如果有来生，愿做一棵树，没有悲欢的姿势

若

天地读我，必是桀骜

若万物读我

必是孤介

我也读我

是无尽的风沙和寂寞

可他们

却读得

万万千千

笔墨绵迭

【木矣读诗·枯树】

枯 树

（唐·韩愈）

老树无枝叶，风霜不复侵。

腹穿人可过，皮剥蚁还寻。

寄托惟朝菌，依投绝暮禽。

犹堪持改火，未肯但空心。

【木矣读诗】：你看到哪一种坚强，能像枯树这样？作为树，枝叶都已不复存在，风霜雨露也不再浸润它的身体，干枯到肚腹穿空，虫蚁成群，唯一能够生长的只有菌耳，连暮归的飞鸟都不愿驻足。但是，它还是不改初衷，仍然挺立，那孤绝的身姿，告诉世人：我是一棵树！

拟古咏河边枯树

（唐·长孙佐辅）

野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。

应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。

【木矣读诗】：没有树不盼望着春天，枯树亦然。这一棵树，被野火烧残了枝叶，被雨水冲刷了根脉，却还存在着一种期盼，就算是不能再承雨露生发新叶，也让片片苍苔围绕，好将春色寄与。

枯 树

（宋·赵时韶）

斧斤不死老苍虬，未肯甘心只么休。

尚有阿婆三五态，背时涂抹趁风流。

【木矣读诗】：苍虬不死，岂斤斧可欺？纵然是满身砍遍，伤迹纵横，亦不肯这样甘休，心若不死，树便不死。树如人，老又如何？老阿婆还愿背人涂一片胭脂风流，老树亦能洗雨流风，享雾霭虹霓，霞升月落。

题枯树图

（元·吕诚）

铁干槎牙翠叶残，云根剥落古苔斑。

大材宁尽天年老，不遇工师不出山。

【木矣读诗】：一种隐士的情怀，怀玉抱璞，任性的生长，存在即是价值。树老而枯，不是断了生机，铁干翠叶，云根生苔，生机在精神内从未断却。大材宁尽天年老，愿与日月同生，享受风风雨雨，不遇工师，便此终老。

雪中见枯树似梅二首

（明·李梦阳）

其一

忆在江南梅照眼，几年繁蕊失溪云。

如何枯树寻常见，一雪垂花朵朵分。

其二

可向繁枝问假真，纷纷过眼即飘尘。

东风一夜高楼篴，乱落江梅谁柰春。

【木矣读诗】：这两首写的温柔许多，有雪有梅，自生意趣。见枯树似梅而忆梅，梅开江南，繁花照眼，连云接雪，不乏人赏。然而这枯树，虽似梅，却非梅，繁枝问过，假假真真，过眼飘尘，虽垂花朵朵，却不敌一夜东风吹散，雪去花消，树，还是那一株枯树罢了。

枯 树

（清·葛其龙）

静耐冰霜历苦辛，回头风木倍伤神。

啼乌落月浑如梦，古墓空山不再春。

百尺尚存孤立意，千秋几见后凋身。

兴嗟岂独桓司马，手泽摩挲感昔人。

【木矣读诗】：唯解人方能解木，懂枯树的经历，才懂枯树的坚持。诗人眼里，枯树是有感情的，它安静坚定，经历了冰霜雨雪，经历了乌啼月落，回首往事时，风木神伤。枯树是恒久的，孤立独存，千秋已过，凋零身世，引人嗟叹。那嗟叹的人，又岂只大司马桓温一人？还有诗人，他摩挲着枯树，感今追昔，诗发吟咏之叹。

枯 树

（当代·陈振家）

相君体貌也高庚，曾合天心始长成。

岂患有材难得用，或嫌无识没平生。

腔穿腹破仍危立，雨打风欺不出声。

但挺槁枝如戟指，未知私意欲何争。

【木矣读诗】：年轮增长，岁月流转，从树到枯树，诗人的眼穿越时空，从既往看到而今，起而有法，缘时而作。树即长成，唯盼得用，但是枯树即成枯树，便是因未曾得用，不得用的原因，缘于无识？以树喻人之法。枯树立于天地，必经风雨，打与欺，更显风雨无情。经风雨而未声，不是无语无思，那枯树的槁枝挺立如戟，它内心想争的是什么呢？谁又能作答。

悼枯树

（当代·傅义）

挺拔乾坤际，斗争冰雪中。

折枝崩冻土，引领盼晴虹。

物我谁真与，云泥自不同。

哀哉栋梁具，朽骨吊悲风。

【木矣读诗】：悲哉壮哉！这一悼，气壮声雄，笔力卓绝。从形起，挺拔乾坤，到神落，争冰斗雪，枯树的势，枯树的态，枯树的风骨，跃然纸上。草木之力，生而微小，然诗人笔下，折枝亦崩冻土，何等的气概？引领只盼晴虹，何等的襟抱？咏物亦是咏人，咏人唯其咏怀，物与我，谁真谁值？然而即便生成栋梁之材，不得其用，唯任身朽而骨直，悲风以吊。

本期组稿：木矣 王军 君羊 新一

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