岳路平：极体主义——奇点之前的身体、经验与公共空间 ▏正和岛·非创分享会
【非创意不传播】极体主义：奇点之前的身体、经验与公共空间/2015年1月16日/轮值主席/岳路平
主席露三点（轮值主席最希望非创亲记住的关于个人特征的三个标签）
一点：杂交
二点：艺术极客
三点：量化自我
个人或企业简介：阅录评社群、极浪派社群发起人。新媒体艺术策展人、艺术家。【阅录评公号：yue-luping】
话题核心：极体是一种新身体，新体验和新群体。在身体的维度，极体类似超体；在经验的维度，极体验类似于“超验”；在群体维度，极体是对“集体主义”的超越，也是对启蒙时代“个体主义”的超越。
【核心观点】
岳路平：
这是上次在这里分享的“商业美学”。
【正和岛·非创意不传播】岳路平：美式商业美学与欧式反商业美学的百年恩仇录 : http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTExNDE0Mg==&mid=201398163&idx=1&sn=09b1bfc4a7b2e7451da6e5e6ed1880df&scene=1#rd
非创的各位朋友，晚上好。上次为大家分享了“美国的商业美学”与“欧洲的反商业美学”的百年恩仇录。其中提到了互联网环境下商业美学的各种范式。但是讨论的还不够彻底，今晚我试图将话题往前推进一步，稍微有点未来感。今晚的主题是“极体主义——奇点之前的身体，经验与公共空间”。这个题目上个月曾经在北大做过演讲。
一开始，我想先跟大家讨论“白盒子”和“黑盒子”的关系。白盒子就是传统的美术馆，白墙壁，白立方。黑盒子就是每人家里都有，手上都拿着的各种“屏幕”，屏幕都是黑色的。如果大家经常到798看展览，会发现一个现象：美术馆里大量出现“黑盒子”。黑盒子里也大量出现艺术作品。那么问题来了：是白盒子吞掉了黑盒子？还是黑盒子吃掉了白盒子? 就像那个很有禅味的庄子的故事：到底是庄子梦见了蝴蝶？还是蝴蝶梦见了庄子？我们今天已经进入类似庄周梦蝶的物我两忘的境界——白盒子和黑盒子已经来到了黑白两相忘的境界。
无论你用手机看我的分享，还是用电脑，IPAD，你将会看到我为您策展的一个瞬间的比特展览。
以上就是今晚这个展览的信息。
今晚您将看到这些艺术家的作品：艺术家：达芬奇、培根、毕加索、靳尚谊、FRITZ KAHN、凯文·凯利、库兹韦尔、刘海粟、OCULUS、卷福、IPAD、IPHONE、诺兰、吕贝松、周宇、吴道子、杜尚、白南准、克里斯·丹西、徐冰、宇文所安、安迪·沃霍尔、福柯、黄海波、90后、苍井空、库克、阿桑奇、希拉里、比特币。
第一件作品：网络“现成品READY MADE”：《约吗？》。这是一位和尚利用社交网络跟一位嫩模约炮的截屏。选取《约吗？》作为第一件作品，想要提问：在社交网络时代，你如何使用你的身体？今天当你想要约，已经没有中间环节。成本几乎为零。那么，你对你的身体的使用跟前互联网时代有什么不一样呢？这是我今晚要讨论的核心议题。
第二件作品：IPAD。
这涉及到我们今天如何“经验”这个世界？大家有没有注意，左边这个IPAD是用传统的线装书来作为保护壳保护IPAD。右边的IPAD里则模拟传统的翻书的模式让你阅读。是不是有点像白盒子和黑盒子的关系？到底是IPAD吃掉了书，还是书吃掉了IPAD？对于我们这些互联网移民而言，IPAD是第二本书。但是对于今天出生的小孩，IPAD是第一本书。她会惊异：为什么以前的纸质书不会“动”。这提示我们：不要拿我们这些互联网移民的眼光去理解互联网土著看待世界的方式。他们的经验已经跟我们如此不同，就像恐龙和人看到的世界是不一样的。
第三件作品：卷福主演的《第五权力》。
卷福饰演了维基解密的阿桑奇，大家都知道，阿桑奇把美国政府弄得焦头烂额。阿桑奇的维基一解密，一些美国特工就会被曝光，被打死。一些国家的领导人就会被推翻。阿桑奇有什么魔力？可以行使这样的权力？其实那不是阿桑奇的魔力，而是互联网信息开放性的魔力，俗称“第五权力”。第五权力是指三权分立的三权，加上媒体第四权力之后，互联网赋权产生的第五权力。只要你是一个网民，你就自动拥有第五权力。但是，第五权力是我们这些互联网移民的理解，对于今天出生的小孩，这不是第五权力，而是“第一权力”。他在理解前面四个权力之前，就已经自动获得第一权力。
所以，一个全新的时代，全新的世界已经降临。我们使用自己身体的方式，我们经验这个世界的方式，我们的公共空间全面被重塑。库兹韦尔预测，2045年，奇点将会降临：人机将会合一。人类将会消失，后人类将会全面诞生。那么什么是奇点？奇点之前我们怎么办？该干点啥？就像我们会把我们的猿猴亲戚关进动物园。我们也会被后人类关进“人物园”。
2000年，想必大家已经看了《星际穿越》。昨天刚刚获得5项奥斯卡提名的电影。这是电影史上第一次具象地呈现“奇点”，黑洞，虫洞。。。这是导演诺兰跟理论物理学家一起创作的“奇点”的形状。
大家也看了《超体》吧？一般的人类只能使用大脑的10%，但是主角LUCY可以使用100%的大脑。100%就是“奇点”。人类大脑与计算机大脑合一的至高境界，就像成佛一样：我无处不在！这是卢克贝松版本的“奇点”。
大家也看了《超验骇客》吧？男猪脚威尔将大脑上传到互联网，一瞬间，他就拥有了全人类所有历史的全部智慧和知识。突然之间，他成为了“数据上帝”。这就是“超验骇客”版本的“奇点”。。。
以上三部电影都从不同的角度创作了“奇点”，但是都不靠谱，“不科学”。接下来我们看看科学的“奇点”。
在2027年，他预测，电脑将在意识上超过人脑；2045年左右，我们就能达到一个奇妙的境地，技术发展足够迅速，“严格定义上的生物学上”的人类将不被理解，它将不存在。—— 雷·库兹韦尔（Ray Kurzweil）。这是比凯文·凯利还牛叉的硅谷精神导师库兹韦尔的预测。
比尔盖茨都服气的人。他所作的预测几乎都应验了。
库兹韦尔鼓吹“指数思维”。他说按照线性思维，我们进步很慢。但是按照指数思维，我们的智慧和科技就会比氢弹爆炸的速度还要快。库兹韦尔创立了“奇点大学”，他是校长。百度将奇点大学奉为神明。百度上个月请了三位大神在太庙讲学，煽动大家接受“指数思维”教。。。
根据库兹韦尔的预测，距离奇点还有10900多天，大家请把身体养的棒棒的，等待奇点降临。。。如果你不能成为后人类，就等着被关进“人物园”吧。。。
奇点之前，我们如何养好自己的身体？要回答这个养生养身问题，我们先要看看过去我们如何理解身体的？
后人类不用吃饭。库兹韦尔和凯文·凯利目前每天都吃药丸。
奇点降临之后，没有老师，没有大学。任何人都可以瞬间下载全人类智慧。
预测未来的最好方法就是创造它。
奇点之后性福生活会是空前美满的。
这是吴道子风格的作品。这是中国人理解身体的方式——就是不重视身体，只重视衣服的飘逸感。
这就是艺术江湖上传说已久的“吴带当风”。。。
但是，辛亥革命之后，我们对身体进行了轰轰烈烈的革命。吴带当风被打倒了。我们要让飘逸的吴带当风去死。刘海粟让中国女人脱脱脱。。
让学生画人体，像西方人那样。为了脱掉中国女人的衣服，刘海粟被当局逮捕。官司打了十年。中国人的身体从吴带当风进化到刘海粟的人体写生，剧烈程度不亚于武昌起义。即使到了今天，微博上有一位父亲画家画自己性感丰满的女人的裸体，还被骂为禽兽。
除了身体，中国人的灵魂也在剽窃西方。
中国人全面用西方人的身体观改造自己的身体。。。这就是达芬奇的完美人体：维特鲁威人。今天中国人的嫩模观，八块腹肌观，都是西方舶来的身体观。
与此同时，我们也把身体机械化。中医的经络被拦腰斩断。让位给机械唯物主义的身体。进入医院，我们的身体就被“分工”、”分科“了。经络不再运行，解剖学开始大行其道。我们开始进行器官移植、器官克隆。
与此同时，西方也开始不满机械唯物主义的身体。身体观开始流动。
这是毕加索的画。大家有没有看到，你们可以在同一幅画里看到一个人的正脸，也可以看到她的侧面？这就是传说中的”立体主义"，毕加索将“时间”和“流动性”引入了人体画。身体开始在画面中”流动“。。。不再是机械的静止。
杜尚让人体动的更加厉害，剧烈。。。
这是伟大的杜尚创作的“下楼的人体”。大家已经可以看到电影分镜头对杜尚的影响。杜尚自己演示了一次“下楼的人体”。
今天，每个人都可以用智能手机的“全景拍摄”功能实现毕加索和杜尚的立体主义和分镜头绘画。我们的“身体”开始有多维时空。比刘海粟山寨的人体写生前进了N步。。。
但是，对身体的态度，绝对不限于流动性，立体主义。。。这是录像艺术之父白南准的旷世杰作。佛看着电视里的佛，电视里的佛看着佛。我们在看着佛？还是看着电视里的佛？这是对新媒介（电视）对身体的镜像的反思？是庄子梦见了电视，还是电视梦见了庄子。我们在家里，还是在屏幕里？我们在跟黑盒子里的秀秀聊天，还是跟家里的秀秀聊天？白南准极大地拓宽了我们对身体的想象力。
对身体的关照不会停留在白南准的眼光。。。这是凯文·凯利发起的轰轰烈烈的“量化自我”运动。今天，我们的身体数据被无数的传感器记录，读写，发布。。。我们的存在感被可穿戴设备，手机和智能家居改造。白南准的电视眼光就显得很OUT了。我是谁？我是IPHONE改造的那个身体，还是被小米手环监控的身体？我的视网膜是马化腾控制，还是习大大与CCTV控制？马化腾跟李克强总理说：微信已经是中国人的电子器官。。。你听到这个说法是开心还是觉得恐惧？
美国人克里斯·丹西，是一个可穿戴人。他用700多种设备量化自己的人生。你，会成为克里斯·丹西吗？但是，这绝对不是最夸张的身体使用方式。
库兹韦尔，认为2045年，纳米机器人（一纳米等于十亿分之一米）将会置换我们的细胞。如果我们的血液都是纳米机器人构成的，纳米细胞自己就可以行走，血管如同高速公路。那么库兹韦尔预测，心脏会消失。因为心脏本是用来驱动血液流动的。那么心跳消失，脉搏消失。。。“内心世界”将被全面颠覆，肺也会消失。人类进入“没心没肺”的时代。这就是我们未来的身体。。。奇点降临时的身体。
我们的大脑皮层也会被联网。库兹韦尔称这种联网的大脑为“新大脑皮层”。我们每个人的大脑不过就是全球大脑的一个突触而已。手机和智能硬件是我们接入全球大脑的线头。
既然我们的身体已经进入后人类阶段，那么我们如何“经验”这个世界呢？如何理解这个世界呢？我们还会有灵魂吗？
在工业时代，本雅明就说艺术中的“灵光”已经消失。那么后人类的“灵魂”会消失吗？要回答这个问题，我先训练一下大家的另类思维。说能看懂这四个字？
看懂这四个字的人，证明你们很有想象力，看不懂的人，证明你们充满成见，这样是看不到未来的。没有人看得懂，我就来揭晓了。这四个字是：ART FOR THE PEOPLE。毛主席的话：艺术为人民服务。艺术家可以让你从不同的角度“经验”同一件事情。
谷文达創造設計的「複合漢英翻譯法」的過程如下：
一， 從漢語的唐詩翻譯（通過意譯）成英語唐詩。
二， 由唐詩英文譯本再翻譯（通過音譯）回漢語並組成漢
語後唐詩。
三， 再由漢語後唐詩（通過意譯）成英語後唐詩。
李白 《夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
"In the quiet night" by Li Bai, Tang Dynasty:So bright a gleam on the foot of my bed.Could there have been a frost already?Lifting myself to look, I found that it was moonlight.Sinking back again, I thought suddenly of home.
(以 Witter Bynner 的唐詩英譯本 Jade mountain 之英語讀音的同聲漢字譯回成中文)
搜捕癩禿，餓割狸羚，昂澤府的阿婦賣敗德。哭的賊兒，還服病蛾，婦裸肆打惹弟。樂夫亭霾塞埠，路客哀坊德，咂大窪是夢淚涕。性可淫，拜客惡感，愛燒殺，蹬驪傲婦紅。
(Retranslated to English by Wenda Gu)
Tracking down its catch, leprosy, cuts the fox and gazelle hungrily, as a woman sells bad morals in Ang Pond Mansion, her crying baby cunningly eats an illed moth, the woman wantonly beat the child, who asked for it. Vails of haze over the Happy Man Pagoda, a walker sucks the muddy water tears in her dreams, he who comes along this road is sad in FangDe, burning with the desire to slaughter, the loose, haughty red lady rides on her horse to visit a friend.
将一首唐诗翻译三次，将会成为文化乱码。。。
宇文所安的《迷楼》，用跨文化的视角重新解读隋炀帝的“迷楼”。白南准呈现了一个多维度世界的“佛”。
徐冰用911双子楼倒塌后的尘埃，用英文在英国的画廊书写了“本来无一物。何处惹尘埃。”
杜尚把尿壶放进美术馆。安迪沃霍尔把百货大楼的商品放进美术馆，宣布它是艺术品。
我介绍了这些作品，目的只有一个：你也可以用反常的眼光看事物。同样一个世界，在互联网土著，和互联网移民眼中是不一样的。
那么我们来看看今天中国人的身体观是如何的呢？我们如何经验我们的身体？我试图带领大家从一个独特的眼光来看待国人的身体。
这两件作品是大家能理解的“身体”。是古典的身体观。彭麻麻的古典美，想来不会有人有任何争议。但是大家要意识到彭麻麻的古典身体，是达芬奇蒙娜丽莎的山寨版。山寨王靳尚谊是前中央美院院长。所以，在中国，山寨是可以登堂入室的。
我再来给大家看看一个相反的身体观。
这两位的身体观被认为是邪恶的。我就不用多做解释了。我想要说的是，彭麻麻的古典身体，跟黄海波，王全安的邪恶身体的对比，是我们这个时代的两极。这样的身体观是非常明确的，高扬彭麻麻的古典美，打击黄王的黄身体。但是在现实中，我们的身体真的是古典的吗？我们再城市里真的消灭了黄身体吗？
伟大的思想家米歇尔·福柯说，维多利亚时代也是倡导古典身体观，打击“非法的”身体。但是福柯说，这种压抑从来没有成功过。这种用古典美对黄王邪恶身体的压抑，起到了反作用：煽动。从来没有哪个时代如维多利亚时代生产了那么多的黄色小时，黄色场所，地下文学，，，，如果不压抑没事，压抑了反而星星之火得到了燎原。
这就是古典美压抑出来的效果，90后不得不看春晚的结果，就是他们只关注“基情部分”。90后不是不看春晚，而是按照自己的方式看，然后对春晚进行弹幕再创造，基情四射地再创作。
90后并不买古典美的账。他们被压抑/煽动着去YY苍井空，90后有BT协议来共享苍老师的火辣身体。
国家、学校和家长对90后身体使用方式的控制全面失控。国家很古典，家长很古典，学校很古典，，，但是90后私底下一点都不古典。
因为90后有性福的康庄大道：互联网，可穿戴设备，量化嘿咻神器。FACEBOOK30亿美元收购的OCULUS被日本人改造成为性福神器。使用OCULUS，你想要谁，就是谁。我相信OCULUS里的美女都不怎么古典。
90后有享用自己身体，享用自己快感的全新生产机制。。。数字化，硬件化，大数据化，，，智能化，，，高科技化。。。只有利用指数思维才能理解90后的快感。
后人类的大数据性福生活已经波澜壮阔地汹涌而来。
今天你不是同志，至少不敢歧视同志。90后的身体观，不是你能懂的。。。
我们的身体全面虚拟化，大数据化，，，某种程度上，我们已经进入黑客帝国。
过去，你反抗社会的方式，不过就是逃学。不过就是游行，不过就是自己建立一个商业帝国自己玩，自己雇佣私人医生。过去，最牛叉的反对者不过就是反政府，现在的90后，根本不理会政府。政府最后不是被反对而死的，政府是因为90后不理会它寂寞而死的，因为90后的国家就是互联网，身份证上的那个90后，不过是一个游戏账号而已，绝对不比他的游戏账号更重要。
既然我们经验这个世界的方式已经改变，未来的世界将会如何？未来的公共空间在哪里？在广场吗？
不。
希拉里在美国新闻博物馆发表了历史性的讲话，宣布网权，跟海陆空权力一样重要。
但是希拉里依然是虚伪的。因为她面对阿桑奇，她依然是一个“人类”。
今天，人类已经分为两个阵营：拥护阿桑奇的阵营，反对阿桑奇的阵营。下面，我给大家介绍今天最后一件作品：卷福主演的《第五权力》。
维基解密三年里爆的料，比华盛顿邮报30年爆的料多很多。维基解密揭发了全球多个国家的腐败状况。
美国政府被泄密的情报最多。
一位阿桑奇的粉丝说，如果阿桑奇活在东德时期，柏林墙早都倒了。美国政府想要暗杀阿桑奇。但是阿桑奇的支持者将阿桑奇包装成为特雷萨修女，曼德拉一样为自由而战的圣人，所以奥巴马没有敢动手。同样的情形也发生在斯诺登事件上。最后美国政府只好陷害抹黑阿桑奇，说他强奸妇女。
《第五权力》里回顾了第四权力，就是当年英国的一群“纸质版”阿桑奇私下印发泄露英国国会情报的传单而形成的。所谓的现代媒体前身就是秘密传单。任何一个时代都不缺少勇敢的灵魂。所以，第五权力的时代，后人类应该依然有灵魂。
目前的第五权力，才刚刚开始，第五权力一定会取代第四权力。但是目前是受到全面压制的。但是很显然，第五权力看起来压制不下去。
但是传统政府一定会对第五权力实施全面打压，因为第五权力不是以美国政府为敌，而是与地球上任何一个政府为敌。因为互联网的本质是无政府主义。
这就是为什么比特币被打压的原因。比特币是央行的敌人，不是美国央行的敌人，而是任何一个央行的敌人。
比特币的P2P协议，天然绕过集中化的国家银行的监管，而且是历史上最有节操的货币。比特币许诺的发行量好像是2000万个单位。传统的中央银行是建立在瓦特的工业革命时期的城市集中化，生产集中化，货币集中化的工业时期。但是比特币是分布式货币，一旦比特币合法化，那么生产也就分散化，工厂也就分散化，消费也就分散化。。。政府的权威就会下降。所以我们理解的第五权力，在互联网土著哪里是第一权力，在他们眼中，就像那本不会“动”的纸质“IPAD”，他们会觉得政府是很难理解的怪物。。。
这张图的左边，是乔布斯的“圣经”，“全球概览”。乔布斯称之为那个时代的纸质版FACEBOOK。
在今晚分享的最后。我想用《全球概览》做总结。互联网创新诞生在一场全球概览发起的反主流文化的热土中。
乔布斯的反叛，吸毒，禅修，都是受到这些文化的影响。他最先看到了新的身体，他最先看到了新的经验，他最先看见了新的公共空间。所以，文化才是科技创新的温床，而不是相反。2015年的元月，你看见了新的身体了吗？你看见了新的世界了吗？你拥有新的经验了吗？你看见新的公共空间了吗？
今晚的黑盒子展览到此闭幕，谢谢！
极体主义 ▏岳路平北大演讲PPT+师曾志评论 : http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MzMzNjYwNw==&mid=202473214&idx=1&sn=beb8be22bc539f0a1bba2eae58e0fddf&scene=1#rd
【正和岛·非创意不传播】岳路平：美式商业美学与欧式反商业美学的百年恩仇录 : http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTExNDE0Mg==&mid=201398163&idx=1&sn=09b1bfc4a7b2e7451da6e5e6ed1880df&scene=1#rd
【其他观点】
康梅：
互联网开放性信息的魔力。对等信息也要会使用才有魔力。
正和岛非创意不传播部落(简称：“非创”）由岛亲曹秀华发起并创立于2013年3月26日。现有成员近700位，是正和岛各部落中内容建设最好、最具影响力的部落之一。部落凝聚了正和岛企业家人群中的思想者、文艺青年、具人文情怀者、艺术家和艺术爱好者、文化与创意产业相关从业岛亲等一批最优秀的企业家。非创以思想、文化、艺术、人文为出发原点，最大化正和岛亲的智慧、经验、知识、资源等的集合价值，意在把非创建成岛亲的智慧碰撞场，能量加油站，心灵栖息园的同时，架构线上线下产业生态系统，促进跨界互动、互助及合作，建设品牌、推动市场，引领商业新文明，成为岛内乃至中国“商业美学”的倡导者、践行者和标准制定者，让社会闪耀更多文化之光、艺术之光和人文之光。