《诗经》：没读过的人说它是爱情，读过的人说它是时代

在古代的文学作品里，爱情几乎就象征着悲剧。

勇于追求爱情的女子大多结局悲惨。

比如怒沉百宝箱的杜十娘。

比如《浮生六记》，体验过幸福爱情的正妻芸娘，最终却为家族所不容。

再比如《红楼梦》，为什么宝玉的真爱是黛玉而非宝钗。

标准的妇德楷模就是宝钗那样的，稳重、大气、自律、节制，一切都符合传统社会的理想形象，然而，娶到了这样的女子，却“纵然齐眉举案，到底意难平”。

但黛玉不是，一句“良辰美景奈何天”就听得神魂颠倒。黛玉不懂得收敛自己的感情，爱就爱了，不但爱了，还要用心去爱，可着劲儿地去爱，这样的女子在过去绝不会有好下场。

所以鲁迅说“礼教吃人”并非耸人听闻。

还好，在中国文学史上，仍然有过一段没有礼教束缚的时代，其作品被保存了下来，那就是《诗经》。

《诗经》——2500年前中国女性的爱情观

01

俟我于著乎而，充耳以素乎而，

尚之以琼华乎而。

——《齐风·著》

“我的情郎是个盖世的英雄，

总有一天他要戴着镶玉的新郎冠冕，

来我家门口迎娶我。”

04

桃

桃之夭夭  灼灼其华
之子于归  宜其室家

桃，落叶灌木或小乔木。原产于我国，有至少三千年的栽培史，除食用外，根、叶、花、枝、皮、核皆可入药。桃木则是我国民间辟邪之物。

02

桑

食我桑黮  怀我好音

桑树，落叶乔木或灌木。原产我国，对土壤适应性强，周代已经普遍栽培，《诗经》中提到桑的诗篇多达20首31句。桑叶可养蚕，桑葚可食，树皮可入药，木材可制器具，栽种桑树也是古代重要的经济生产指标。

05

唐棣

何彼襛矣  唐棣之华

曷不肃雝  王姬之车

唐棣，又称扶栘，在《郑风·山有扶苏》中称为“扶苏”。落叶小乔木。喜肥沃土壤，不耐潮湿，多生长于海拔1000米左右的山坡上。果实甜而多浆，除食用外可酿酒制酱。木材坚硬有弹性，可制作农具。花朵盛开于早春，著名的观赏花木。

两千多年来，这些富于生活气息的诗句，向我们说着日常的欢喜和忧伤。在那样一段没有礼教束缚的时代，出现了这样一部反映2500多年前女性爱情婚姻观的“诗经”，同时又是一部充斥着接地气的植物食物的“吃经”，一部文人雅士的“取名经”，2500年后的今天，它的美好终得诠释！

来源：诗词世界

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