丁亚雷 | 寻找髡残（正片）
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髡残（1612～1673）是明末清初的“画僧”，字石溪。髡残小时候好读佛经、喜临书画。父母为其议婚，竖不从命。曾向父母哭泣请求出家，父母不允。最终在母逝后出家。
崇祯十七年（1644），清兵入关，爱国的髡残参与湖南何腾蛟部的抗清活动。何腾蛟失败后，髡残为逃避抓捕而入桃源深处，藏身荒山野岭三个月。《石溪小传》云：“每言甲、乙间（即甲申、乙酉年间），避兵桃源深处，历数山川奇僻，树木古怪，异兽珍禽，魈声鬼影，不可名状；寝处流旁，或在溪间枕石漱水；或在峦间猿卧蛇委；或以血代饮；或以溺暖足；或藉草豕栏；或避雨虎穴，受诸苦恼三月。”
清顺治11年（1654），髡残来到南京，最初住在城南大报恩寺，后来主持祖堂幽栖寺为堂头和尚。祖堂山在牛首山南边，两山相连，原名幽栖山，上有幽栖寺。禅宗四祖道信的门徒唐朝法融禅师曾在这里修行，所以改名祖堂山。髡残曾作行脚僧漫游于吴越间，并在黄山住了一年多，游历开拓了髡残的胸襟，为其作画奠定了基础。从黄山回江苏以后，髡残没有住进幽栖寺里，而是在附近比较僻静的洞中独自幽居，过静心修禅的生活。对此，王士祯《游献花岩祖堂记》中有描述：“破扉短篇，高竹万竿，青光鉴人，顶眉皆绿。” 条件非常简陋。
髡残为人旷达，不拘小节，品性清高，平日交往的多为前朝遗老或山林隐逸。他独自幽居十年，平日鲠直少言，潜心艺事。晚年身染疥癣等痼疾，尝闭户偃仰，辄经数日。程正揆说他“善病苦不暇息，又不健饭，粒入口者可数也”。他在1670年作的《山水册图》题诗云：“十年兵火十年病，消尽平生种种心。老去不能忘放物，云山犹向画中寻。”
髡残一生勤奋，中年时有十年处于兵火之中，老年时又长时间疾病缠身，但他从不消沉懒散，信守“自强不息”的格言，一旦病势稍减，就从事读书绘画。他自题《溪山无尽图卷》云：“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。如出家人若懒，则佛相不得庄严而于家不能一钵也。神三教同是。残衲时住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水画数幅或字一两段。总之不放闲过。所谓静生动，动必作一番事业，端教作出一个人立于天地间无愧。若忽忽不知，惰而不觉，何异于草木！” 髡残题画中，教人勤奋不要懒散的言论很多。如在《报恩寺图》题云：“石秃曰：佛不是闲汉，乃至菩萨、圣帝、明王、老、庄、孔子，亦不是闲汉。世间只因闲汉太多，以致家不治，国不治，丛林不治。……《易》曰：‘天行健，君子以自强不息。’”髡残的画功力深厚，气魄庞大，与其经历和性格不无关系。
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