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展览预告| 集萤映雪——扬州博物馆藏征集文物展

扬州博物馆 扬州博物馆 2023-12-15



     扬州博物馆是一座地方特色鲜明的地志性综合类博物馆。自1951年成立以来,扬州博物馆已走过了70个春秋。回顾扬州博物馆的发展沿革,从史公祠的“扬州文物馆”“苏北博物馆”“苏北扬州博物馆”,到天宁寺的“扬州博物馆”,再到明月湖畔的“扬州博物馆”“扬州中国雕版印刷博物馆”(简称“双博馆”),扬州博物馆一路披荆斩棘、乘风破浪,凭借着极具地方特色的丰富馆藏、设计精巧的陈列展览、趣味横生的社教活动、贴心周到的服务理念深受观众的喜爱,并获得业界高度认可,先后获得“国家AAAA级旅游景区”“国家一级博物馆”“全国爱国主义教育示范基地”等殊荣。

史公祠时期 扬州博物馆库区大楼

天宁寺时期

扬州博物馆

现在的“双博馆”



      积跬步方能至千里。70年来作为古城记忆的守护者,扬州博物馆一直积极开展文物征集和保护工作,通过购买、移交、接受捐赠等方式,征集了大量珍贵文物:从史前时期的陶器石器,到汉唐以后的瓷器玉器、漆木杂项;从“海丝”“陆丝”遗珍到扬州画派的代表作品……不断丰富着馆藏文物体系,记录着古今扬州城的变迁,印证着中华历史文化的辉煌。

社会各界捐赠

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       “集萤映雪——扬州博物馆藏征集文物展”共展示扬州博物馆藏的征集文物185件/套,其中二级品22件/套,三级品60件/套。本次展览文物种类丰富,以文物材质分为书画、杂项(漆、木、角、牙)、陶瓷、金属、古籍雕版、玉石六部分。展览文物时代跨度大,从汉至近现代的珍贵文物均有展出。文物来源多样,除主动购买外,还有拨交、捐赠等多种方式征集来的精美文物,下面就让我们一起来看看吧!




一、长将赭墨代胭脂——书画

      扬州博物馆征集的书画文物具有鲜明的地方特色。以“扬州八怪”为代表的扬州画派以其冲破世俗的精神风格成为清代画坛最独特的流派,敢于标新立异的精神给人们以有力的启示,其艺术对后世水墨写意画的发展也起了积极作用,是扬州当地最具特色的文化之一。扬州博物馆征集了大量扬州画派的相关书画作品,其中不乏扬州八怪的精品。除此之外,征集的书画还有其他扬州当地书画家的作品及其他具有较高艺术价值和历史文物价值的书画作品。

▲清·李鱓《稻鱼图》轴



▲清·黄山寿《花鸟》四条屏



二、淡妆浓抹总相宜——杂项

(漆、木、角、牙)


       扬州自古人杰地灵,孕育了极具地方特色的文化工艺体系,由此产生的漆木杂项更是尤为精美。扬州博物馆的杂项文物以漆、木、骨、角、牙为主要材质,在多年的博物馆工作中,这一类文物已然成为博物馆展览陈列、文物研究的重要对象,“扬州八刻”便是其中的代表。“扬州八刻”是对扬州工艺中所涉及的多种雕刻工艺种类的概称,其材质多样,或牙或竹,或木或砖,以刀代笔,深刻浅雕,将地域的风情与物语融入雕刻之美,令人无限遐思,是扬州博物馆藏文物体系中独具特色的一支。


▲明·竹叶螭虎纹犀牛角杯  

1960年购买



▲清·梁福盛款骨石嵌婴戏纹桃形漆盒

2013年张翼捐赠



▲清·龙纹鹤顶红带板   

2015年购买



▲清·点螺人物风景长方形漆盒   

1959年购买


▲近代·于硕 微刻花蕊夫人宫词象牙筒

2019年于硕后人马晓迎先生、马晓莲女士捐赠

(点击上图查看详细介绍)



三、仍见陶烟五色长——陶瓷


       陶瓷器造型各异,色彩绚丽,历来都受到众人的喜爱,是扬州博物馆藏品体系中的重要组成部分,其中不乏通过移交、购买等方式征集到的陶瓷精品。三彩器色彩斑斓、造型生动,是唐代开放融合、鼎盛繁荣的时代产物;长沙窑模印贴花、点彩堆塑,是唐代海上“陶瓷之路”的典型代表;霁蓝釉白龙纹梅瓶珍贵罕见、闻名天下,是元代瓷器烧造最高水平的体现;明清的甜白釉、青花瓷、五彩瓷、斗彩瓷异彩纷呈,无一不是精美绝伦的时代缩影。

▲六朝·青釉四系瓷罐

2015年唐城遗址博物馆拨交



▲唐·巩县窑三彩印花盘

2017年购买

        唐三彩,始于南北朝,在唐代达到高峰,距今已有1400多年的历史。是盛行于唐代的一种低温釉陶器,釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩,而以黄、绿、白三色为主,所以人们习惯称之为“唐三彩”。唐朝是中国封建社会最繁盛的时期,那时国家繁荣昌盛,人民安居乐业,百业兴旺,经济繁荣,制陶业也得到了长足的发展,因此唐三彩在唐朝盛行并广泛使用,也是社会发展到一定阶段的必然产物。



▲宋·影青瓜楞莲纹执壶  

1984年购买


▲元·青花缠枝花卉纹碗

2017年购买


▲元·青花龙纹高足碗

2015年购买





四、妙极神工美造型——金属器


      扬州博物馆征集的金属器以铜器为主。铜器在古时被称为“金”或“吉金”,夏商时期就已出现,随着铸造技术的发展和时间的推移,铜器的类别和形制都具有鲜明的地域特色和时代特征。商周时期的青铜礼器反映了森严的等级差别,汉唐时期的各式铜镜映射出高超的艺术水平,明代出现的宣德炉则成为当时历史文化的重要符号。扬州地处江淮平原东部,是中国古代南北水陆交通的枢纽和东西物流集散的都市,唐朝时期成为国内最重要的铸镜中心之一,因此汉唐铜镜也是扬州博物馆征集文物中的重要内容。

▲汉·“青盖作竟”铭龙虎纹铜镜   

2015年唐城遗址博物馆拨交



▲唐·真子飞霜纹铜镜    

2015年唐城遗址博物馆拨交

       真子飞霜为唐镜常见题材之一。此类铜镜画面最下方通常为一莲花池,以乌龟和莲叶构成钮和钮座。镜钮左侧为端坐抚琴的男子,身后有树林、竹笋等,身前有一几案。案上置有笔、书等物。镜钮右侧为一立于石上展翅起舞的凤凰,其身后有两至多株花树。画面的最上方为山云衔半月图,又称云山日出,有的铜镜于云层下方有一田字格,格中配有“真子飞霜”四字。
      关于真子飞霜镜的解释,学术界众说纷纭,尚无定论,但大多认为与道教思想有关。“真子”,当指古代传说中的神仙“玄真子”。而“飞霜”,古人笔下多用其描写音乐的效果。“真子飞霜”即指仙人弹琴,反映道教超然尘世的特点。“真子飞霜镜”的出现,正是唐人求仙思想的生动体现。也有人认为体现的是佛教文化,因佛教以信顺佛法,继承佛业者为真子。



▲唐·海马葡萄纹方镜  

2015年唐城遗址博物馆拨交

       海马葡萄镜,又名海兽葡萄镜、天马葡萄镜、瑞兽葡萄镜等。为唐代铜镜中最具特色的新镜类。瑞兽纹、葡萄纹早在汉代就已出现,而将瑞兽与葡萄纹相结合应用于铜镜之上,却为唐代首创,反映当时对外交流之盛。形制多为圆形,也有少量方形或菱花形,多伏兽钮,纹饰为浮雕式“海兽葡萄纹”,镜背分成内外二区。瑞兽嬉戏于葡萄枝间。这种铜镜多流行于唐高宗时期,以武则天时期最盛。此类镜装饰奇异,纹样充满神秘色彩,被称为“多谜之镜”“凝结欧亚大陆文明之境”。



▲1837-1869年日本“一分银”银币  

1976年购买





五、册页刷印展千华——古籍雕版


       2003年,中国扬州雕版印刷博物馆被批准成立,并与扬州博物馆两馆合一,2005年正式对外开放,并称“双博馆”。作为国内唯一一座雕版印刷专题博物馆,馆内藏有丰富的雕版印刷相关文物藏品,现有珍贵的古籍、雕版版片10万余件/套,其大多为建馆之初由广陵古籍刻印社移交,后通过征集也获得了不少珍品。无论是被油墨浸染透彻的雕版版片,还是已经印刷装订好的古籍成品,都反映了中国古代工匠的智慧与辛勤,记录了中国雕版印刷文化的历史,见证了扬州雕版刊刻、印刷的辉煌。


▲明·崇祯  曾大奇《治平言》雕版  

2012年购买

     《治平言》,明代曾大奇撰,清《四库全书》列于存目。扬州博物馆藏《治平言》雕版版片计55块109页(卷下二十只刻1页),木制。版框高约25.8厘米,广约20厘米,厚约1.8厘米,四周单边,白口单鱼尾。正文宋体,每半页8行,行18字。正文前有叙三(版心错为一,经对校改)1页,序三、四2页,目录2页。卷端首行题“治平言”,次行题“泰和曾大奇端甫着男文饶谨较”。


▲清·光绪  陈氏得古观室刻本《纫斋画胜》 

2006年购买



▲宗祠图雕版

2020年购买

      释文:诗书万世长,忠义传家久



▲山东《钟馗》雕版

2020年在山东购买



(释文:赏善罚恶)




六、滴露玲珑透彩光——玉石器

       玉石器的制造和使用在我国悠久的物质文化史上占有重要的地位,从石器时代起,玉石器就已经进入了人们的生活,成为了人们必不可少的祭祀礼器、生活装饰、文房清供。扬州博物馆藏玉石器品种丰富,工艺精湛,其中,通过征集而来的玉石器亦类型多样,巧夺天工。温润精致的玉器,造型简洁的滑石器,绚丽多彩的水晶、料器等,都是扬州博物馆多年来征集工作的印证,也集中反映着中国古代玉石在制作、使用等方面的文化内涵和艺术价值,是扬州博物馆馆藏文物体系中的重要一环。

▲汉·白玉蝉  

2009年购买



▲唐·浮雕瑞兽纹滑石盒 

2020年购买



▲元·荷鹭纹玉佩

2016年购买



▲清·水晶雕和合二仙瓶  

2015年购买



▲清·山水人物纹石砚

2014年购买

      洮(táo)河砚为我四大名砚之一。此砚色绿带黄,石质细润,为洮河上品。四周浅浮雕兰亭雅集图。砚底刻群鹅戏水。砚池雕兰亭鹅池,亭台、小桥,人物于其中。兰亭雅集、群鹅戏水浅浮雕,相映成趣,弥足珍贵。线条生动飘逸,雕工精美。



时间:2021年12月20日——2022年3月20日

地点:扬州博物馆一楼特展厅






博物馆大事记


1951年

     苏北行政公署于史公祠初建扬州“文物馆”;同年11月,筹建“苏北博物馆”,属苏北文教处;12月,改名为“苏北扬州博物馆”,属苏北文化局,下设文物、保管、大众科学部、秘书室4个部门。


1953年

     改名为“江苏扬州博物馆”,隶属江苏省文化局领导,由地方代管,在史公祠内与苏北文物保管委员会合署办公。


1958年

     5月,建立“扬州博物馆”,馆址设于史公祠,与扬州市文物管理委员会合署办公。


1962年

     扬州博物馆于个园办公(1964年撤出)。


1983年

     扬州博物馆被明确为科级单位。


1987年

     10月,扬州博物馆迁址天宁寺内,全馆人员编制增加到44人,馆长室下设办公室、保卫科、陈列部、保管部、考古部、技术部、群工部、研究室8个部门。


1997年

     扬州博物馆被命名为“省级爱国主义教育基地”。


2003年

     8月,扬州中国雕版印刷博物馆经国务院批准成立。


2005年

    10月,扬州博物馆新馆与扬州中国雕版印刷博物馆竣工,全面对外开放,馆内设有《广陵潮—扬州古代城市故事》《书画厅》《国宝厅》《古代艺术厅》《中国雕版印刷展厅》《扬州雕版印刷展厅》《特展厅》和《现代艺术馆》共8个展厅,并设有游客服务中心、商品服务部和文博体验中心;12月,扬州博物馆被批准为副处级单位。


2007年

    5月“扬州中国雕版印刷博物馆陈列”,荣获第七届全国十大陈列展览精品评选“最佳形式设计奖”;11月,被评为国家AAAA级旅游景区。


2008年

     2月,实行对外免费开放;5月,被国家文物局公布为首批国家一级博物馆;2008年4月-2021年4月,扬州博物馆增管扬州中国佛教文化博物馆。


2013年

     2月,经国家文物局批准,与荆州文保中心联合共建“出土木漆器保护国家文物局重点科研基地扬州工作站”。


2019年

     9月,扬州博物馆被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。


2021年

     5月,经中共扬州市机构编制委员会办公室批准,馆长室下设10个部门,分别为办公室、宣传教育部(信息中心)、保卫部、后勤保障部、典藏部、展览部、文物保护研究中心、研究部(雕版印刷研究中心)、文化创意部、马可·波罗纪念馆管理办公室。




扬州博物馆

扬州市文昌西路468号


-开放时间-

开放时间为:每周二至周日,9:00——17:00(16:00停止入馆),特别提醒:每周一闭馆,国家法定节假日除外。


-交通信息-

交通路线:88路(双博馆站)、1路(文化艺术中心站)、101路(文化艺术中心站)、21路(文化艺术中心站)、71路(双博馆站)



-官方微信-

扬州博物馆

(微信公众号)



-官方微博-

@扬州博物馆微博


-官方网站-

www.yzmuseum.com









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