以林泉之心生活，亲近艺术和自然
戴亚楠的试验田，艺术自然生活都是教育的资源
著有美育系列畅销书［生命合伙人］
第Ⅱ部《家庭美育必修课》2019年4月正式出版
昨晚的［妈妈美育研习营］和大家聊到“林泉之心”，只有两节课的时间来了解山水画，时间远远不够，推荐大家有时间读一读《林泉高致》，关于山水画至今还在引用的观念、笔法、价值观，大致都在其中了。
在浮躁中寻得林泉之心
宋朝画家郭熙在《林泉高致》里除了讲到如何画好山水画，更提出了如何从审美的角度看山水画。
“看山水亦有体，以林泉之心临之则价高，以骄侈之目临之则价低。”
当下社会的浮和躁，大抵来自于一元标准之下“骄侈之目”太多的原因罢，殊不知，骄侈之目貌似可以达到目标获得实际的好处，实则并没有获得真正的价值和精髓。
尤其是中国画，纠结拘泥于物理上的像与不像，画的外在价格和画家的名气而来，实则还在从物质层面去揣度测量，这样而来，就已经“价低”了。
林泉之心是一种审美态度，林泉便是自然，摆脱了功利观，山水是你审美的对象，有你的生活态度价值取向，心里有什么便看到什么。
你澄澈清明了，山水也灵动了。
当然，这依然需要一点点的入门，读书＋实践的引领和琢磨。
更多书目参考：从零开始了解中国画，回归你本就属于的伟大传统
不过即便不是为了欣赏中国山水画，林泉之心在当下的环境里，是多么难能可贵。
理解自然是理解艺术的方法
很多人问为什么我提出的家庭美育框架里一定有自然在其中，或者说艺术不应该是更大的一个圈圈，自然是辅助而已？
当然不是。
不仅中国的艺术家对自然的亲近和默契，许多西方艺术家都是大自然的爱好者。比如梵高曾经以兄长的身份劝他在画廊工作的弟弟提奥：“多出去走走，亲近大自然，因为这是真正能够更好地学习和理解艺术的方法。”
梵高就曾经长时间地在法国南部的艳阳下散步，在密托拉风的肆虐下画画，他最大的烦恼是颜料还没干苍蝇就成群结队地来了......即便情况听上去如此恶劣，他依然执拗地画着、画着。
“画家应该理解自然，然后再去热爱它，那么艺术也会教我们如何去观察和欣赏。”
作为普通城市人，理解自然越发是不容易的事。
比如我们把小长假和周末去郊外酒店或是农家乐，误以为是亲近自然；比如我们把安排严密的夏令营当成是给孩子自然的经验，这些或许有一部分是，肉体的物质的成分亲近了自然，但对于自然的理解又是怎样的？
如果理解自然是理解艺术的通道，那我们该如何突破“消费自然”，真正去理解它？
四本超级治愈关于自然的书
理解自然，不仅是对农事的亲自操弄，还要从更多维度去接近，比如读书。
这里有几本书4月春天的时候就想推荐，一直推迟到今天，好在大自然依然一刻不停地遵循着造物者的奇迹，敬业又平缓地忙碌着。
这些关于自然的书，也在帮我们追寻林泉之心。
虽然我们所说的林泉之心和宋朝郭老师讲的一定不尽相同，但其实社会架构的本质并没有改变，个人在其中依然鲜被真正看到，正因为如此，内在的平静和自由似乎愈加重要。
林泉之心大概就是任潮流风向变化，我自以纯粹的内心看自己看世界。
理解自然进而理解和热爱艺术，善待自己，有勇气独处，又可以充满内在力量，在一片闹哄哄当中砥砺前行。
自言自语，夏天好啊。
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