可能与雕刻时间较晚有关，有待进一步考证。

《辽藏》山西省应县木塔文物管理所藏

（资料图）

参考资料：

1.白化文：《“高丽大藏经”简述》，《大学图书馆通讯》1985年第5期。

2.高丽大藏经编委会编：《高丽大藏经》第14、15册，线装书局，2004年。

3.何劲松：《韩国佛教史》，宗教文化出版社，1997年。

4.李富华、何梅：《汉文佛教大藏经研究》，宗教文化出版社，2003年。

5.李际宁：《佛经版本》，江苏古籍出版社，2002年。

6.柳富铉：《<高丽藏>的底本及雕造考》，《文献》2002年第4期。

7.柳富铉：《论<高丽再雕藏>中所见<契丹藏>》，《藏外佛教文献》（第二编）。

8.山西省文物局、中国历史博物馆：《应县木塔辽代秘藏辽藏》，文物出版社，1991年。

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——深圳博物馆藏子部古籍善本（下）

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活动日期：即日起至2022年11月21日

*本活动最终解释权归深圳博物馆所有

展览时间：2022年7月29日-10月30日

展览地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路6号）第一、二专题展厅

定点讲解时间：15:30

*本期封面

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