图数室 | 福建人会搞钱的原因找到了！
初九一过，打工人都返城务工，但位居东南沿海的福建省依旧年味十足。
作为福建习俗中最盛大的活动之一，游神从正月初三，持续到元宵节结束。这期间，游神队伍浩浩荡荡沿街巡游，前方锣鼓开道，后方各路神明威风凛凛，民众放鞭迎接，人声鼎沸的热闹场面好似民间春晚。
游神不是福建唯一出圈的传统文化，近些年，“妈祖有身份证”、“神明上飞机买票”、“遇事不决杯筊算算”，一向搞钱很行的福建人又被加上了习俗信仰buff。
正像《爱拼才会赢》里“三分天注定，七分靠打拼”。福建为什么会热衷“拜神”文化？
要说截至目前龙年哪个地方最出圈，必然当属福建。
丰神俊朗最爱华子的张大世子，性格活泼的张二世子，气宇轩昂没QQ糖不出门的华光大世子，英姿飒爽但喜宅的赵世子，四位组成的福建游神天团在春节期间巡视四境，上演了一场本土神明T台秀。游神所到之处锣鼓喧天，鞭炮齐响，人山人海。
“世子天团”的热度，从线下火到线上，甚至出现了网红COS赵世子一事，引发众怒。此外，也有网友开始质疑“世子天团”的历史，怀疑其是东家为了迎合年轻人审美凭空制造出来的神像，最后的真实性还有待考究。
仅从现象上看，游神已经成为当之无愧的地方民俗顶流。社交媒体平台上，游神相关话题也频频登上热搜。从2月3日至2月21日，共计上榜12个词条，贯穿春节周期。
其实，自古以来福建就是重要的对外交往门户。多元文化的融合，使福建拥有了丰厚的传统文化底蕴。
除了最近赫赫有名的游神活动，雄壮奔放的英歌舞、少林武术与狮子舞蹈完美结合的泉州刣狮、被称为傩文化“活化石”的邵武傩舞等，都共同构建了福建多元的传统民俗文化。
如今，福建的游神活动已经不仅仅是民俗文化的展示，更成了一种独特的旅游资源，吸引着四面八方的游客前来参观和体验。
2024年春节期间，福州接待游客629.5万人次，实现旅游收入56.34亿元。在人口迁入热度方面，福州更是以30%的增幅，位居全国第一，超过这个冬天的“顶流”城市哈尔滨。
福建人对拜神有着非同一般的虔诚。网络上，有人调侃“你让一个福建人早上八点去旅游，他可能放你鸽子。但你让他八点去拜妈祖，他可能六点就在那里等着了。”
福建人不光是喜欢拜，更“有得拜”。有人统计过，在福建，光有名有姓的神仙，就有 1000 多位。除了广为人知的玉皇大帝、观音菩萨、王母娘娘、财神爷、土地公，还供奉着非常多的“本土神仙”——妈祖、临水陈太后、清水祖师......这意味着，坐飞机，你的邻座有可能就是妈祖；想去看场春节档电影，不好意思，神仙们已经包场了......
福建神灵体系复杂，每个村供奉的都不一样。本土的神明，大多是历史上有原型的人物，他们大多有功于人民，在过世之后，福建人会为其立庙祭祀，以感恩其生前大德。
在花费上，一向走“土豪”风的福建人也相当大气。网传一份“2023年厚福过透村'英烈王”'驾前鼓板队献资名单”就显示，仅仅一个村子，捐款金额就近百万元。
福建人热衷拜神，与特殊的自然人文环境是分不开的。
福建位于东南沿海，西面的武夷山脉和北边的浙闽丘陵，将其与中原大地隔绝开来，自古被称作“兵家不争之地”。魏晋南北朝以来，由于远离中原战乱中心，汉人纷纷跋山涉水而来。
然而这里山体密集、地形破碎，素来有“八山一水一分田”之称，非常不适宜农耕。所以福建人自古选择靠海吃海，向外发展。在不断的通商贸易、与异域文化的接触中，渐渐形成福建人富于开拓、敢于拼搏的精神特点。
福建人“下南洋”，甚至可以追溯到唐代。宋代开始，福州就有发达的造船业，明代郑和下西洋乘坐之船，既是著名的福州制造，民间俗称福船。
“行船走马无三分性命”，为了祈求渡海平安，“下南洋”讨生活临行之前，福建人都会前往自己平时所崇拜的神灵那里，求签祈福。他们还会随身携带家乡神明的神像，以求保佑，甚至把妈祖信俗带到了整个东南亚地区，乃至全世界。
福建全省有海外华侨华人1580万人(其中华侨230万)，分布在188个国家和地区。祖籍福建的港澳同胞124万，归侨侨眷530万以上。
在东南亚，尤其是印尼、菲律宾、马来西亚、新加坡这四个国家，国家的首富以及富豪榜的大多数席位，均由祖籍福建的海外华商把持，没有例外。
而且，福建人乡土情结非常重，重视饮水思源、落叶归根。发达的南洋侨胞即使不能衣锦还乡，也要汇款回老家，资助修祠堂，光宗耀祖。据不完全统计 , 在19世纪最后30年里 , 经由厦门进入闽南侨乡的侨汇 , 每年约有600-700万元。
鸦片战争后，清政府和英国签订《南京条约》，开放五口通商，福州就是其中之一。各国商人采购武夷茶，每年共支出1000万至2000万两白银，当时清朝每年的全部税收最高不过4000万两。如此巨大的白银流入福建，使之成为当时国内最繁华的区域之一。
改革开放后的福建，凭借侨乡的独特优势招商引资，经济飞速发展。1978年至2023年，福建省GDP增长了800多倍，跻身全国前8名，福州、泉州两市更是加入了“万亿俱乐部”。
福建游神活动发展至今，已经脱离了起初的迷信色彩，演化为当地特色文化民俗的一部分。结束了一年的辛劳，人们团聚在一起，享受节日的欢乐，也互相祝福来年顺遂。
尽管有诸多资料表明，“赵世子”等形象可能是现代人造神灵，但事实上游神已经演变成一种人们祈求祝福、庆祝团圆的民俗活动，寄托着不同年龄、不同圈层的共同心愿。
拜神不等于迷信，福建人供奉的不只是神，更是一份对美好生活的憧憬。毕竟，对于相信爱拼才会赢的福建人来说，还是要“三分天注定，七分靠打拼”。
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