简单干净的老式生活是无法割舍的崇明记忆
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儿子小时候只要在乡下呆上一个月，知识就比较丰富了。有一回，家里发现有个小动物在飞，看了半天也看不出是什么玩意。坐在地上玩耍的儿子说他知道。大家惊奇地看他。他头也不抬，深沉地说“活货”，说的是崇明方言。
关于记忆，关于生活，那些无法割舍的情怀…
那个时候他大约二三岁吧，居然说出了一个无比正确的答案，这都是我的母亲或我的外婆谆谆教导的功劳。我母亲我外婆哪里分得清飞蛾与蝴蝶，蜻蜓与豆娘的区别，只要是爬的，飞的，行走的细小动物，皆可用一个词来概括：活货，简洁明了。言传身教的作用真是无法估量。
这算是老式的说法。有一阵子，我们不敢把儿子放在乡下了，怕再放下去，他的说话口气、生活方式将要与我的母亲、我的外婆一样了。
现在想想，老式生活真是有老式生活的优美。比如人与人之间的交流一定得用方言。崇明方言因为有了长江的阻隔竟保存得那么纯正，可以说不掺一点杂质。老一辈人，一辈子没出过海岛，凡不说崇明方言的，一律被视为“客帮人”，凡崇明以外的地方，都称“外码头”。好像崇明人出门必须经过码头，崇明以外，必定“外码头”无疑。外婆活着的时候，我们看电视，她也陪在旁边看。问她看到了什么，她笑笑，说出来的意思往往大相径庭，但从不影响她看得津津有味，还要切中要害地评论一句：“都是客帮人！”在崇明人看来，外码头的生活，一律是悲惨的，一说谁在“外码头”工作，脸上必须堆出同情的神色才算有了道德。因了这样的封闭，我的乡亲们过得自得其乐，说不上“不知有汉”，也总可以说“无论魏晋”。
老式的生活方式干净，几乎没有垃圾。哪里来垃圾呢？你想，酱油是散装的，去镇上买酱油，没有自备的瓶子便束手无策。人家送你一个瓶子，便高兴得忘乎所以。酒瓶，油瓶，莫不如此，哪里有空瓶成为垃圾呢！实在没有瓶子的人家，捡个农药瓶，冷水里泡三天，开水里冲三遍，就当油瓶酱油瓶用了。现在想想还后怕，中毒了怎么办？上街买菜——主要是买条鱼买块肉，蔬菜自己种着呢——拎个竹篮。塑料袋——我们那时候叫油纸袋的，还是个奢侈品，哪里轮到它满天飞舞！清晨起来宅前屋后打扫一遍，扫出的垃圾是燃料，麦秸杆、稻草，不折不扣地为烧菜煮饭“添砖加瓦”。草木灰进入羊棚，让白山羊去制造世上最优秀的有机肥，家里种的西瓜、芦穄，一旦施上这些肥料，便甜得粘嘴。西瓜、芦穄成熟的季节，一家人坐在院子里吃，不够吃了，去田里再摘一个，再斫一根，西瓜、芦穄们或许还在喘气，就已进入了人的嘴里，知道了吗什么叫新鲜。这也是老式生活。
那时候还没通自来水，洗涤用河水，饮用水则是井水，用一个竹桶将井里的水提起来，直接饮用，无色无味。无味是最好的味道，可以有太丰富的图像，是清冽，是甘甜，是繁重劳动后的一杯酒。要是真是酒的话，井水调制的“酸醋冷水”，应该属于“鸡尾酒”了。农忙时节正逢大热天，一个生产队，去镇上买一坛醋，四十来斤的大坛子，有条件的加糖，条件不够的放糖精，与新鲜的井水调匀。那是最好的饮料，现在想起来，依然津津有味。一坛醋吃完，一个农忙季节也过去了，只有农忙季节才有这样奢侈的享受。现在的可乐、雪碧如何相比？一坛醋吃完了，留下一只空坛，明年夏天再用。哪像现在，可乐、雪碧的空瓶满地都是。
直到现在，母亲仍然会把用过的马夹袋重新洗好，晾干，以备下次再用。用过的酱油瓶，洗好，收藏起来。一家人说她，这还有什么用啊！她笑而不答。多好的瓶子，她总感觉扔了可惜。好在乡下房子多，地方大，瓶子，纸盒子，堆了大半个屋子。收废品的来了，她卖掉都不甘心，多好的瓶子，多好的盒子啊。她这是在怀念过去老式的生活方式，尽量地拒绝新的生活方式的侵蚀。
如今新农村建设，每天早晨专门有人来收垃圾，一车车垃圾往指定地点送。母亲嘴上说新农村好啊，心里却犯愁，怎么有那么多垃圾，什么时候垃圾场也装不下了，怎么办啊？于是怀念早先，早先可不是这样的，再多的垃圾，到了年关，聚成一堆，一把小火烧了，烧了便干干净净。她一边感叹如今的好日子，一边怀念过去的老式生活。
父母亲住在乡下，过着他们半新不旧的生活，吃老式的饭菜，干老式的农活，有空调也很少开，不知哪年留下来的芭蕉扇，啪嗒，啪嗒，扇着新时代的凉风，日子过得悠然。我们在城里，过的算是什么生活呢？在父母眼里或许是新式的，儿女们说不定却要给我们一个善意的嘲笑了。新式老式，全在一眨眼的工夫。
想想，老式的生活多好，干净，简单，风清水洁。
信息来源：崇明报
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