观映丨汉代人内心的小九九，都在铜镜背后了......

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铜镜展宣传册来啦！

除了Duang~Duang~盖章

还有铜镜图像贴纸

就在深博古代艺术馆

等你哟~

印章图案

在铸镜的过程中

相较于铜镜正面的成像

在铜镜背面装饰繁缛的图像和铭文

难度更大

如此费劲心思地装饰铜镜背面

难道只是单纯地为了审美？

那么

镜背的图像和铭文

是古人心中观念和愿景的反映吗？

汉代铜镜都装饰了哪些题材？

映照出汉代人心中哪些观念或愿景？

让我们从展览中

领略汉镜风格

四猿十二蟠龙纹铜镜

西汉

直径17.2厘米，厚0.6厘米

广东大观博物馆藏

这是一件西汉初期的铜镜。汉初的铜镜延续了战国铜镜的风格，比如镜钮，皆为弦纹钮，以三道弦纹居多；又如纹饰，为典型的地纹加主纹的“两层花”风格，主纹多为身躯蟠绕、面目狰狞的怪兽。

四虎草叶纹铜镜

西汉

直径16厘米，厚0.4厘米

广东大观博物馆藏

铭文：久不相见，长毋相忘。

草叶纹镜的出现，标志着汉镜自身风格的确立，弦纹钮、“两层花”等战国特征，被半球形钮、无地纹等风格取代。

草叶纹镜流行于于西汉早中期，即文帝、景帝与武帝早期。此时社会安定，人们的注意力从鬼怪幻想转向现实生活，这或许是以草叶装饰铜镜的原因。

星云纹铜镜

西汉

直径17.8厘米，厚0.8厘米

广东大观博物馆藏

星云纹镜出现于西汉武帝时期，流行于昭帝、宣帝时期。镜背装饰有大量乳钉，其间以弧线连接，形似星象与云气。从纹饰的演变关系看，所谓“星云”是由西汉螭龙纹镜中的螭龙逐渐抽象而来，小乳钉系螭龙的骨节变幻，云纹则为螭龙身躯的化身。

西汉螭龙纹铜镜的螭龙纹

西汉星云纹镜中可见屈膝的足部与三爪

图引自《镜涵春秋——青峰泉、三镜堂藏中国古代铜镜》图39、40（文物出版社20212年）

“精白”“昭明”双圈铭文铜镜

西汉

直径15.5厘米，厚0.5厘米

广东大观博物馆藏

内圈铭文：内清质以照明，光辉象夫日月，心忽扬而愿忠，然壅塞而不泄。

外圈铭文：洁精白而事君，怨污驩（欢）之弇明，彼玄锡之流泽，而日忘，怀糜美之穷暟，外承驩（欢）之可说（悦），慕㝔（窈）窕之灵景（影），愿永而毋绝。

以纯文字为装饰的铭文镜，流行于西汉武帝及之后的西汉中晚期，包括单圈铭文与重圈铭文两种装饰风格。铭文内容多为“见日之光”“昭明”“精白”“铜华”等，意在表达铜镜表面良好的光洁程度。

也有学者认为，如“洁精白而事君”之类的铭文，借铜镜洁白的外表比喻汉代女子侍奉夫君的婚恋观。

“作佳竟”四神禽兽博局纹铜镜

汉

直径19.2厘米，厚0.5厘米

广东大观博物馆藏

铭文：作佳竟（镜）哉真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿敝金石为国保。

博局纹镜的构图来自于六博棋局，镜中的 T、L、V 纹饰是棋盘中作为运棋的格道界栏，西汉早中期的部分蟠螭纹镜、草叶纹镜中已有这类纹饰。但以神兽为主纹的博局纹镜，则主要流行于西汉晚期至东汉中期。

六博棋自战国已出现，秦汉时较为流行。当代主流观点认为，六博的棋局及运棋方法体现了秦汉时期人们观念中的宇宙模式与宇宙运行法则。

而汉代文献和铜镜铭文中“设张博具，歌舞祠西王母”“刻镂博局去不详”等句，也暗指六博似乎有着某种神化功能。

长沙马王堆三号西汉墓出土的六博棋具

图引自《长沙马王堆汉墓陈列》115页（中华书局2017年）

四乳四神禽兽纹铜镜

汉

直径13厘米，厚0.5厘米

广东大观博物馆藏

汉镜中有一类铜镜，装饰若干个乳钉并在其间绘有四神、羽人、神兽等纹饰，乳钉数量从四个至八个不等。其中四乳镜流行于西汉晚期至东汉早期。

博局纹镜和四乳镜的纹饰以神人神兽为主，奠定了汉镜新的装饰风格。自此，神人、神兽等纹饰成为铜镜的主要纹饰，一直延续至三国两晋时期。

“宜子孙”七乳神兽纹铜镜

东汉

直径18.8厘米，厚0.7厘米

广东大观博物馆藏

铭文：宜子孙

多于四个乳钉的铜镜一般称为多乳镜，主要流行于东汉中晚期，纹饰区内有五至八个乳钉，其中以七乳最多。

“吾作明竟”重列式神人神兽纹铜镜

东汉

直径11.2厘米，厚0.4厘米

广东大观博物馆藏

重列式镜主要流行于东汉中晚期，其主题纹饰由上而下排列，为轴对称方式。上下分为三段或五段，列置了各类神人神兽，反映了当时人们心目中原始道教的神仙谱系。

神人神兽纹铜镜

东汉

直径13厘米，厚0.5厘米

广东大观博物馆藏

东汉中期出现了一种神兽纹镜，主纹区外有一圈以半圆、方枚相间装饰，方枚内有一、二或四字铭文。学界也称这类铜镜为半圆方枚镜。

龙虎对峙纹铜镜

东汉

直径11厘米，厚0.7厘米

广东大观博物馆藏

龙虎纹镜流行于东汉晚期，延续至魏晋时期，主纹一般是龙虎对峙，也有学者认为有些是天禄或辟邪，主纹间饰以鸟兽、羽人等纹饰。

汉镜纹饰以神人神兽居多

其图像与铭文至少有五类题材：

对宇宙模式的认知

可以避邪祈祥的神兽

幻想不死长生的升仙思想

描绘天上仙界的神仙信仰

和对世间美好生活的向往

考考你：

两汉的人为什么要在铜镜上

装饰这些题材呢？

展览时间：2022年9月30日-12月24日

展览地点：深圳博物馆古代艺术馆第5、6号展厅

定点讲解时间：16:30

*本期封面

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