2016年度诗歌参赛作品︱加巴瓦则：一个彝人

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2016年度诗歌参赛作品

Vol.00

加巴瓦则，四川凉山人，彝族，男。在校生，就读于成都师范学院汉语言文学专业。热爱生活，喜欢文字，偶有文字发表。以读诗、写诗为乐。坚持在生活中捕捉诗，经常写一些自己以为是诗的东西，坚持用诗美化，追求过一个有诗意的生活。作品散见于报纸、杂志。

一个彝人

那时每天躲在那深深、皱褶的大山里。
默默地向大山诉说自己的愿望，还有那民族的未来。
终有天，听到了一声隐秘的“毕摩之声”。
灵魂深处的歌谣，激动了那平静的心。
夕阳照亮了大山的小路，发出一阵沉重的叹息后。

决定去远方看看
 灯红酒绿的大街上，来来往往都是陌生人。
没人理他，也没理任何人。
除了信仰、远方，一无所有。
 说“有生之年要为这个民族做点事”，
所有人都咧着大嘴对他冷笑，
他也无声地笑了。
带上英雄结，点着火把，踏着使命的步伐。
顺着“毕摩之音”，
慢慢消失在去往兹兹普乌的路上。
听说，后来成功了，成了红河两岸的骄傲。
他不是什么名人，他是彝人。

注释：毕摩：毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，毕毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。英雄结：彝族的一种服饰。　彝族男子服饰的基本形式是，是头缠长巾，上穿大襟紧身褂，外披羊毛披肩“擦尔瓦”或披毡，下着长裤。这种装束，民族特点非常鲜明。兹兹普乌：是彝族人心中的圣地，祖先居住的地方，彝人死后灵魂的归宿地。彝族死后要请毕摩为死者的灵魂念诵《指路经》，以指引亡魂回归故乡之路，毕摩将会为他的灵魂指引回家的方向。红河两岸：指的是作者的故乡（凉山彝族自治州）

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