暑期实践特辑（三）|"你可否记得我"新时代下天津非遗调研

七月，马克思主义学院“你可否记得我”新时代下非物质文化遗产传承与发展调研团选择以天津杨柳青木版年画（2006年杨柳青年画入选首批国家级非物质文化遗产名录）为切入点，对天津非物质文化遗产的发展状况进行了为期十天的调研。

调研团全部成员

来源：马克思主义学院17级徐韵婷

调研团成员作为天津人从小就听过杨柳青年画，但是却没有真正去了解过它是什么，只是隐约记得有“大头娃娃抱大鱼”。在动身采访前，调研团成员查阅了大量资料，对杨柳青年画有了初步了解。

莲年有余 来源：百度图片

全国各地都有年画，但是在年画中，天津杨柳青年画地位显著。杨柳青年画产自明朝崇祯年间，其集百家之长，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式。传统的杨柳青年画采用了“半印半画”的制作方式，将木雕与彩绘相结合，具有浓厚的民间艺术韵味。杨柳青年画的选材广泛，包含了民间世俗生活、历史典故、小说传奇、娃娃、仕女，同时画工细腻，色彩艳丽又不落俗套，能多年保存而不褪色。

福善吉庆 来源：百度图片

说到“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。让杨柳青年画独树一帜的是其后期的手工彩绘工序，把版画的刀法版味与工笔画的笔锋色调，巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。人工彩绘，有填有染。粗活色彩粗犷简洁，类似写意中国画对比强烈。细活色调匀称中和，如工笔重彩画绘工精细。杨柳青年画在传承我国古老雕版印刷技术的同时，采用手工彩绘相结合的技法，即在套色印刷后，再由画师进行抹粉、点花、开脸、染色等，使年画作品更具魅力。

清中期杨柳青年画在当地可谓“家家会点染，户户善丹青”，不过清末民初走向衰落，抗战时期尤甚，到了解放后，杨柳青年画才重新引起人们的重视，20世纪50年代，周恩来总理还专门到杨柳青镇视察，随后制定了一系列保护和扶持政策，使杨柳青镇的年画作坊又蓬勃发展起来了。

春牛图 来源：百度图片

七月七日，调研团队来到了位于天津市杨柳青的玉成号画庄，有幸采访到了霍庆顺老先生。霍庆顺是杨柳青木版年画第六代传人之一，首批“中国民间文化杰出传承人”，杨柳青木版年画国家级非物质文化遗产项目传承人。

霍庆顺老先生

来源：马克思主义学院17级徐韵婷

霍庆顺老先生为团队成员讲述了杨柳青年画的起源和发展历程，并提到了党和政府对杨柳青年画发展的支持：

“党和政府对年画很重视，给了很大的帮助与支持。年画老艺人们付出很大的代价把年画发展起来，当然离不开我们党的领导。我们按照传统工艺做，保留原汁原味，这样才能发扬我们传统的文化遗产。做年画，根不能动，根必须要保留住，没有根的东西是不能生长的。

在十八大、十九大之后，党中央对传统文化很重视，强调文化自信，为年画发展带来很好的机遇。这几年又开展了文化进校园活动，在大中小学中教授年画。让更多的年轻人认识传统文化。”

接下来，霍庆顺老先生为调研团队展示了“钩刻印绘裱”五大工序中的“印”。

“印” 来源：马克思主义学院17级徐韵婷

霍庆顺老先生和我们讲解道：“这五道工艺分工合作，在画上最能体现出来。彩绘的时候分析创作，要不断的学习，创作中的每个线条都是有寓意的。在彩绘中，每个人服饰的着色要看他所在的年代，所对应的年代穿的服饰需要去查书了解详细。”

可见只是这一个小小的细节就要花费那么大的功夫，完成一整幅画需要耗费的心血更是难以想象。

虽然在政策上有诸多支持，但是随着时代发展，人们生活节奏加快，兴趣娱乐方式发生了巨大变化，有些非遗的光芒也随之暗淡，不为人所知。杨柳青年画也面临着不小的危机。

聊到年画的未来时，老先生十分动情地说道：“在全国来讲，知道年画的还是不多，懂年画的很少，创作年画的更是寥寥无几。这些画看起来好看，你看我这么一演示可能也会觉得有意思，但其实天天都重复这些动作，是件非常枯燥又辛苦的事儿。过去老百姓家里穷，让孩子学年画就是希望孩子能学一门手艺生存。因此生活所迫，还有不少人家把孩子送到年画作坊当学徒。但是大家生活都好起来了，自然舍不得让孩子来学年画了。现在热爱年画，喜欢年画的年轻人不多了。”

天津非遗博物馆

来源：马克思主义学院17级徐韵婷

杨柳青年画既经历过鼎盛时期，也有过暂时的没落。不能忽视的是，随着时代的发展，在传承和创新的路上困难重重，但是随着各项重要举措的出台，天津杨柳青年画一定可以保留其独特的艺术魅力，同时跟上新时代的脚步大放异彩。调研团展开此次活动，也是希望促进中国非物质文化遗产传承与保护，让更多年轻人了解这些文化瑰宝。

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编辑|侯奕辰