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【大美诗词】 潘安:古今第一美男的倾世才情与深情

2016-11-10 诗评万象

一千八百年前

洛阳城里的那个翩翩美少年他眉目如画,意态潇洒他深情善感,文采风流他种下的那满县桃花夭夭灼灼依然在岁月的土壤里绽放他少年白头的沧桑夷诛三族的下场都被那绝世的姿容与文章掩盖了悲凉...... .....

【潘安其人】

潘安,即潘岳,又名潘安仁,巩县人。潘安在文学史上有一定地位,他擅缀词令,长于铺陈,造句工整,是西晋文学的代表人物。

潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪,少以才名闻世。“貌似潘安”的成语就是来形容一个男人长得美。可以说是妇孺皆知。成为中国花样美男的符号,顽强地活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中。



《世说新语·容止篇》三十九则中两则描绘潘安的相貌:


《世说新语·容止第十四篇·七则》 潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。

《世说新语·容止第十四篇·九则》潘安仁、 夏侯湛并有美容,喜同行,时人谓之“连璧”。


潘安作为男性美符号,他所体现的那种唇红齿白的清秀、偏于柔美多愁的文才风流。

潘安小名檀奴,因为他长得美,在后世文学中,“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名词。韦庄写了一首《江城子》词:“缓揭绣衾,抽皓腕,移凤枕,枕潘郎。”在王实甫的《 西厢记》里,也提到“看你个离魂倩女,怎发付掷果潘安” 。李后主的词《一斛珠》中言道:“嚼烂红苹,笑向檀郎唾。”


“才比宋玉,貌似潘安”,这样的夸赞对每一个男人来说,都是莫大的称赞。号称“中国第一美男子”,虽然他的容貌尚无法复原,但据史书记载,他的容貌即使不算倾国,也算是倾城,由于他出众的美更是演绎出了很多故事、典故。




掷果盈车


少年潘安风流顽皮,喜欢挟牛皮弹弓到洛阳城外游玩,妇人们见着,竟手拉手围将起来,争相丢水果,这便是成语“掷果盈车”的由来。

让人喷饭的是,还有两个丑才子的小故事。一个叫张载,也是名重一时的文学家。另一个人叫左思,“亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之”,一个被人扔砖头瓦块,一个被人吐唾沫,结果这两人都“萎顿而返”。看来,爱美之心,从古皆有。


潘杨之好


虽然长的美,但潘安并没有以此为资本拈花问柳,而其对妻子杨氏忠一、和深情,潘安12岁时,便与10岁的杨氏定亲,杨氏是晋代名儒杨肇的女儿。婚后,俩人共同生活20多年,相爱终身。妻子不幸早亡后,潘安对她念念不忘,作了三首有名的《悼亡诗》来怀念妻子。悼亡词情谊真挚,缠绵无尽,并未再娶,更成为千古佳话,有“潘杨之好”的评价。因为他的诗,导致后世把悼亡诗也限制在了悼念妻子的范畴里。



白发悲秋


潘安少年时期随父宦游河南、山东、河北,青年时期就读洛阳太学,二十余岁入仕,供职权臣贾充幕府,后历任京官,因作赋颂扬晋武帝躬耕藉田显露才华被当权者左迁河阳县令,潘岳负其才而郁郁不得志。

因仕途不顺,三十二岁时他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝,当时正值秋天,他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《 秋兴赋》,后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。


辞官奉母


潘安是个大孝子。北宋之前《二十四孝》里记载有潘安辞官奉母的故事:时任河阳县令。他事亲至孝,当时父亲已去世,就接母亲到任所侍奉。他喜植花木,天长日久,他植的桃李竟成林。每年花开时节,他总是拣风和日丽的好天,亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年,母亲染病思归故里。 潘岳得知母意,随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说:‘我若是贪恋荣华富贵,不肯听从母意,那算什么儿子呢?’上官被他孝感动,便允他辞官。回到家乡后,他母竟病愈了。家中贫穷,他就耕田种菜卖菜,之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊,每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下,母亲安度晚年。

后来宋人郭居敬重新校订《二十四孝》,因为潘安在政治上的趋附不已最终导致夷三族,潘安的母亲以七十余岁的高龄也未能幸免被杀,正因为此虽然潘安至孝但已不足以列入,故把他从《二十四孝》中删去。




花县令


潘安做河阳县令时,结合当地地理环境令满县栽桃花,浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“ 河阳一县花、花县”等代称潘安,或喻地方之美或地方官善于治理。而这也是中国最早“ 花样美男”的出处。庾信《枯书赋》:“若非金谷满园树,即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三:“河阳花作县,秋浦玉为人。地逐名贤好,风随惠化村。”《桃花扇》“家近洛阳之县,不愿栽花”,该典故常用来形容为人潇洒、风流(注意不是男女的风流)。


潘安出身儒学世家。少年时就显露出文学天赋,被乡里称为“奇童”。文学作品中常用“陆才如海,潘才如江”来形容潘安与陆机,潘安诗歌名列钟嵘《 诗品》上品,作为西晋文学的代表,他的作品对后世影响很大,特别是《 悼亡诗》更成为 中国文学史悼亡题材的开先河之作,成为 中国古代文学史上的名篇。在汉魏晋那个时代,赋写得好是文人最高的成就,潘安的《 秋兴赋》、《闲居赋》、《 藉田赋》文字优美,富有感情,是那个时代顶峰。其作品最大特色是情,潘岳的感情细腻,多愁善感,读者句句能体味到他内心所想,这也融入到他的作品中,一般男性文学家的作品这样的风格不多。



【作品选读】


悼亡诗三首

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。之子归穷泉,重壤永幽隔。

私怀谁克从,淹留亦何益。黾勉恭朝命,回心反初役。

望庐思其人,入室想所历。帏屏无仿佛,翰墨有馀迹。

流芳未及歇,遗挂犹在壁。怅恍如或存,回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟,双栖一朝祇。如彼游川鱼,比目中路析。

春风缘隙来,晨溜承檐滴。寝息何时忘,沈忧日盈积。

庶几有时衰,庄缶犹可击。


其二

皎皎窗中月,照我室南端。清商应秋至,溽暑随节阑。

凛凛凉风升,始觉夏衾单。岂曰无重纩,谁与同岁寒。

岁寒无与同,朗月何胧胧。展转盻枕席,长簟竟床空。

床空委清尘,室虚来悲风。独无李氏灵,仿佛睹尔容。

抚衿长欢息,不觉涕沾胸。沾胸安能已,悲怀从中起。

寝兴目存形,遗音犹在耳。上惭东门吴,下愧蒙庄子。

赋诗欲言志,此志难具纪。命也可奈何,长戚自令鄙。



其三

曜灵运天机,四节代迁逝。凄凄朝露凝,烈烈夕风厉。

奈何悼淑俪,仪容永潜翳。念此如昨日,谁知已卒岁。

改服从朝政,哀心寄私制。茵帱张故房,朔望临尔祭。

尔祭讵几时,朔望忽复尽。衾裳一毁撤,千载不复引。

亹亹期月周,戚戚弥相悯。悲怀感物来,泣涕应情陨。

驾言陟东阜,望坟思纡轸。徘徊墟墓间,欲去复不忍。

徘徊不忍去,徙倚步踟蹰。落叶委埏侧,枯荄带坟隅。

孤魂独茕茕,安知灵与无。投心遵朝命,挥涕强就车。

谁谓帝宫远,路极悲有馀。


诗以道情,未有情深而语不佳者。潘岳真情深之人,于反复咏叹中淋漓尽致地倾诉了爱妻去世一周年后那种绵延不绝的哀伤。

这一组诗,诗人有意运用时序推移的叙事方法来抒发难以释怀的丧妻之痛。三首所要表达的哀悼亡妻之情亦如四季轮回一样周而复始、循环不止的印象,使得三首诗歌从形式到内容都构成了一个密闭的环形结构,既显出诗歌结构之严谨、构思之精巧,又暗示了诗人对亡妻哀悼之情绵延不绝,并不会随着韶光的消逝而递减、冲淡。


后人对这三首诗评价颇高,指出了潘岳悼亡诗在讲究辞藻的同时,情感真挚动人,达到了情与辞的相融相生,一脱太康诗坛形式主义之弊病。

然而这三首诗亦有可诟病之处,历代诗评对其批评集中于:诗人抒哀情力求淋漓尽致,导致其文辞流畅却不够洗练,结构伤于繁冗、疏于剪裁,诗意缺少诗家之含蓄美。

潘岳的文学创作成就集中在其哀诔文字中,其中又以悼亡作品最为突出。其内容真切充实、情感真挚饱满、重视辞藻的润饰与雕琢等对后世悼亡文学的创作产生了深远影响。




秋兴赋


晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省。高阁连云,阳景罕曜,珥蝉冕而袭纨绮之士,此焉游处。仆野人也,偃息不过茅屋茂林之下,谈话不过农夫田父之客。摄官承乏,猥厕朝列,夙兴晏寝,匪遑疷宁,譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。于是染翰操纸,慨然而赋。于时秋也,故以“秋兴”命篇。辞曰:


四时忽其代序兮,万物纷以回薄。览花莳之时育兮,察盛衰之所托。感冬索而春敷兮,嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮,伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憀栗兮若在远行,登山临水送将归”。


夫送归怀慕徒之恋兮,远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮,登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮,遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮,谅无愁而不尽。


野有归燕,隰有翔隼。游氛朝兴,槁叶夕殒。于是乃屏轻箑,释纤,藉莞蒻,御袷衣。庭树槭以洒落兮,劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮,雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮,日悠阳而浸微。何微阳之短晷,觉凉夜之方永。月朣朦以含光兮,露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮,蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮,望流火之余景。宵耿介而不寐兮,独辗转于华省。


悟时岁之遒尽兮,慨俛首而自省。斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮,攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮,庸讵识其躁静。闻至人之休风兮,齐天地于一指。彼知安而忘危兮,故出生而入死。行投趾于容迹兮,殆不践而获底。阙侧足以及泉兮,虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮,思反身于绿水。且敛衽以归来兮,忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮,输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮,菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮,玩游之潎潎。逍遥乎山川之阿,放旷乎人间之世。悠哉游哉,聊以卒岁。


《文选》将此篇归入物色类,是因为它铺写了秋景秋色,与其他同类名赋一样,全篇笼罩着一股肃杀悲凉的气氛。然而作者的立意,如其篇名所示,全在一个“兴”字上,并且层层推引,最后道出所感所兴,应该说是体物抒志的名篇。



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