关于记忆与遗忘的追溯 | 年度视觉大赛精选

一张照片，在记录所见的同时

却总是天性使然地指涉着所未见的事物

——约翰·伯格

编辑 | 王恒婷 杨深来

上周，“眼光：湃客年度视觉大赛”正式启动。在一周的时间里，眼光编辑部已经遇见了许多优秀的影像。今天，我们先精选出其中的四组作品。摄影师用镜头为这个时代留下最深沉的注解，用影像书写过去一年在这片土地上发生的故事。 

灰黑色的记忆

MeToo，是美国女星艾丽莎·米兰诺等人2017年10月针对美国金牌制作人哈维·温斯坦性侵多名女星丑闻发起的运动。

一年之后，MeToo来到中国，性侵议题急剧发酵。公益、文化名人接连曝光出性侵丑闻，也有越来越多的女性在社交媒体上为自己的权利发声。

摄影师朱玲玉以女性特有的视角，拍摄并记录三位被性侵者的自述，摄影语言细腻而温情。 

“人们总能看到那些出现在新闻里的事件，而更多看不到的，可能就在我们身边，被轻易地忽视。”

婷婷作为一个离异家庭的留守儿童，在农村教育匮乏、长辈监管缺失的环境下，童年间接连遭遇数次性侵。

成年后她在人际关系处理上时常产生矛盾，无法与恋人建立亲密关系，两次恋爱，都以失败告终。

阿莫自小在家人的庇护下成长。那年他12岁，在尚未形成独立性格的年纪，遭遇了一名老年男子的迷奸。

阿莫没告诉家人，而是掩藏了这个秘密，伴随这段记忆成长，他的性格发生扭曲。成年后，他选择了戴上面具去生活。

刚进大学的阿猫面对着一段懵懂初恋，在男朋友胁迫和欺骗下，她的衣服被不断剥去，身体被草草翻阅。在一系列自我矛盾中，阿猫终于告别了这段假性亲密关系，“我对自己的身体有自主权”。

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上世纪六、七十年代，江南农村出现了较严重的粮食短缺，使得一些孩子一出生就被父母遗弃。被福利院收养后，这些弃婴又被政府相关部门分批派送或经由民间介绍到北方殷实但缺儿少女的家庭。这些孩子其中相当一部分从上海火车站转运送出，多被称为“上海孤儿”、“江南孤儿”或“国家的孩子”。

他们普遍经历了童年时期被称为“抱养的”、“野孩子”的讥讽，在自卑中长大。如今，半个世纪过去了，这些孩子开始放下成见，试图弄清楚“我是谁，我从哪里来”。摄影师田建明通过照片和视频相结合的方式，为“江南孤儿”拍摄群像，建立起一份珍贵的视觉档案。

沈玉娣1957年12月1日生于江苏常州。1959年7月1日，政府有关部门将她和一批弃儿用火车集中运送至河南郑州。

陈瑞洪1968年农历4月25日出生于嘉兴。被山东莒县的养父母抱养时，其家人将他的小名“南红”以及出生日期用圆珠笔写在“红卫兵”红袖章上。这块既有时代特色，又记录他出生秘密的红布被珍藏至今。

据悉，他被抱往山东后，嘉兴的亲生父母曾托介绍人要过他一张儿时照片，而今线索中断。

袁景军1964年农历4月14日出生于浙江海宁，遗弃后被送往原海宁县硖石福利所。当年11月21日由河南省安阳市农民杨文臻领养，又辗转送往袁姓养父收养。

袁景军称，自幼“被村里伙伴嘲笑不是亲生的”。多年来，他每年都会在节假日期间去海宁寻找生身父母，但至今一无所获。他唯一庆幸的是自己通过发奋读书考上专科院校，跳出农门成为公务员，免受了村人“嘲弄”。

在嘉兴秀洲新塍镇，村妇沈文珍在除夕夜生下一女婴。因为之前已经有两儿一女，家里生活条件差，丈夫便于大年初二将女婴放在新塍镇集市上。随后女婴被捡起来送往嘉兴救济院（现嘉兴市社会福利院），又被七星镇陆先生抱养，取名陆爱英。

当陆爱英通过寻亲会，与生母沈文珍相认。她哭着抱住生母：“他们都有自己的妈妈，我没有，今天我终于也有了自己的妈妈了。

山东东莒县，6位“江南弃儿”站在山头望向南方的故乡。他们均出生于浙江嘉兴，通过同一个介绍人，被山东莒县想要儿子的家庭抱养，以传宗接代。

介绍人王姓老太太已经90多岁，任凭他们苦苦哀求，却也“不肯透露半句信息”，这唯一的希望，让他们的寻亲路近在眼前，却又如远在天边、隔着万重山一般。

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跃进后的遗忘

短短3年时间，在资本的助推下，曾被称为中国“新四大发明”之一的共享单车，以无可复制的速度攀上巅峰，而又以始料未及的速度跌落。

摄影师吴国勇利用大量航拍视角，记录下一幕幕令人心醉而又心碎的画面。来也匆匆，去也匆匆。

2018年，中国各大城市纷纷出现的共享单车坟场现象，彰示了在消费社会的当下，资本异化所带来的社会奇观。

武汉武昌，晨光里，被绿网覆盖的共享单车像是蒙上了一层神秘的面纱。

石家庄栾城，桥下堆满了废弃的共享单车，一辆车上印着“厉害了我的国” 。

深圳龙岗，清一色的“小蓝”单车堆场，这是倒闭的共享单车众多品牌中的一家。

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1957年12月，中国第一个石油工业基地在玉门建成。玉门诞生了中国第一口油井，诞生了“铁人”王进喜。

半个多世纪过去，石油开采殆尽，市政府、油田和9万名居民相继外迁。空空荡荡的老市政府大楼前，“一切为了石油”的标语还未褪色。老君庙城区萧索破败，几近空城。

摄影师王攀深入其中，拍摄下这座面临转型的城市和生活其中的人们。生活总是遭遇变化，老玉门，旧的一切正在永远消失，新的一切还在废墟中酝酿。

著名的老君庙油矿“西河坝”是玉门油矿的发源地。半个世纪过去了，玉门油田产量逐年下降，这是每个油田开发到后期都会遇到问题。

在玉门老城看到最多的就是红色和蓝色的工作制服，这两种颜色的衣服分属石油工人和炼油厂工人，成了身份的象征。

不过，穿着制服的却不一定是管理局的工作人员。工作服似乎成了一种身份认同，大街上人人都会穿着这样的工作服，也许只有穿制服才能在这个城市找到归属感。

几个少年坐在滑板上，从位于老君庙的单马路这头滑向解放门的那头，整条马路不见一辆车经过，两边空无一人的建筑处处都透着荒凉。

玉门老城外的戈壁滩上，祁连山下的墓地，远处可见炼油厂，一代代的玉门人埋葬于此，很多人来了就再也没有回去。

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“眼光：湃客年度视觉大赛” 还在持续征稿中

期待更多优秀的影像

投稿时间

2019年1月11日～2019年2月10日

参赛方式

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