“社畜”心理学
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社畜（しゃちく）一词最早出现在日本，特指公司顺从地工作却被公司当作牲畜一样压榨的员工，通常是形容上班族的贬义词，多用于自嘲。
从马云的“996福报”到日剧中的“职场受气包”桥段，越来越多的职场新人在社会舆论和影视题材中找到了自己的影子：
热爱画饼善于推脱责任的老板，办事无能做人两面三刀的同事，加班加点也干不完的工作，按时打卡迟到扣钱的硬性坐班制度，一天两次的沙丁鱼式地铁高峰体验…
“社畜”也从最初年轻人靠自嘲聊以自慰的流行语，变成了“成年人的崩溃都是悄声无息”的代名词，再到一副“我要干翻整个资本主义”的架势，动不动就来场说走就走的裸辞…
但现实可比网络爽文残酷多了。
凭一己之力干翻现有的市场经济体系基本不可能，哪怕你是世界银行行长，或是国际货币基金组织总裁都不太可能。那些动不动就对资本主义深恶痛疾，从而忽视游戏规则的人，到最后很可能因为自己的冲动行为作茧自缚。
毕竟，大多普通人是逃脱不了Catch-22的宿命。
嘴上嚷嚷着“再也不要给别人打工了”，裸辞到最后积蓄花完了，身体还是会诚实地重返职场。唯一的差别可能就是行业和薪水的不同，而在绝大多数情况下，你耽误了几年的职场上升期，通常得花更大的力气去弥补。
那么“社畜”到底代表着什么样的群体？我们该如何界定“社畜”？已经成为“社畜”，或即将成为“社畜”的我们，要如何玩好这场“牧场物语”呢？
日剧主角常常是现实职场中“社畜”的缩影
在我们探讨社畜“心理学”之前，我想先聊一聊“社畜”这个词的定义。
“社畜”这个定义的难点在于，你无法确定多大程度上的工作强度算是对员工的“压榨”。
狭义上的“社畜”完全取决于个人对自己的主观定位。
有些人习惯于拿“社畜”自比自嘲，也许他们客观的工作条件和收入水平是优于行业的，但因为“社畜”本身所自带的贬义含义，他们习惯在工作中一遇上外部环境的困难，就拿出“受害者心态”来自我防卫、释放压力。
相应的，还有一些人不被“社畜”定义，不轻易妄自菲薄。你当然可以笑称他们的精神胜利法过于强大，以至于他们心甘情愿地沦为“没有感情的工具人”，但实际上，这群人可能只是习惯于工作上就事论事，单纯地不以物喜不以己悲，不会被媒体贩卖的焦虑搞得庸人自扰。
而广义上的“社畜”，则涉及一个更宽泛的概念。在这里请容许我提出一个大胆的想法——在某种意义上，只要你为别人打工，你就是“社畜”。
也就是说，人人皆可畜。
资本主义的套路简单来说就是，在一段雇佣关系里，你为雇主提供的价值必须高于雇主支付给你的佣金。说白了，一旦你在工作中的产出高于你得到的回报，就代表着你的劳动力被压榨了。
有些人身处“垃圾牧场”——工作上活多事杂技术含量低，涨薪幅度小，在这样的牧场中，以“996福报”给员工洗脑、公然无视劳动法的老板总是屡见不鲜的。
还有一些人一毕业就进了“优质牧场”——工资高，待遇好，假期多，晋升渠道明确，员工权益得到保障的工作环境，但是就算再优质的牧场环境，再光鲜亮丽的头衔背后，也少不了如人饮水、冷暖自知的烦心事。
就像前一阵流行的“各行各业的鄙视链和仰视链”中各种案例所展现的那般：
大家同在牧场里生存，只不过有的是在高级牧场，有的在低级牧场。不管再怎么鄙视和仰视，这种现象表面看似是被精英主义粉饰的社会达尔文逻辑的高度自洽，实际上只是社畜之间的互相伤害罢了。
02
扯完了定义，我们来举留学生中常见的两个“高级牧场”案例：
小明是曼哈顿中城某boutique投行刚入职的分析师。他的起薪在同届毕业生中算不错的了，但暂时无法支撑他置办昂贵行头、健身房的早晚打卡，偶尔出入米其林餐厅的日常开销。他在布鲁克林租了一间studio，比每天上班来回一小时路途更心酸的，大概是每个月动辄上千刀的交通费用和房租。
除了金钱上的“入不敷出”，等待他的还有每周超负荷的工作时长和强度，等级森严的阶级制度，不得不遵守的“隐形规则”和需要规避的“职场冷暴力”…在MD们展现的人赢生活方式面前，在某些同事私底下开的性别歧视玩笑面前，在后台比VP还硬的同期关系户面前，小明要时刻保持平衡的心态和商业微笑。
且不论小明所处的boutique投行在金融圈的食物链层级，至少小明在朋友圈里已算是“别人家的孩子”，但他仍然谦虚地称自己为“社畜”。毕竟工资除以工作时间，身为分析师说白了就是在拿时间和命来换钱。
他也不是没想过诗和远方，比如去耶鲁读个MFA逃离这是非之地，但比逐梦艺术圈更让他放不下的，是IBD指日可待的上升空间——只要熬过6-7年就是柳暗花明又一村，成为VP后不论是继续上升，还是跳槽到别的东家，前途和钱途都同样光明。
说完了投行小明，我们再来看看码农小红。
小红一毕业拿到了某FLAG厂产品组保底offer，虽然福利比同一梯队其他公司略差一点，但伙食硅谷标配，免费冰淇淋，修车街机SPA各种福利，健身娱乐报销等等该有的都有，总的来说聊胜于无。
这份工作的优点在于有老司机带着，新人上手的任务参与度高，考核标准目标清晰，tech lead升职机会水到渠成。工作氛围好，领导态度不错技术过硬，重大项目团队合作够燃。工作和节假日下班时间泾渭分明，公司可不敢让员工996.icu，就算加班也是投入和产出成正比，总之就是项目进度管理无比顺滑。
但它的缺点也是不少码农在tech公司会遇到的问题：薪水只是零花钱，前期买车付房租还okay后期发财什么的不大可能，拿了股票不管跳槽到哪儿薪水涨幅不会太大，技术不过硬不够牛逼公司没把你当作核心资源，一两年的得失对码农长期职业没什么影响，该有的bamboo ceiling照样高高挂起。
小红也不是没想过跳槽升职，但贵司有一堆技术大牛甘心当中流砥柱，好像还轮不到自己“坐地起价”。正所谓铁打的营盘流水的兵，近几年各国码农留学生大批涌入美国，科技公司的初级职位供不应求，就算小红走了自然有大批新人愿意顶替，不就是造轮子换谁都差不多。
举这两个例子，无非就是想说明——当人们称自己为“社畜”时，他们在抱怨以下几点：
1. 钱不够多。
2. 待遇不够好。
3. 没个人时间。
4. 职业不被尊重。
5. 无法实现自己的理想抱负。
上述五点就相当于一个倒立的马斯洛金字塔，而且对于不少“社畜”而言，只要1的条件被充分满足，2-5的问题将不再是问题。
03
相应地，如果一个人要想摆脱“社畜”的身份，那么大体上有三条路可以走：
⒈ 要么你学会一门难以被替代的技术，或者你拥有的可转移技能（transferrable skills）到达一定高度，足以支撑你成为自由职业者，靠自律去换取自由；
⒉ 要么你晋升为“牧场管理员”，先靠工资累积资本，再用理财和置业换回自由身；
⒊ 要么你另起炉灶，杀入红海或开辟蓝海，学会自营牧场或把牧场交给其他“牧场管理员”，靠圈养更多的社畜坐享其成…
这三条路一条比一条难度大，尤其是牧场管理员和持有者，咱们姑且不谈两者自身能力如何，单看他们前期个人所承担的责任和风险，肯定是要比按时领工资的“社畜”要大得多的。
你的野心首先得配得上你的实力
如果说，从“社畜”晋升成“牧场管理员”还有一定的规律可循的话，那么从“牧场管理员”变为“牧场持有者”，或从“社畜”直接变为“牧场持有者”就不容你按套路出牌了——
身为牧场持有者和管理者，除了要时刻警惕竞争对手杀你个措手不及的骚操作，还要随时留心风口浪尖下乘势而上的最佳机会。更别提你要操心手下管理层的人事变动，让所有人皆大欢喜不是一件容易的事。总之，当生活不再按计划行事，意外每天都在上演。
换句话说，如果牧场持有者当真这么好当的话，也不会有那么多人俯首甘为“孺子牛”了，毕竟有谁愿意整天横眉冷对“千夫指”呢？
这也顺带解释了身处于“高级牧场”的社畜们，为什么比普通社畜拥有更多的话语权和优越的资本？
就凭他们所在的行业和企业决定了，他们与后者相比能更快更稳地积累前期资本、工作经验和人脉资源，也能快速摸清“牧场物语”的游戏攻略，早日摆脱“社畜”被剥削的处境，翻身做自己的主人。
当然，以上规则只适用于一出生拿到“普通人副本”的社畜，那些可以随时回家继承家业的氪金玩家们，不在此篇文章讨论的范围中。
04
如果硬是要说一个比“社畜”还不合理的存在的话，那就是正在读书的学生党了。
你想想，千军万马过独木桥的高考生，大家的生活何止996？放眼国内一众重点高中，哪个不是5点开始早自习，上到12点中午下课，下午2点上课，晚上11点做完作业，一天睡不到5个小时？
再看看出国党，比起高考靠硬性刷题拿高分，申请美国大学的套路花样更是层出不穷：除了兼顾平时成绩和课外活动，还要搞各种高端竞赛拿大奖，夏校实习要推荐信，背单词刷题刷裱花，文书面试一个都不能落下。
美本留学不仅难在套路深，还难在它“贵”：
刷几次托福SAT1&2，算上报名和食宿费用，花销轻轻松松上五位数；申请大学也不便宜，80-90美金一所，如果你REA/ED一所没录，就算你只申个8-9所大学也是5000人民币打底，零零总总加起来够你换一个MacBook Pro顶配了。更别提如果你拿不到奖，四年就得准备的200多万学费加生活费了，汇率变一变就相当于多贴一辆车的价钱。
如果以一个外星人的视角来看待留学生们正在做的事：
大家起早贪黑挑灯夜战，付出的劳动比“社畜”还多，不但没钱可拿，反倒得倒贴一大笔钱…这么一想，年度“人类迷惑行为大赏”，绝对是出国党志在必得了。
然而我们都不傻，留学党吃的几年苦自有它的道理——
首先，它能给你更多在“优质牧场”积累阅历和人脉的机会，毕竟美国无论是读书、转学还是就业，都比国内设计的这套体系，有更多的上升渠道和试错空间；其次，如果足够幸运的话，只要你留下来就基本确保你成为中产，以更实惠的价格过上品质生活；如果有实力和野心的话，帮你挣脱“社畜”的枷锁，早日实现自己的人生抱负。
但就像我之前说的，“不当社畜”这个小目标不管在哪儿都是有难度的，而那些有实力和野心的人，只要找到适合自己的土壤总会野蛮生长的。如果你暂时改变不了环境的话，那不妨试着改变一下心态吧——
不被“社畜思维”割了韭菜，“不当社畜”从停止被定义开始。