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湖湘广记|钱粮湖的故事
作者：洛书 插画：张文婉钰
我的故乡，在湖南岳阳一个小镇上，她坐落于洞庭水中央，背靠君山重叠嶂。
那是一个叫做钱粮湖镇的南方小镇，一条四车道的柏油马路贯穿整个镇子，步行得快的话，只消个把两个钟头就能走遍镇上方寸角落。
在十六岁之前，我几乎未曾离开过这里。
据说早在二十年前，这里不输市中心的繁华。
为了求学，十六岁的姑娘依依不舍地辞别这方天地，去外面追寻更大的天空。
我曾以为那只不过是暂别，可不曾想走到而今回头，才蓦然惊觉离开已逾十载。
2020年，于公于私都是多事之年。
新冠疫情席卷全国，华夏九州惴惴不安，我也因为疫情失业。正要就职新工作时，我又意外发觉有孕月余。
偷得浮生岁载闲罢，索性暂缓多年未曾停下的脚步，回到这片阔别已久的地方，一面安胎，一面重新认识这个小镇。
小镇虽然不同于传统农村几乎家家沾亲、户户带故的亲密无间，但是若在镇上遇着不认识的人，只消多聊上几句，便能够从千丝万缕的人际关系中寻得共同点，从而相谈如故。
说来也是唏嘘，钱粮湖镇二十多年前便已然堪比市区，可她的繁华一直停留在二十年前的水准，从建筑到街道都有上个世纪八九十年代的遗风。
旁人许是或慨叹落后、或怒其不争，我却是喜欢得紧。
一别经年又经年，时过境迁，这个时代，变是常态，不变才更觉稀罕。
大约是因为怀孕的缘故，我不愿意做太多用脑用心的事情，闲来读书也选些不甚深奥的有趣书本。
恰好重温了林海音先生的《城南旧事》，颇得些新的趣味。关于故乡，也想写点什么，这是我来过的痕迹，也是她存在过的痕迹。
钱粮湖和钱粮湖镇可不是同一个地方——一字之差，千里之别。
作为曾经的国营农场，钱粮湖分为场部和十个分场。钱粮湖镇便是指场部所在地了，她是这个曾经的国营农场的指挥根据地，也就是我所生所长的小镇。
钱粮湖镇上的居民不事农作，多为技术人才及其家眷。
而钱粮湖除了钱粮湖镇，还包含所属的一分场、二分场等十个分场。十个分场由农田构成，事农作生产。
除了本地人，大约很少有人听说过钱粮湖罢，这个曾是中国江南规模最大的国营农场的地方，这个被温家宝总理称为“洞庭明珠”的地方，这个湘妃望夫而泣泪成竹的地方。
我无意为她讴歌过去的辉煌。
实际上，如我这般年纪的人并未经历过出生地的鼎盛时期。
如今的钱粮湖镇，俨然就是个经济发展落后的寻常南方小镇，却也能在二十年前的建筑里窥见当年建造者对钱粮湖镇深沉的热爱——镇上的建筑多为景与屋的结合，总能给人一种传统飞檐翘瓴和现代流光溢彩结合得恰如其分的感觉。
大医院附近那栋拥有圆形拱门的小高楼，门与蔓互相交映，绿意垂花的点缀超越季节，给人一种四季花常在的花团锦簇感；花坛边碗盖一般的屋顶设计，有着承天接地的大无畏；原油脂化工厂红砖堆砌的西式建筑，中西的碰撞融合在二十年前，美得不落痕迹；厂外回廊垂花是当年钱粮湖人的浪漫。
十个曾“傲视群村”的分场如今也已泯然于寻常农村，外出务工的人数远胜在家务农的常驻人口。于我而言，她辉煌的残影更多的像是父辈途经某处断壁残垣时略带惋惜的叹息，抑或是其他同级别区域的爷爷奶奶还靠子女养老时，我们的祖辈已早早拿上了退休养老金。
和这些相比，我更惋惜慨叹的，是那些湮灭于历史长河的地名。
譬如，钱粮湖。
根据残缺的县志记载，她本不叫这个名字。
我出生的这个小镇，原是洞庭湖烟波浩渺之中的一片小小浮浪，最初不过几片零星错落的小滩涂，于清朝乾隆年间围湖造地而成雏形，后来又因乾隆下江南曾到过此地，因而得名“乾隆湖”。
至于后来为什么改叫钱粮湖，县志无据可考，我幼年时倒是从一位邻家老爷爷那里听了个与此有关的故事——
据说啊，早在国营农场成立之初便有风声传来，这里将要创造一个江南之最的奇迹，可惜那时苦于这里有地无人，是方圆十里八村出了名的贫困地。
中国人安土重迁，谁都不愿意离群索居冒险前往一个新而贫的地方。
有个地方官想了个好办法，他也玩了波我们现下流行的“谐音梗”。将“乾隆湖”取谐音改名为“钱粮湖”，美其名曰这里有钱有粮又有湖，果然吸引来了不少纯真而质朴的人。
可叹被“骗”过来的人们来了之后，才发现这里空有一大片湖，徒有一大块地。
那时候交通不便，迁居不易，想反悔已是不能了。
俗话说得好，靠山吃山，靠水吃水。
华夏儿女从来得天独厚，洞庭湖水泽多芦苇，最早迁居来此的人们便靠着那双吃苦的手，那颗勤劳的心，以编织苇席为生，就这样积土成山、集腋成裘，竟也将贫困潦倒的“乾隆湖”一点儿一点儿编织成了后来享誉一时的国营农场“钱粮湖”。
而钱粮湖镇，最初的名字是叫臣山镇。
臣山，与附近的君山、官山、民山一度并称洞庭湖君臣官民四君子。
后来，这四座山被认为带有“封建等级色彩”，臣山成了层山，民山成了明山。
作为“洞庭明珠”，钱粮湖被洞庭湖包围缠绕，如诗经美人一般，“宛在水中央”。
洞庭被长堤相隔成东西两湖，钱粮湖也随之有了南北两垸。
在与东洞庭一堤相隔的钱粮湖北垸，有个地方名叫采桑湖。
“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”我曾一度为这个地名倾倒。
钱粮湖并无适宜大面积桑树种植的风土气候，也没有采桑养蚕的传统习俗，我曾多次猜想这个地名和采桑女秦罗敷有什么关系，或是此地曾经真有过一位如《陌上桑》里那般勤劳坚贞的劳动妇女呢？
然而采桑湖里的采桑女并非秦罗敷，她们的来头更大——湘水有神，湘妃夫人。
娥皇女英，也做过采桑女。
根据当地传说，舜帝南巡失去踪迹，二女寻夫到此，暂时采桑而居，因此得名采桑湖。
离采桑湖百余里，有两河交汇之地，名曰苍梧台，传言便是舜帝南巡殒命之所。
舜帝魂归苍梧，娥皇女英闻讯却困于水泽而不得往，她们于洞庭一荒洲遥遥望之——那荒洲便也有了名字，唤作望君洲。
亦有说法，望君洲一马平川，晴好时立于此，可见洞庭湖上小君山，因此得名。
后来啊，因为娥皇女英乘舟寻夫搁浅于君山，二妃屡寻不得、再寻无望，于岛上泣泪成竹，她们的陵墓也最终落于君山岛，君山也就成了湘君湘妃的爱情岛，这个故事也随之与君山一脉相连。
世事变幻，沧海桑田。还有谁记得，千万年前爱情的讴歌，湘妃寻夫遥望湘君的故事源头，其实最初是在采桑湖，是在望君洲，是在钱粮湖啊！
云梦苍梧野，三苗古老地。对于钱粮湖人而言，可叹的，又何止是湘妃传说的迁移？
洞庭浩渺，来往捕鱼船、捞沙舟，为了行船，更为了防汛，人们在洞庭长堤建起闸口。久而久之，苍梧台变作六门闸，望君洲成了两门闸。
我无法想象魂归苍梧的舜帝命丧六门闸，亦不能描绘娥皇女英柔美二妃于两门闸口望夫早归。这种憾恨，大约只有风度翩翩兰陵王改作老实敦厚枣庄王可堪比拟罢！
憾之古名随风逐浪湮灭史海，幸之更迭大浪淘沙终留一二。
我依旧能从残存百千年的地名里读取古人的浪漫：
以地为席，向天一拜，乾隆祭神，祭来钱粮湖的拜席滩。
情深缘浅，不弃不离，神女采桑，采来钱粮湖的采桑湖。
思君不见，醉卧梦中，湘妃倾酒，倾来钱粮湖的银杯河。
依水行舟，渔民向善，龙王护佑，护来钱粮湖的良心堡。
狗尾河畔，狐妖逍遥，马援镇妖，镇来钱粮湖的马王庙。
地名被时代淘汰，传说为发展让步。
在高速发展的中国，钱粮湖能够选择退隐一隅自得安逸，做“巨人的肩膀”，让后来者踩之更登高。
便是退了老了，她依旧优雅从容，治愈着每一位在外打拼的钱粮湖儿女的心酸苦累，成为我们心念牵挂的故乡。
岁月无情人有情，留下祖祖辈辈口耳相传的传说，待吾儿长成，亦有故乡的故事说与他听。如此，何不足矣？