金丝玉有收藏价值吗？看中国工艺美术大师马进贵如何评价金丝玉！
他被业界誉为中国国宝级专家，他将一生的事业献给了中国玉雕创作，他是金银错国家级非遗传承人，他出生在丝绸之路的核心区新疆，他是中国和田玉文化的领军人物。他是中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、中国玉文化研究会金丝玉专业委员会名誉会长，今天马进贵大师来到金丝玉文化博物馆畅谈中国玉文化，我们听听他是如何评价金丝玉的。
马进贵大师简介：
1947年出生，回族。1964年入新疆玉雕厂从事玉雕工作，1966年玉雕厂派往上海玉雕厂学习，1971年前往北京玉器厂深造，1981年任新疆民族工艺厂厂长，1996年创办新疆玉沅珠宝有限公司，2006年被评为中国玉石雕刻大师，中国工艺美术大师，2010年发表个人专著《金镂之雅-马进贵西域玉雕艺术》，2012年“金银错技艺（玉器金银错）”被评为省级非物质文化遗产项目，本人已被评为该项技艺的传承人，2014年“金银错技艺（玉器金银错）”被评为国家级非物质文化遗产项目。近年来创作主题以金银错镶嵌宝石工艺为代表，以中国传统玉雕器皿为主线，结合伊斯兰文化之特色，形成了与众不同的鲜明的西域玉雕风格，使其独树一帜。
是谁让我的眼泪在流？拄着拐来讲课的马进贵大师，到底想说些什么？向大师致敬！
马进贵大师是中国玉文化研究会金丝玉专业委员会名誉会长，就在前不久金丝玉在7月初参加文化部审批的全国首届“原创亲工 匠心传承”当代玉雕艺术家作品展上，金丝玉一举获得6金、9银、9铜，取得金丝玉历史上史无前例的好成绩，金丝玉在北京产生了巨大的影响，国家级媒体纷纷进行了报道，全国各地媒体的焦点全都被吸引导新疆的金丝玉上，全国掀起了一股金丝玉风！
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金丝玉是“洒落在金色丝绸之路上的五彩美玉”，是古籍中记载的女娲五色石，古称五彩玉（五色石），产地百姓简称为彩玉（彩石），主要产在新疆和新疆周边沿丝绸之路分布的沙漠干燥地区。
五彩瑞兽
相对西方希腊文化的生辰石，金丝玉是具有典型中国传统文化的中国石，是弘扬优秀中华传统文化的优秀载体，是历史悠久、文化底蕴深厚的中华名玉，考古发现了大量的金丝玉实物，在金丝玉文化博物馆，从上万年前的石器到清末民国的金丝玉实物诉说着其悠久的历史。
金丝玉的文化和核心是“家合”的凝聚文化，具有四大文化底蕴：女娲文化(五色合一补天创世)、五行文化(五行和谐相依相生)、丝路文化(五大文明多元交融)、边疆文化(产于大漠忠于祖国)。
富甲天下
新疆考古发现的蛙（娲）神牌（距今约3000年以上）
马进贵大师认为：金丝玉承载着厚重的中国玉文化，新疆是著名的玉石之乡，中国的玉文化因为新疆的美玉而灿烂辉煌，玉文化是中华民族的玉魂国魄。和田玉文化讲的是君子的修身文化，孔子曰君子比德如玉；金丝玉的文化是女娲“家合”文化，各民族的团结融合是中华民族伟大复兴的必由之路。新疆的各族群众都喜爱玉石，传播优秀的玉文化能够有效增强中华认同感，构建和谐社会，增进各民族之间的手足情谊。
新疆考古发现的唐代女娲伏羲彩绘图
新疆考古发现的金丝玉印章（银镶玉）
类别：金丝玉—水系—宝石光
新疆考古发现的金丝玉玉珠（距今约3000年）
类别为：金丝玉—火系—彩虹种（红+黄）
同时，马进贵大师认为金丝玉文化产业，新疆的玉文化产业大有可为！已经不仅仅是是雕石头、卖石头这么简单了！新的时代，新的机遇已经到了，不能再以老眼光看玉。
金丝玉里有千军万马，有金山银海！金丝玉蕴含的四大文化底蕴和在新疆的各产地、考古发现地，完全可以成为金丝玉文化产业开发的无价资源,用好了既可以增加产地各族群众的收入，拓宽“一带一路”沿线民生就业，造福各族群众，还可以用玉文化凝聚中华认同，增强民族团结。金丝玉文化产业里包含和社会发展的正能量，包含着能让群众致富的无数财富，包含着西域玉雕非遗保护的传承技艺，绝对不仅仅是几个商家买卖石头这么简单。
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对金丝玉的材质！马进贵大师认为：金丝玉是中国玉文化大家庭中的瑰宝，它的多色性和稳定性注定了它的收藏价值的不一般。相对传统的单色玉，金丝玉更能考验大师的艺术创造性，这是艺术收藏品的价值所在，多色的艺术品更能出彩。再加上金丝玉材料的天然稀缺性，金丝玉未来的价值前途不可估量！
马进贵大师结合一生的传统玉文化和玉雕实践，全面对金丝玉进行了讲解，从金丝玉的设计、金丝玉的切割、金丝玉的抛光工艺、金丝玉的镶嵌、金丝玉的雕刻，金丝玉的销售新手段等，对每一个金丝玉从业者提出的问题一一进行了解答。
是谁让我的眼泪在流？有问必答 对答如流 大师风范！用生命传播中国玉文化！
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是谁让我的眼泪在流？听君一席话胜读十年书！大师向您致敬！我们起初还担心您对金丝玉有偏见！
是谁让我的眼泪在流？拄着拐讲课的马进贵大师，让我们情何以堪？！向大师致敬！
马进贵大师观看金丝玉文化博物馆中的金丝玉
中国玉文化研究会副会长、中国玉文化研究会金丝玉专业委员会会长李常宝主持了玉文化大讲堂活动。
据悉，玉文化大讲堂是中国玉文化研究会金丝玉专业委员会贯彻中国玉文化研究会的工作指示，落实国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为弘扬中优秀传统文化而推出的系列活动。玉文化大讲堂定期邀请国内外具有较高影响力的专家、大师，探讨交流中华优秀传统文化，涉及的题材并不限于玉文化，凡是承载优秀传统文化的艺术品都可以交流探讨。
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活动结束后马进贵大师和第三期金丝玉鉴定培训班学员进行了深入的座谈。
马进贵大师和第三期金丝玉鉴定培训班学员进行座谈，对鉴定培训班科学的授课方式、丰富的实物教材、过硬的师资力量和以能力培养、人才培养为目的办学宗旨大加称赞，鼓励大家为传播金丝玉文化为引导正确的金丝玉发展方向而努力。
马进贵大师玉文化大讲堂的重要观点选登：
1、关于金丝玉在中国玉文化中的地位：
有的人对金丝玉有些偏见，认为金丝玉是一个新玉种，没有文化和历史，这说明他是没文化，是不懂历史的。考古发现的实物故意说明金丝玉的历史是悠久的；古籍记载的女娲石，这个文化底蕴分量不轻！还有的认为，只有和田玉才是正统，这也是不对的。每一个玉种无论大小，在中国玉文化中都是中国大家园中一朵美丽的花朵。
金丝玉文化博物馆馆藏金丝玉玉叶（距今约4000年）
金丝玉《福满堂》
2、关于西域玉雕
西域玉雕是引发现场热议一个话题。提问者认为：在内地做布鞋的，染布的都有门派，十几岁、二十几岁都是省级、国家级非遗传承人，就玉雕来说，上海有海派，广州有岭南派，北京有北派，苏州有苏州玉雕，扬州有扬州玉雕。我们处在丝绸之路核心区，住在中国的玉石之乡，可以这么说，没有新疆的美玉就没有中国的玉文化，却单单没有我们的西域派！在新疆很多国家级大师都五、六十岁了，他们为传承西域玉雕奉献了大半生，连一个省级玉雕传承人都评不上，这和内地的二三十岁的玉雕非遗传承人来说是吃亏了。
经过现场大家的讨论达成共识，一起为呼吁筹建西域玉雕派而努力。西域玉雕要具有四个条件：世界的眼光，中华的血脉，大漠的宽广，浓郁的西域文化。从这个条件讲，金银错、痕都斯坦玉雕是西域玉雕的重要技艺，但并不是全部。马学武、郭海军、陶虎、樊军民等玉雕大师的风格都属于西域派。从材料上讲，西域玉雕不局限于和田玉，从考古发现，金丝玉、青金石、玛瑙、玉髓、松石、水晶，还有各种宝石都是西域玉雕的使用材料；从工艺上讲，西域玉雕不仅局限于中原传统的玉雕工艺，还有错金银、薄胎雕、嵌金银和西域手工编织等各种工艺，很多工艺是西域玉雕所独有的。在弘扬优秀传统文化的主旋律下，我们每一个玉种都有责任将西域玉雕传承发扬好。
金丝玉《莲生贵子》
3、关于金丝玉艺术创作之路。
马进贵大师认为金丝玉的艺术创作不要邯郸学路人云亦云，要扎根金丝玉四大文化底蕴（女娲文化、五行文化、丝路文化、边疆文化），吸收百家之长，以彰显金丝玉的个性特点为切入点，以弘扬西域玉雕为历史使命，当前以保护传承西域考古发现的历史工艺为落脚点，未来发展以培养自己的风格和时代特征为方向。
现场点评金丝玉
4、关于金丝玉市场发展之路
马进贵大师强调要进一步完善行业《收藏标准》（2016.9.30），规范市场秩序，引导良性发展。首先从事这个行业的人要懂行，要参加正规的培训学习。开店的人店里的东西不能乱七八糟、妖魔鬼怪什么都有，自己捡了几年石头，似懂其实还不懂，不参加正规培训你卖一辈子也不一定懂。其次要可持续发展，一个新玉种推广不能上去就把人砸晕了，价格要逐步发展。旅游级的东西不能卖收藏级的价位。好东西价格高一点是有道理的，一些达不到收藏级的东西乱卖，比如一些矿料的石英岩价格高的离谱，对市场，对消费者就是一个伤害。不能拿矿料标准的玉当收藏级别乱卖，这样的人多了，就把市场搞乱了。要用准确的标准引领市场的发展方向。
马进贵大师接受中新社记者采访
5、关于协会和商家的作用
马进贵大师认为，协会要引导市场向健康良性方向发展，逐渐规范市场。制定完善金丝玉的收藏标准很重要，让消费者知道什么样的才具有收藏价值。当然协会不是万能的，它主要是一个引领方向的作用，他不是国家执法部门。现在协会有很多，有的发挥作用可圈可点。有的协会立场不够公正，不代表消费者的利益，代表的是不良商家的利益，和不良商家串通一气，目标就是怎样欺骗消费者，什么东西都敢卖。这样的协会起的是反作用，而且还不少。
商家要诚信经营，要有金丝玉产业推广的责任感和情怀，要为产业的长久发展负责，不能宰客，不能售假。要讲良心，不能你买到假的了，再卖给别人。金丝玉作为一个新开发的玉种，开店的商家参加规范的学习很重要，你摆什么货，卖什么东西，都会起到导购消费者的作用，千万不能因为自己的眼力差和不负责任误导消费者！商家人人都要做推广工作，一个玉种的推广靠的是所有人的努力，不是靠个别人，不是靠哪一个协会，每一个商家有担当的义务。商家要有感恩的心，感恩政府，感恩推广者，感恩你的客户，把诚信作为经营的理念，弘扬市场正能量，抵制假冒伪劣，好东西推荐给客户，而不是把客户当做任人宰割的羔羊。
6、关于政府的作用
这些年金丝玉产地各政府为推广金丝玉做出了很大贡献，我们每一个从业者都要感恩政府，一些产地政府动作力度很大，金丝玉的旅游文化产业已经初具规模，我们为他们点赞。但是和内地相比我们的支持力度还需要进一步加强，特别是对金丝玉文化产业的理解还不到位，有的还以为金丝玉产业开发就是让商家摆摊卖石头。金丝玉的产地遍布阿勒泰地区、克拉玛依、塔城、昌吉、吐鲁番、哈密、巴州等地，这些地域都发现了大量优质金丝玉和丰富的金丝玉考古文物，金丝玉的产地正是多部古籍记载女娲炼五色石的地方，现成的文化故事没有讲好，金丝玉文化挖掘研究还不够重视，金丝玉文化产业、旅游景点开发、金丝玉文物保护、非遗技艺传承等等还没有形成共识，民间的呼声很高，但是有关部门的反应相对没有合上拍。
金丝玉蕴含的四大文化底蕴和在新疆的各产地、考古发现地，完全可以打造成金丝玉文化产业开发的宝贵资源,既可以增加产地各族群众的收入，拓宽“一带一路”沿线民生就业，造福各族群众，还可以用玉文化凝聚中华认同，增强民族团结。金丝玉旅游文化产业中金山银海足可以让群众致富，金丝玉文化的包容团结足可以凝聚中华认同，造福子孙万代。
金丝玉鉴定培训课堂
7、关于收藏者
收藏者有两个类型：一个是糊涂蛋子，不知道玉的好坏，任凭商家忽悠，这样的消费者和收藏者是大有人在；另一个类型是明智的收藏者，爱学习、爱钻研，凡事搞清楚为什么。希望广大的收藏爱好者要做第二个类型。如何成为一个明智的收藏者，要加强学习，通过学习掌握鉴别真假、好坏、多少的要领。衡量一个玉种是否具有收藏价值要看他是否符合天然、美观、稀少和稳定性。如果是染色的烤色的，自然就没有收藏价值；如果存世量很大，就不具备收藏的珍稀性，因为物以稀为贵，也就不具有太大的收藏价值，金丝玉的品种种类很多，哪一个收藏价值高，一定要弄清楚；如果起棉，那么稳定性就不好，作为一个玉的条件都不具备，其价值一定会受影响。此外还要看有没有文化底蕴，如果没有文化内涵，可能就是商家炒作的商品，可能是过眼烟云。当性价比不高了，商家会寻找新的玉种来代替，你的收藏投资一定会有风险。两种类型的结局是不同的，第一种可能为成为买假专业户，中国大量的收藏者都是这种类型，其收藏品要么是假，要么是垃圾；第二种类型会成为鉴赏家、收藏家！希望大家能成为第二个类型的收藏者，洞察秋毫、理智收藏，做收藏品的主人，而不是被人宰割的羔羊。
听君一席话胜读十年书，“马爷”果然名不虚传，感谢大师对金丝玉的支持，向大师致敬！金丝玉的前途是光明的，同学们我们要继续努力！
附：中新社报道
http://www.xj.chinanews.com/shehui/20170710/18461.shtml
马爷威武，您是真正的国之巨匠，感谢大师对我们的支持，向大师致敬！
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http://www.xj.chinanews.com/shehui/20170710/18461.shtml