什么叫“格物”？

关于“格物”，百度百科是这么说的：格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。

说的很清楚，格物是儒家研究万物之理的学问，换而言之就是发现事物背后规律的意思。这样说格物是没错的。

但是说“格物”已经失传，就是睁眼说瞎话了。为什么睁眼说瞎话呢，因为视而不见。

格物作为发现事物背后规律的学问，它是有层次的。

最低层次是格一事一物之理。它其实就是现在的物理学、化学的模式。用一些瓶瓶罐罐进行实验，发现具体事物之间的规律。这个在传统文化中叫作术数。由于他需要的智慧不多，通常是匠人所为。术数虽然在传统中国不受重视，但是实际水平确是当时世界领先。

以秦兵马俑坑出土的秦兵器为观察对象，如数量最多的青铜箭镞，4万枚箭镞中，只有7支与其它形制不同，在同型式的箭镞中，随机抽取172枚，同一镞不同主面的相应尺寸误差仅为几微米，同一镞和不同镞的主面轮廓的不重叠误差分别小于0.15和0.16mm。与箭镞配合使用的发射器具弩机，从全部28套中抽取13套，发现各零件尺寸亦基本相同，特别是销和销孔的间隙配合有较高精度，零件互换不成问题。

但是这种情况在满清入关以后，就发生了巨大的变化。由于术数不需要太高级的智慧，对于汉民族来说很容易传播。但是对于刚入关，还处于原始社会末期状态的的满清来说却并不容易理解，相形之下，这种知识体系尤其不利于满清统治。所以遭到了灭绝性的打击毁灭。

以至于左宗棠在西北平叛时从一处明代炮台遗址挖掘出开花弹百余枚，不禁仰天长叹："利器之入中国三百年矣，使当时有人留心及此，何至岛族纵横海上，数十年挟此傲我？"。

换而言之，左宗棠找到的明代的文物火器都要比当时的武器先进。满清对传统术数的毁损之严重，可想而知。

而与此同时，西方的自然科学突飞猛进，新产品层出不穷。后摄抑制，以至于我们只知道西方自然科学，而不知道传统中国术数，更不知道术数或自然科学就是格物的一种，是格一事一物之理。

格物的高级层次是格万物之理，也就是发现最高级别的科学规律。这个其实就是我们现在所熟知的《易经》知识体系。由于这种格物对当事人的智慧要求极高，更加之它对社会和自然具有强大的反作用力。它的传承一直是秘而不宣的传承方式。普通来百姓不知道它是格物的最高境界也就在情理之中了。

所以说，格物一道从没有失传过。