几位高僧教你如何利用扫墓期间超度祖先

2016-04-04 佛缘

清明时节一般大家会选择去，祭祀祖先、缅怀已故的先亡，作为一个佛弟子更是要抓住这个机会去墓地上，诵经回向，借此功德超拔历代宗亲，使其往生善道、极乐净土，但是也要如理如法的做，方能利益无边，这几个高僧教你如何做.....

佛弟子如何祭祀先祖

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如果还在鬼道，是应该祭祀；如果不是沦为鬼道众生，是不是还需要祭祀呢？当然，对祖先的怀念是应该有的，我们佛教徒，对祖先忌日所作的纪念方式有：为他们作布施的功德、为他们诵经、为他们念佛、为他们修持种种的修行法门，把功德回向给祖先们，对已转生的，可增长福德，可减少业报的苦难；对还没有转生、仍为鬼的，也能得到佛法的利益，减少为鬼道的时间，早一点转生。

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烧纸是一种，我们作为学佛人，其实烧不烧都可以。如果烧纸，也要用佛法。比如把自己观想为，同时发慈悲心，然后念“嗡啊吽”。“嗡啊吽”代表佛的身口意，通过佛的身口意的大加持力，“嗡”代表佛的身，通过“嗡”的加持力，使布施的东西变得清净；“啊”代表佛的语，通过“啊”的加持力，使布施的东西变得尽虚空遍法界；“吽”代表佛的意，通过“吽”的加持力，使布施的东西变成众生所需要的。

我们做火施就是这样，把自已观为观世音菩萨，念“嗡啊吽”，念观音心咒“嗡嘛呢呗咪舍”。但是有些人怀疑自己，“我能自观为观世音菩萨吗？”能。每个众生都有佛性，都是自性清净的佛，你可以把自己观为观世音菩萨。为什么要观为观音菩萨呢？是大慈大悲的，你内心有慈心和悲心，众生才敢来，才敢接受你的布施的东西。如果没有清净的心，没有禅定的功夫，众生很难接受到。

布施的对境众生，以及所有的众生，愿他们都远离痛苦，获得安乐，这个心叫慈心和悲心。这样的心态去作供养布施，众生所得到的利益是不可思议，这样，扫墓、祭祀也是一种修行，与生活不矛盾，相反能利益更多众生。如果随便地去烧东西，那就是一种迷信的行为，没有多大的利益，学佛人不应该这样做。

传喜法师

去墓地，怎样利益那些众生

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去墓地我们自己也要修前行，念大乘经典，多忆念三宝，然后把佛的光明带到墓地去，这个是有好处的。而且去的时候，金刚杵咒轮、小烟供都可以做一做。但是到墓地去，烧香也好，烧纸也好，要注意火灾的隐患，我们要看好那些火苗，不要烧到山了，那样罪过大了。

清明节来了，这是我们的传统的一个追思亲人、忆念长辈、忆念祖宗的非常的，非常好的一个传统。平时不念佛的，这两天为了我们老祖先，也要多多念一些佛。祭祖的时候，千万不要带酒肉和荤菜，拿肉去，甚至有的人还拿香烟去供，这都非常不好。如果要祭他们，可以带点素菜，但是还要会念变食真言，念佛号，他们才能受用得到。所以这两天希望我们大家去追思先祖，同时我们自己也要修，光耀门庭，这个非常好。

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基本上我们就是大悲咒、往生咒，对祖先的这些超度的咒语。只是说动机很重要，用素食，我们替祖先做功德。我曾经碰到居士，去市场买了一些要被杀的鸟，然后去拜拜祖先的时候顺便打开放生，那个都可以。

但是祖先的坟墓地把它弄得很干净那是应该的，这个是恭敬、孝顺，然后祭拜的时候，你要念《心经》，或是你为它念往生仪轨也可以，就按照《心经》、往生咒、变食咒、真言，反正你有摆食物，不过还会多拜一个后土，对不对？意思是：请这个土地神帮忙照顾祖先。

依此而行持，将是利益无量众生的修行，先祖承此功德也能往生善道，法布施功德无量，快快分享给更多同修......

佛佑我 ∣续佛慧命，共成佛道

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