程志理评徐梦桃自传 | “自由式”青春颂歌：天天向上才能翻转命运

梦桃快递来她的自传《命运翻转》，其实应该是“翻转命运”，四届冬奥，终于如愿以偿，北京冬奥为国争冠，为国争光，也翻转了自身命运。

桃子拿金牌是2022年2月14日，一个特定的人们要当成节日过的日子，我在微信朋友圈，写了一条微信：巩立姣在桃子梦想事成后，发微博给桃子写了几句话“桃子你做到了，为你开心，人一定要有梦想，万一实现了呢？我们都实现了。”看得人潸然泪下，为了梦想四届奥运能有几多人，坚持四届不肯言败终于夺金的又有几多人呢？反正我看见了巩立姣徐梦桃你俩。

寻找幸福才会幸福，跟生活认真才有那份天真。我们若自爱自美，不妨点赞遥祝，愿天下有情人皆成了兄妹，为徐梦桃巩立姣骄傲。第二天共青团中央的微博公众号做的一个有关徐梦桃的话题，其中选的主题论文之一就是我们杂志做的《徐梦桃运动行为志研究：自由式滑雪空中技巧训练实践叙事——徐梦桃与程志理的训练学对话录》，上了热搜，超过一亿人次的阅读。这就叫翻转命运。

徐梦桃出自传，是她有好口才。第一次在秦皇岛训练基地见到她，桃子敢于表达，也擅于表达，情感是外放的，与谷爱凌在性格上有某种一致性。那日坐在酒店客房的沙发上，听徐梦桃讲自己的故事，她儿时在鞍山市体校练体操，12岁发育后改练自由式滑雪空中技巧。长胳膊长腿，在体操上还能进国家队吗？一日午休时间，教练们在房间里闲聊，“送去练滑雪吧，冬奥会有个新项目，自由滑雪空中技巧，让丫头去试试。”

徐梦桃周末回家，拉着老爸就要去见滑雪教练。老爸领着丫头从鞍山去沈阳，直奔沈阳体育学院，去见滑雪教练。教练有选材的经验，一种技艺式的经验，看桃子展开的双臂，明显超出黄金分割的正常比例，这是空中动作的好身材，也就留下来了。练自由滑，是在蹦床上学空中动作的。桃子还记得上雪场，第一次吃螃蟹，就直接跳下去了，在场的人都说“这娃有戏。”从此以后与雪为伍二十个春秋，跌打滚爬，四次手术，她指着腿上的缝合疤纹对我说。二十年征战，世锦赛、循环赛金牌布满墙壁，平昌冬奥会就因落地稳定性的瑕疵而痛失金牌。

我注意到她说“在空中翻腾时，我是睁眼睛翻的，能够看到，有参照。有时也闭眼睛翻，闭眼睛就全凭每周翻的节点，每周的身体感觉。”这是运动员切身感的时空体验，像鸟飞的空中跃起，有被附体的感觉，顺风而去又力挽而回，动作爆发力特别强，困兽附加着魔属性，三次元演出二次元级别的特效了。视而不见的身体感才是动态身体平衡的法宝，我告诉桃子“就闭着眼睛跳”。

我们看梅西踢球，他不花哨，德尼尔森内马尔那种才叫花哨。梅西简洁极了，直接过。所有特别厉害，超出常人，迫近极限的事，都不会很花哨，拆开看简单得很，这是我对梅西最着迷的地方。日本围棋也好，什么其他，有这个说法，一本道，意思这是必然的，唯一正确的动作选择。徐梦桃目空一切“闭眼跳”就是一本道，精准的专门应对控制结构的身体感。这种身体感的动态平衡技术稳定性让桃子修得正果，让自己的“第一”有了全满贯版本，成就所有运动员梦想的奥运会冠军，这是附体的“世界第一”称号。

我们国家属于低纬度国家，有雪的区域也就东北、内蒙、新疆等这一类相对维度较高的地区，咱们的冰雪文化还没有培育起来，政府可能也想借北京冬奥会这个机会把冰雪文化和冰雪消费做起来。欧美国家的竞技体育大多是商业性的职业体育。

项目开展的好不好，关键是要看有没有人买门票，没人看就弄不起来，所以现代体育的商业特征非常明显。自由滑空中技巧这个项目在冬奥会比赛中极具观赏性，叠合了动力性技术和表演性技术特征，观赏指数非常高。大跳台、U型槽也好看，我个人还是偏爱自由滑空中技巧，如影随形，有一种挣脱感，这是人类梦寐以求的所有孩子都有的飞天梦。

美国之所以能率先把自由滑空中技巧这个项目搞起来，是因为它有很好的观众接受度与观赏基础。我早年研究运动项目发展，提出过一个“四维度结构”模型，“项目氛围”是一个重要的维度指向，它取决于老百姓会不会看这个项目，有没有项目环境。

如果老百姓不喜欢、不欣赏，在市场体制国家即使是奥运会项目也不会搞，搞不起来。有些项目虽然不是奥运会项目，但是老百姓喜欢，比如美国的橄榄球，他们就开展得非常好，大学运动场上的橄榄球比赛观众也都是满满当当的。徐梦桃与谷爱凌在北京冬奥会夺金，引发了大众的冰雪文化热忱，建立了新的文化消费内容与方式。

毫无疑问，2022年的北京冬奥会从一开始就充满了大量开放性议题。中国媒体试图利用谷爱凌的叙事结构讲好中国故事，然而，事有差错，谷爱凌纯色的美国教育背景直接让无以计数的中国人领略到了美国教育理念的超前性、探索性与卓越感。

中国媒体原本想借助谷爱凌事迹来大加演示中国崛起论，却在不经意间连带上演了一出美国体育、教育乃至中产阶级生活卓越论的超级电影。媒体试图演出新本土主义的浪潮剧，却在更为深远的视野上引发了中国人对新全球主义浪潮的思考。谷爱凌好似一团火，徐梦桃是一位救火者，然而，救火者却因火而得救，烈火最终拯救了救火者。谷爱凌与徐梦桃代表了两个极端世界的个体，两者具有无以言说之差异性，而究其一点，也便在于现代主义与古典主义的分水岭。人们再度观望中国，已然呈现出一种全球主义步调下的国家进步的真实态势，“人类命运共同体”的大国理念首先在体育运动中展示图景与叙事。

人类是一个整体，如果现在不是，那么未来也应该是。一个文明的价值，是不是更应该表现在自身的传承和发展上，表现在到底为人类这个整体做过什么贡献上呢？徐梦桃的竞技故事，让我们看到了中国体育、教育、人格的策略已然在个体的演进途中。一个人人平等的赛场意味着一种有尊严的不确定，这正是竞技体育的迷人之处。在冰雪的银色世界里造就自己的生命神采，正是徐梦桃们所追求的，是我们所有幸目睹的。