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轮回的“发动机”


视频《轮回真相》


其实我们死了之后再生、生了之后再死、死了之后再生,这一切的力量的发动机在哪儿?有两个发动机,一个是好的,一个是坏的。坏的发动机是业力,好的发动机是愿力。菩萨是由愿力而生的,众生是由业力而生的。



凡夫的“业力”


什么叫业力呢?简单地说,真正业力的来源还是爱和取,或者贪欲、嗔恨。那么贪和嗔来源于愚昧,因为愚昧,所以不该贪的他就贪,不该嗔恨的他就嗔恨。正因为如此,他为了满足贪和嗔,会造下种种的恶业,由此引发身和心的种种的痛苦。因此,他才会于六道当中轮回无断。那么声闻缘觉阿罗汉,为什么再也不生了呢?因为他的这个贪心、嗔恨心、愚昧心的根本,尤其是愚昧心,一旦对“我”的执著和“法”的执著彻底没了,他的推动力就没了。

 

比如说不想干了,企业生产自然就停顿下来。只要他想干,他总有一些办法,所以我们的心,好比是我们的老总,一旦他看透了一切轮回的真相,好和坏等等的这些真相,他不想干了,他不愿意在生老病死当中不断地轮转,就像我们上班了,再下班、睡觉,再上班、下班、睡觉,再上班、下班、睡觉,不愿意这样轮转下去,贪心就没了。





佛菩萨的“愿力”

那佛菩萨也应该达到这个境界了,他为什么还要诞生,重返娑婆世界来受苦呢?实际上,我们众生是自己对自己搁不下,放不下自己;而佛菩萨是放不下众生,想令所有的众生也达到像我一样的境界。为了达到这个目的,他一次又一次地再投生,也在所不惜,遭受再大的苦难他也在所不惜。所以说,与声闻独觉不同的佛菩萨,他是由愿力导致了轮回的。




断恶修善,学会放下

总而言之,十个烦恼里面的第一个就是贪。这个“贪”启动了整个轮回。要是没有贪,中午不会做饭;要是没有贪,你不会买好衣服;要是没有贪,你不会做任何事情。好事、坏事,除非你是菩萨,是为了度化众生,否则,所有的轮回的发动机似乎都是贪。但贪是从哪里来的呢?因为愚昧无知导致的,所以说愚昧是十二因缘里面的第一个。


一旦我们知道不论去哪一道都是痛苦的,就自然会想:“我不能再在六道轮回里面呆着,我一定要解脱、脱离轮回!”肯定会有这个想法。如果非常有决心,有强烈的“我要脱离轮回”的心态的话,那就是说,对下一世的贪心就断除了。也可以说,我们的烦恼自然而然就会降下来,会断除现世、下一世的贪欲心、执着等等,它们就会这样慢慢地断除掉。

 

但是得到这些结果是不是无因无缘的,或者什么都不用做就会这样?不是的。必须通过实修上师的教导、教言、教诲,实修人身难得和寿命无常等才可以。





生生世世无上上师尊

永不远离受用正法乐

圆满一切地道胜功德

金刚持位速疾愿获得






回向偈

文殊勇猛如实知    普贤菩萨亦如是

我普于彼随学故    回向今此一切善

三世诸佛咸称赞    如是回向最殊胜

我亦普以此善根    回向为令依贤行


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