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吴岩 | 运演未来主义科幻小说及其与神话和科学的关系

贵州省孔学堂发展基金会资助CSSCI扩展版来源期刊、人大复印报刊资料重要来源期刊本文来源:《孔学堂》(中英双语)2022年第4期。“两创”研究:中国古代神话与科幻研究专题摘要:科幻未来主义是中国科幻文学中出现很早、且具有创作共识的一个潜在的派别。属于这个派别的作者,想通过对未来的创新性展演,描绘人类更智慧地走向未来的过程。中国的科幻未来主义分成四个流派,分别是蓝图未来主义、运演未来主义、体验未来主义和混合未来主义。本文将聚焦运演未来主义这个独特的派别,并试图通过这种未来主义创作方式的发现过程、文学特性和作品对人类认知的改进,对类型进行概括总结。文章中还将特别讨论这类作品跟神话之间的区别和联系。关键词:科幻 运演未来主义 叙事内卷 叙事蔓生 神话 科学作者吴岩,南方科技大学人文科学中心教授、粤港澳大湾区科技人文与创新文化研究中心研究员。大纲一、“化石蛋事件”与运演未来主义的发现二、运演未来主义科幻小说及其在中国的发展三、运演未来主义科幻小说与神话的关系四、文学是否具有认知优势:运演未来主义与科学一、“化石蛋事件”与运演未来主义的发现科幻未来主义是中国科幻文学中出现很早且具有创作共识的一个潜在的派别。属于这个派别的作者,想通过对未来的创新性展演,描绘人类更智慧地走向未来的过程。中国的科幻未来主义分成四个流派,分别是蓝图未来主义、运演未来主义、体验未来主义和混合未来主义。本文将聚焦运演未来主义这个独特的派别。触动笔者发现运演未来主义科幻小说的事件发生于40多年前。1979年7月19日,《中国青年报》“科普小议”专栏发表的甄朔南的文章《科学性是思想性的本源》[1],对叶永烈科幻小说《世界最高峰上的奇迹》改编而成的连环画《奇异的化石蛋》提出批评。在文章中,甄朔南严厉批判这部作品不科学,导致了思想混乱,是“伪科学的标本”。8月2日,叶永烈在同样的专栏就此发表反驳文章《科学·幻想·合理》[2],为自己辩护。两篇文章所构成的第一轮争论的效力,被甄朔南在8月14日发表的第二次批评《科学幻想从何而来?——兼答叶永烈同志》[3]所加强。而叶永烈针对这篇批评的反驳文章被编辑认为过分专业而不予发表。中国科幻史上围绕化石蛋的这“一轮半”争论,成了发展中一个重要里程碑。改革开放之后风起云涌的科幻热潮也因为这次争论和随后产生的对科幻小说的不信任被彻底破坏。这个时段活跃的多数作家随后离开了创作领域,中国科幻小说进入新的低潮。按理说,一篇发表在报纸副刊上的科普评论,不会产生这么巨大的影响。因此,多年以来,“化石蛋事件”就成了科幻史研究中不能绕过的话题。争论的发起者坚称他们是为了维护科普作品中科学的权威性,而科幻作家则认为争论的产生是因为这些来自科学界的批评家不熟悉小说性质。这样一场话语权之争也导致了科幻小说的归属难题。“姓科还是姓文”,谁说了算?久而久之,人们不再回头认真阅读这几篇富有争议性的原始文章。这也让我们失去了一次发现全新的科幻小说亚类型的机会。在今天的文化语境中观察“化石蛋事件”的争论能给我们很多启示。甄朔南的文章借助科学话语,借助当时的科学知识,权威性地给叶永烈的作品指出了三点“错误”。第一,小说主人公沿着恐龙脚印化石寻找恐龙蛋化石的过程违反化石埋藏学。恐龙脚印的保存需要湿润的环境,而恐龙下蛋则专门挑选干燥的环境。由于化石脚印和化石蛋保存条件的差异,两者不太可能同时出现在一个地区。第二,按照古代莲子复活的方式向前推理,认为恐龙蛋也能在七千万年的历史中得到保存是背离科学常识的。第三,小说中的所谓海生恐龙属于无稽之谈。由此他得出结论,这种伪科学作品会导致读者的思想混乱。鉴于甄朔南是北京自然博物馆副研究员,看似进行过恐龙研究且出版过一些读物,因此这样的批评不可小视。接下来再看看叶永烈的反驳。叶永烈在文章中认为,科幻小说是在今天的科学成果基础上对未来的合理推测。因此就不能局限在今天的知识之上。他就三个问题进行的解答是这样的。第一,虽然恐龙相关的化石有各自的产生条件,但事件可以把这些条件串联起来。设想在某一个下雨的阴霾日子里,有一只恐龙踩下一连串脚印后走向山坡的阳面去产卵,两类埋藏条件在一个地区就全部具备了。因此小说并不违反科学原理。第二,年代外推也没有错。是编辑为了让作品简化才去掉了推理的大量中间环节,许多更久远的生物复活例子被省略,这导致作品看起来例证不足。但这不是作者的错。第三,海中有恐龙也不是不可能的,甄朔南本人也写过这样的科普文章。叶永烈的反驳,多数采用了案例列举的方式,这种回应在科学家那里是否能被接受?回答当然是否定的。而他采用叙事手法去回答问题,就更是让具有科学素养的学者耻笑。具有放之四海而皆准意义的概化性结论,跟某个具体条件下的事件案例,不在一个科学思考层次之上。而诉诸叙事,则更是找错了方法。于是,这场“化石蛋事件”从对抗双方的工具使用上,已经奠定了作家失败的命运。但是,甄朔南的做法就是可以被接受的吗?不要说《世界最高峰上的奇迹》和《奇异的化石蛋》都是文学或艺术作品,跟科学论文在性质上完全不同,就是他的说理本身,就那么值得信赖吗?仅仅过了不到两个月,由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所主办的《古脊椎动物与古人类》杂志的第10期就刊登了赵资奎研究员的论文,题目是《河南内乡新的恐龙蛋类型和恐龙脚印化石的发现及其意义》[4]。这篇论文详细阐述了一个脚印化石跟恐龙蛋化石重叠的标本。原来,科研人员已经在1974—1975年间的河南内乡县夏馆后庄北东0.5公里的白垩系紫红、棕红色砂质泥岩夹薄层灰白色砂砾岩中,发现了15枚完整恐龙蛋和一枚不完整恐龙蛋,这个标本编号为V5738。在那枚不完整的恐龙蛋上有一个恐龙脚印的压痕。这篇文章在事实上颠覆了甄朔南对叶永烈的第一项指责。甄朔南对此是否知道?我们找到1983年3月26日甄朔南发表的一篇新的文章,标题是《还是应当尊重科学——补谈〈世界最高峰上的奇迹〉》,发现了对“化石蛋事件”的一次补充争论。但在这一次,甄朔南并没有对化石脚印和化石蛋问题提供任何新的信息补充。站在今天的角度重新观察1979年的“化石蛋事件”,我们看到的是些什么?我更倾向于将这个问题放在科学家和作家之间的思维差异、科学批评跟科幻批评之间的性质差异、对世界表征方式的哲学观差异中进行分析。概化的科学结论跟具体的科学现实,在科学的范畴之内都不能被等同。更不要提用来针对文学作品进行指责了。叶永烈采用讲故事方式进行的反驳,在一个作家思维或方法论范畴内毫无错误。文学作品,无论是科幻文学作品还是其他类型的文学作品,本身就是一种叙事,是时间和过程中多重因素造就的独特事件的一次展现,这种展现服从叙事原则而不是概化原则。鉴于科幻小说存在的本来意义到底是不是阐释科学原理这个问题本身还存在着争论,甄朔南的做法明显缺乏问题的适配性。叶永烈通过叙事方式参与“化石蛋事件”的辩论,这件事给人留下的是一种特殊的思考。这一思考就是要确认科幻小说,特别是以叙事运演为核心的科幻小说,是否跟叙事之间有着特别紧密的关系?叙事运演本身是否构成了一种跟科学的概括性有着本质差异的独特表征方式?以这种表征方式为主要手法的作品是否能建构一种独特的科幻小说亚类型?运演未来主义正是在这样的思考之下和语义环境之中被发现的。这一发现为中国科幻未来主义的研究增添了一个有意义的框架。二、运演未来主义科幻小说及其在中国的发展“运”的原意有运动、转动、搬送、运送、运用等含义。“演”则有水长流、引长、延及、推演等含义。将“运”“演”两个字合并成一个新词,应该是近代以后才有的事情。但运演合并后的词义能很好地推测出来——通过运动让一个事件绵延。心理学家皮亚杰把儿童的思维发展分成前运演、运演和后运演几个不同时段,这里的运演,更多是从思维角度讨论儿童对问题的认知,含有逻辑的意味。皮亚杰所谓的运演,在英文中是operation,这个词汇含有操作、手术、运营等意思。科幻小说作为一种外来小说类型,原有的本土词汇可能无法涵盖其中的特征元素。因此笔者采用运演作为表述一类未来主义作品的核心概念。这里所说的运演,是作家对叙事操作留下的文字后果。而这种操作的结果,是使科幻作品的情节不断通过运动而绵延和展演。在《中国科幻未来主义:时代表现、类型与特征》一文中,笔者给运演未来主义如下定义:“所谓运演未来主义,指的是小说在一个较为长期的历史时段或较为宏大的外在场面之下,让叙事在交织的多重线索中蔓生发展,逐渐把时间推向未来。”[5]这个定义已经清晰地展示了这一科幻亚类型的风貌。运演未来主义作品又可以分为历程运演、历事运演和心理运演三种类型。历程运演主要指的是故事通过时间和空间转换进行叙事推进,许多游历型科幻小说属于历程运演类作品。历事运演指的是通过一系列人类或非人类参与的事件,以交互作用方式发生的叙事推进。具有惊险和侦探性的小说常常是历事运演类的科幻作品。心理运演指的是以一系列心理过程为核心发生的叙事运演,成长成熟类的科幻小说或心理主题性的科幻小说,都属于心理运演类作品。在具体创作过程中,作家并不会把运演方式做这么细致的区分,因此,多数运演未来主义作品是混合式的,但也不可否认有的作品更强调时空的不断改变,有的作品更强调事件的连续改变,而有的作品更强调心理或心灵过程的发生发展。运演未来主义跟其他几种形式的未来主义,都是中国科幻文学产生之后马上出现的创作亚类型。这一点只要我们追寻历史发展的足迹,就能清晰地定位各个时段的里程碑式作品。晚清是中国科幻小说产生的第一个时段。1908年由小说林社出版的碧荷馆主人作品《新纪元》,可以作为运演未来主义的一个典型范例。这是一部充满了惊人预见性的作品。作者认为,经过百年努力,中国会成为一个强盛的国家,而强盛必定伴随着对传统文化符号的重新提取。重新提取传统文化符号不仅仅是自己民族的事,文化重建的过程也必定伴随着国际关系的紧张。小说中描述的故事发生在1999年,中国政府准备实行以黄帝生日为起始日的所谓“黄帝纪年”替代通行的基督教纪年。让中国政府没有想到的是,这么一个简单的纪年方式改变,却引发了国际社会的强烈反应。多数国家政府拒绝接受中国的纪年方式,并对此进行口诛笔伐。此时,欧洲小国匈牙利通过议会选举总统,一位华裔获胜。匈牙利的华裔总统采取与中国的友好政策,决定依从中国共同改变纪年的方法。这一决定导致了欧洲国家的联合干预。匈牙利总统不得不向中国求援。中国认为,匈牙利的做法是一个国家独立自主精神的体现,其他国家的干涉是无理的,遂坚决支持匈牙利议会的决定。欧洲国家为此发动集体讨伐,派出他们的强大海军和刚刚组建的气球部队。小说从头到尾,讲述的就是中国政府为化解这场危机所做的努力,政治上连横合纵,军事上敢于斗争。敌我两军的对弈从南中国海开始,逐渐发展到东南亚、印度洋、红海甚至地中海。双方相互斗法,胜负难分。小说的背后至少在弘扬两个特别重要的战争价值取向:一个是要选择正义,一个是要选择先进武器。在情节上,《新纪元》采用单线程叙事历程和历事混合模式,纪年的改变和武器的不断更新是小说中两个特别重要的情节关键点,而这两个点恰好都是运演未来主义中叙事蔓生的主要生发点。新中国成立以后,运演未来主义继续保持发展势头。1960年,童恩正的小说《古峡迷雾》由少年儿童出版社出版。故事讲述了西南大学考古学系主任杨传德从一个虎族遗留的考古器物编号上发现了在川渝地区已经消亡了的古代少数民族的信息。考古学界对这个民族的存在一直有着争议。杨传德循着器物追踪到瞿塘峡,进一步发现了这个民族独创的文字和高超的青铜锻造技术。在追踪一把青铜剑的过程中他找到了一个山洞并意外地发现了一具现代人的遗体,经过调查发现这个人是新中国成立之前中美联合西南考察队队员吴均。尸体解剖显示吴均是被钝器杀害。这让杨教授又发现了旧中国文物盗窃和非法出国的一段历史。小说中最令人震惊的是,杀人凶手来自联合考察队内部。这位凶手竟然是考察队的美方队长史密斯。史密斯不但参与了文物走私,还通过发表论文将中华民族本有的一体化历史歪曲成另一个样式。小说的结尾回到当代,在新中国,具有正义感的科学家带头人不但查清了历史的真相,还能引领科学的进步。杨传德领导的民族学和语言学交叉团队在使用了最先进的电子计算机之后,破译了虎族象形文字。原来所谓的古代巴国,从名称上就包含着追求自由的含义。童恩正的小说属于历事模式,情节跌宕起伏,运演过程清晰明了。虽然故事中的一些想法现在看起来有些偏执,但作为运演未来主义的关键点,作品中人物围绕各种时代遗存的行动,给人深刻印象。1979年,郑文光的《飞向人马座》由人民文学出版社出版。小说中叙述的年代,中国人已经建造起世界上最先进的行星际探测飞船。这种飞船以电脑自动控制,具有足够的燃料作为能源,人机互动采用语音识别系统,有类似VR的全景电视,飞船还能进行垂直降落。小说情节开始于一次国际危机:某大国的间谍卫星降落在中国先进的航天发射场,触发飞船的意外发射,三个中学生在没有准备的情况下进入太空。此后,故事沿着两个方向前进:一是地面上进行的第三次世界大战,二是三个孩子在太空中所遭遇的困难。在全景式的战争中,人类能利用中微子通讯方式,并在战争结束后通过这种方式找到了丢失的东方号。而太空中的孩子们逃过了超新星的爆发,还利用黑洞扭转了航向。在小说的结尾,地面与太空、寻找与折返,两条主线合二为一,东方号成功返航。《飞向人马座》也是历事历程混合模式的作品。因为巧妙融入相对论导致了两条线索在物理坐标系上的差异,使极限下才能存在的相对论成为现实,这一点别具匠心。在此之外,三位少年的心理成长过程形成了小说的第三条运演主线,把这部小说看成是历程、历事、心理运演的模式混合也不为过。中国科幻小说中的运演未来主义形式的多元发展,也尝试在视角上变得多元和散点。在这方面宋宜昌是第一位尝试者。他在1979年香港三联书店出版的《V的贬值》和1982年在甘肃人民出版社出版的《祸匣打开之后》,都是这种尝试的典范之作。《V的贬值》是一部讲述易容术发明后改变人类社会的小说。主人公发明的ABS材料,能把丑陋者全部变成美人。这一发明改变了持续多年的人类等级关系,让美丽本身失去了意义,一定程度让被建构在追逐美丽概念之上的商业资本主义,受到了沉重打击。《V的贬值》没有采用战争模式构建作品,作者尝试表现全球化经济,故事中的运演跟ABS的发明和商业运用有着直接关系。《祸匣打开之后》故事发生在22世纪。小说的视点非常分散,日本、美国、中国、韩国、巴西甚至太平洋一些岛国,都是小说故事的生长点。故事中,人类即将遭受前所未有的大地震的袭击。为了减轻地震对人类的危害,人们通过科技力量分散地壳内的压力,但这样的做法却意外地引发了休眠在地球的13位来自大麦哲伦贝娅塔星球的智慧生命西米的苏醒。西米对人类发动了进攻。自以为强大的人类在外来生物的重击下惨败,直到制造出终极武器才暂时挽回了败局。但是,这一看似胜利的结局其实不是结局,终极武器唤醒了休眠在石斑星上的另一些西米。于是,在后来在刘慈欣形容为“黑暗森林”的这个宇宙,各种具有敌意的外星他者仍然潜伏着等待袭击人类。《祸匣打开之后》中的散点视角和全球观察很有特色。在尝试描写多重类型的主人公方面,宋宜昌也做了许多开拓。这里有各个国籍、性向、价值取向的硬汉、科学家、管理者、小人物、病人、穷人、浪荡者和心理自由人。作品还展现了所谓“螳螂捕蝉,黄雀在后”的宇宙生态链。进入21世纪以后,大量运演未来主义作品被创作出来。刘慈欣、王晋康、何夕等许多作家,都是这方面的好手。刘慈欣的每一部长篇小说都充满了叙事运演的内容。《超新星纪元》中超新星的爆发以及孩子们对地球的管理,《球状闪电》中科学家对球状闪电的追逐和探索,《三体》中人类跟外星世界诸多生命之间的关系和自身的技术发展,都通过运演未来主义的基本手法呈现出来。但由于这些作品通常采用的是混合未来主义的方式,故此处不再多叙。三、运演未来主义科幻小说与神话的关系作为叙事文学的小说,离不开情节的发展。因此,情节发展过程是小说的核心特质。但运演未来主义科幻小说中的情节运演大多有一个重要的特征,就是会在叙事过程中将自身和外部自然或超自然的世界连接起来。这是一个古老传统的回归,追寻这个传统能让我们回到文学的童年。因为在人类从事初级文学活动的时候,在撰写神话、记录传说和逐渐形成的宗教文学中,这一传统已经形成。意大利内米湖畔阿里奇亚丛林中,女神狄安娜神庙外的那个关于逃亡奴隶折取树枝后能跟祭司决斗,如果击败祭司就能成为森林之王的故事,在詹姆斯·乔治·弗雷泽(Sir
2023年10月4日
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传统文化线上公益讲座 | 贵州文化的特殊景观及当代价值(二)

1.在微信搜索“孔学堂”,或手动输入微信号:gyconfucianism,添加并关注“孔学堂”微信公众号,即可收听精彩讲座;
2022年1月2日
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十年十事,一起回顾孔学堂的十年

十年驹过隙俯仰拾吉光时间翻到2022年孔学堂也步入了第十个年头拾光过隙·十年十事让我们一起回顾这十年让我们一起见证孔学堂的成长【2012年9月28日】适逢孔子诞辰2563周年,大成山下,花溪河畔,举行了贵阳孔学堂落成暨孔子行教雕塑揭幕仪式,时任国务院参事室党组书记、主任的陈进玉同志讲话并宣布落成,全国100多家儒学机构发来贺信,当晚还举办了题为“继往圣学·开万世太平”的主题晚会。【2013年2月6日】首场传统文化公益讲座在明伦堂明德厅开讲,主题为“不义而富且贵,于我如浮云——谈孔孟之道的义利观及其当代意义”,主讲老师为贵州师范大学文学院的刘罡教授。迄今为止,孔学堂已举办讲座近900场,现场听众逾四十余万人次,线上听众逾千万。【2014年2月8日】中央电视台“焦点访谈”栏目以《这个庙会不一般,这个学堂不简单》为题,详细报道了孔学堂春节文化庙会的开展情况。【2015年4月8日】孔学堂中华文化国际研修园举行揭牌仪式,时任贵州省委书记、省人大常委会主任的赵克志同志,中央文献研究室原主任、原国际儒学联合会会长滕文生等共同揭牌,并为北大、浙大、复旦、人大等十所首批入驻的省内外知名院校授牌。【2016年8月27日】由中华孔子学会和孔学堂文化传播中心联合主办的中华孔子学会2016年年会在孔学堂中华文化(国际)研修园举行,来自全国各地的高等院校及学术机构的近百名专家学者以“家庭、社会、国家与天下:儒家传统中的共同体理念”为主题展开学术探讨,旨在为儒学的当代发展提供新思路,碰撞新火花。【2017年5月25日】由贵州省文旅厅、浙江省文旅厅与贵阳孔学堂文化传播中心共同发起,著名编剧李宝群及著名导演宫晓东担纲主创的大型原创历史话剧《此心光明》在贵州省国际会议中心首演之后,又先后赴西安、成都、重庆、北京、杭州、绍兴等城市演出共80余场,并获贵州省“五个一工程奖”、国家艺术基金2017年度大型舞台艺术创作资助项目、2019年度国家艺术基金传播交流推广项目资助等多项荣誉。【2018年9月24日】孔学堂英文版网站正式上线运行,这是贵州省首个国学类英文网站,旨在实现孔学堂简体、繁体、英文网站以及微信公众号多个端口内容资源共建共享,加强贵州文化传承的空间张力,提升贵州跨文化传播能力。【2019年8月30日】“传承经典•致敬华诞”——2019第三届孔学堂•国学图书博览会在贵阳孔学堂开幕。孔学堂•国学图书博览会是国内唯一以国学为主题的书博会。本届书博会,设国学儿童专题展、故宫文创图书展、港澳台以及省(区、市)专题展等近20个展区,邀请国学名家大师开坛授课,汇聚八方公益爱心捐书赠册、共建贫困山区孔学堂国学图书室,“我为祖国诵经典”、“相约孔学堂品黔地书香”等网络互动活动也同步开展。【2020年11月15日】贵阳孔学堂传统文化公益讲座迎来第800场,当天上午,陕西师范大学关学研究院院长、著名关学研究大家丁为祥教授登台开讲《思接千载——张载的思想世界》,除了现场的400余名听众外,本次讲座还通过“天眼APP”线上同步直播,吸引了6.5万网民同步观看。【2021年4月13日】世界著名作曲家、指挥家谭盾及其团队带来的“武侠之夜”音乐会在贵阳孔学堂阳明大讲堂举行。音乐会以“武侠”为主题,通过讲座、电影音乐同步演出的方式举行。演出开始前,谭盾首先为观众带来题为《电影音乐的创作技巧与欣赏美学》的主题讲座,以音乐为线索,讲述他与电影音乐的结缘与创作故事。热文推荐党史百年天天读
2022年1月2日
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传统文化线上公益讲座 | 贵州文化的特殊景观及当代价值(一)

1.在微信搜索“孔学堂”,或手动输入微信号:gyconfucianism,添加并关注“孔学堂”微信公众号,即可收听精彩讲座;
2022年1月1日
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党史百年天天读 · 8月7日

第一届全国卫生会议召开。会议确定“面向工农兵”“预防为主”“团结中西医”为新中国卫生工作三大原则。2007年8月7日
2021年8月7日
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党史百年天天读 · 8月6日

分享经典丨《孔学堂传统音乐时间》之《英雄赞歌》
2021年8月6日
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党史百年天天读 · 8月5日

重要论述1978年8月5日、6日邓小平在同阿拉伯利比亚代表团会谈时指出:双方对某些问题看法不一致没有关系。有些问题是要由实践来证明的,双方可以保留各自的观点,允许我们继续考虑,继续观察。即使是最亲密的国家之间,也不可能对问题的看法完全一致。我们同各国朋友打交道,总是采取这样一个原则,求同存异。找出共同点,这当然很好,即使有不同点,双方仍可保留自己的观点。个人之间也是这样,朋友再好,也有吵架的时候。我们希望有二十年的和平时期,好好搞建设。我们希望安定二十年,有一个安定的国际环境,来发展我们的经济,增加人民的收入。2000年8月5日江泽民在北戴河会见诺贝尔奖和菲尔兹奖获得者时指出:科学的本质就是创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。整个人类历史,就是一个不断创新、不断进步的过程。没有创新,就没有人类的进步,就没有人类的未来。对中国来说,大力推进科技创新、实现技术发展的跨越极为重要。我们必须紧跟世界潮流,抓住那些对我国经济、科技、国防、社会发展具有战略性、基础性、关键性作用的重大科技课题,抓紧攻关,自主创新。同时,我们也要积极加强同国际科技界的交流和合作,努力学习和运用世界先进科技成果。这篇谈话以《科学的本质就是创新》为题,收入《江泽民文选》第三卷。党史回眸1973年8月5日-20日
2021年8月5日
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听见传统 · 分享经典丨《孔学堂传统音乐时间》之《英雄赞歌》

1964年,随着电影《英雄儿女》的热映,为电影主题起到艺术升华和记忆点的主题曲《英雄赞歌》,也因此迅速传唱神州大地。
2021年7月4日
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听见传统 · 分享经典丨《孔学堂传统音乐时间》之《鹧鸪飞》

《鹧鸪飞》是江南笛曲的主要代表曲目之一,原是湖南民间乐曲,乐谱最早见于1926年严固凡编写的《中国雅乐集》,该书所载《鹧鸪飞》用笛子演奏的版本成为此种名曲。该曲历经多位民族音乐大师的改编,其中尤以陆春龄先生和赵松庭先生改编的版本为佼佼者,陆春龄先生改编的版本更是被誉为笛子十大名曲之一。
2021年4月29日
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谭盾:孔学堂,这是一个了不起的舞台

影响中国书法进程的三位书法家、中国书法,中华文脉与文化自信
2021年4月16日
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贵阳孔学堂文化传播中心第二届迎新春征联大赛公告

2017年(丁酉鸡年),贵阳孔学堂成功举办首届迎新春征联大赛,得到了全球楹联爱好者的积极响应,投稿者近1400人,参赛作品近2000副。2021年(辛丑牛年)春节将至,以“牛气冲天气象新”为主题的“我们的节日·春节、元宵”贵阳孔学堂2021(辛丑)年春节文化庙会系列活动即将拉开帷幕,为传承中国年俗文化和楹联文化,营造吉祥喜庆的新春节日氛围,特举办第二届迎新春征联大赛。01组织机构主办单位:贵州省精神文明建设指导委员会办公室贵阳市精神文明建设指导委员会承办单位:中共贵阳市委宣传部贵阳孔学堂文化传播中心贵阳市文明办贵州省孔学堂发展基金会02征联内容本届迎新春征联以“迎新春佳节,展时代风貌”为主题,投稿作品内容为反映新时代贵阳发展、展示贵州人文精神风貌、体现新时代美好气息、弘扬社会正能量、体现春节喜庆祥和的节日气氛、弘扬中华优秀传统文化等方面均可。03征联时间2021年1月8日起至1月31日止,春节前夕公布评选结果。04稿费奖励本次征联活动通过初评、终评两个阶段,最终将选出30副春联优胜作品,优胜作品每人给予500元稿费奖励。05投稿方式投稿渠道一:长按识别或者扫描下方二维码进入在线投稿页面,请完整填写春联内容(上联、下联、横批)以及个人相关信息(姓名、电话、住址),填写完成后提交。投稿渠道二:点击文章底部左下角“阅读原文”下载“征联大赛投稿表”,完整填写春联内容(上联、下联、横批)以及个人相关信息(姓名、电话、住址)后,发送至邮箱kxtzlds@163.com。(注:请任意选择其中一种渠道投稿,请勿两种渠道同时投稿,以避免出现内容重复)06征联要求1.对联字数以七字联为宜,最多不超过十二字,符合联律,有横批(须注明上、下联及横批)。2.严禁抄袭,谢绝集句联参赛,参赛作品请注明作者姓名、联系方式、详细地址等信息。3.本次征集活动仅限通过网络在线投稿,恕不接收书信来稿,每人投稿作品数量不超过5副。4.主办方拥有对所有获奖作品的出版、宣传、使用权,获奖作品将在孔学堂官网官微等媒体平台上进行展示。5.活动及投稿咨询电话:0851-83634763
2021年1月18日
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听见传统 分享经典丨《孔学堂传统音乐时间》之《金蛇狂舞》

2008年北京奥运会开幕式和闭幕式中,在运动员入场时,乐队反复演奏一首民族器乐曲作为背景音乐,它就是《金蛇狂舞》,作为背景音乐来烘托奥运会这一全世界人民的节日的欢腾气氛和浓郁的中国特色。
2020年11月5日
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听见传统 分享经典丨《孔学堂传统音乐时间》之《彩云追月》

用钢琴所演绎的《彩云追月》,在富含变化的音乐旋律和指法当中,能够为《彩云追月》增添更多的美感和艺术特点,以“月”为主题,在或动或静的音乐旋律当中,展现出彩云与月的和谐之美。
2020年11月3日
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孔学堂传统文化公益讲座公告 | 在乡土中理解中国

为配合做好新冠疫情防控工作,减少人群集聚,现每期讲座仅面向社会征集听众100名,先报先得!烦请报名成功的听众朋友携带有效身份证件、佩戴口罩,准时到达、测量体温、扫码进场、隔空就座,谢谢!-温馨提示-
2020年9月19日
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孔学堂传统文化公益讲座公告 | 影响中国书法进程的三位书法家、中国书法,中华文脉与文化自信

——李昊带您品读绘本《黎明》线上“溪山书会”丨作家戴冰推荐“小画书”和“字书”的《十字军骑士》线上“溪山书会”丨读书人杜彦之推荐百年前的探险纪实《在乌苏里的莽林中》【视频】快板打起来!抗疫情
2020年9月11日
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今年清明节,孔学堂线上活动等着你!

互动有礼:活动期间积极参与H5及留言墙互动的用户,我们将从中选出30名用户(每天10名)赠送孔学堂提供的国学文化书籍。
2020年3月31日
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线上“溪山书会”丨作家戴冰推荐“小画书”和“字书”的《十字军骑士》

几年之后,某次和父亲提到此事,尤自深以为憾,父亲听了却淡淡说,这书我们家里有呀。一面说,一面就从书架的一个角落里找了出来。我又喜又气,怪父亲为什么不早说。父亲说,嘿!我哪里知道你想看这本书了?
2020年2月6日
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线上“溪山书会”丨读书人杜彦之推荐百年前的探险纪实《在乌苏里的莽林中》

德尔苏朴素地敬畏着文字,“人用嘴巴说出来的话,只能传到附近的空气里。另一些话被塞到瓶子中,一旦落到纸上,遍传得很远。用嘴巴说的话,说完就不见了,落到纸上的话,可以流传一百年,甚至很久”。
2020年2月5日
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线上“溪山书会” | 让阅读把心安下来 ——李昊带您品读绘本《黎明》

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。带着孩子,就着一碗甜酒,围炉夜读《黎明》《渔翁》,让安安静静的诗文,安安静静的水彩,把我们的心安下来。一边读,一遍等待“山和湖变得一片翠绿”的黎明。
2020年2月4日
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春天恰是读书天,宅在家里读好书丨孔学堂启动线上“溪山书会”活动

第二步:进入登录页面,选择“借书证用户登录”,第一栏下拉选择“贵阳孔学堂图书馆”,下面两栏“用户名”、“密码”输入在孔学堂图书馆办理的借书证号码及所设的的密码即可登录完成。
2020年2月3日
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钟南山给提前返岗同志的5条抗疫防护建议

以贵阳孔学堂为载体,与大家一起“学国学、用国学”,共同弘扬中华传统文化,增添智慧、更好生活!
2020年2月2日
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所谓的防疫宅家,九大宜忌你一定要知道

以贵阳孔学堂为载体,与大家一起“学国学、用国学”,共同弘扬中华传统文化,增添智慧、更好生活!
2020年2月1日
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【视频】快板打起来!抗疫情 硬核知识记心间

以贵阳孔学堂为载体,与大家一起“学国学、用国学”,共同弘扬中华传统文化,增添智慧、更好生活!
2020年1月31日
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如何区分感冒流感和新冠病毒肺炎?答案来了!这些事也要了解!!

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2020年1月30日
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何时会有病毒疫苗?权威医学专家回应疫情科普七大焦点

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2020年1月28日
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鼯鼺鼹鼸鼷,鼠年了你还不认识这些字?

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2020年1月27日
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中华礼仪用语全收录

礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。
2020年1月25日
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【盘点】回首2019,孔学堂这些关键句要get!

从春节庙会的“祈福求才”新年俗、清明节的诗词大会、端午节的昆曲雅集到中秋节的书法展,重阳节的家风家训分享,孔学堂“我们的节日”系列传统文化活动总是把节日的文化味儿做足,让节日焕发新时代的“精气神”。
2020年1月24日
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2020中国将发生这些大事,你准备好了吗?

2019年12月,中国航天科技集团有限公司总经理、党组副书记袁洁透露,2020年,北斗导航卫星全球系统将建成由30颗卫星组成的混合星座,服务范围延伸至全球,真正做到“中国的北斗,世界的北斗”。
2020年1月5日
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45句正能量古诗文,让你振奋一整年!

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2020年1月4日
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能被4整除的就是闰年吗?

注意,公历中的“闰年”和农历中的“闰月”并没有直接的关联。公历中只分闰年和平年,平年有365天,而闰年有366天;但是公历平年中也可能有农历的闰月,如2017年是平年,农历有闰月,闰6月。
2020年1月3日
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50句诗词,送你2020最美的祝愿

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2020年1月1日
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纳兰词里的冬天,柔情似水,那么美,又那么伤

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2019年12月30日
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收藏99句唐诗,邂逅99种情思,总有一句,让你心动!

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2019年12月27日
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这28首宋词,唱尽大宋王朝319年

念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成!时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情!闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。
2019年12月14日
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不可不知的40个中国古代历史典故

自秦孝公起,强大的秦国便有了统一天下的雄心,在纵横家苏秦的游说主张下,齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟,“合纵”抗秦,秦谋士张仪则提出远交近攻的策略,用“连横”瓦解联盟,为秦国统一中国奠定了基础。
2019年12月8日
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笔画最少的汉字是什么?反正不只“一”!

"赑"读作“必”。“贝”就是钱,一上两下三个“贝”字码在一起,表示“用力的样子”。俗话说,肉好吃,钱难挣。金钱、名位所在,必然要削尖脑袋往里钻,怎么能不费劲呢?
2019年12月5日
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古代的这些“网红”词,不要用错了

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2019年12月3日
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看看古人对雪的24种雅称,美到窒息!

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2019年12月1日
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人生,不过是陶渊明的三杯酒

为何知道很多道理,却依然过不好这一生?因为存在一个最大的问题:知易行难。而陶渊明,真正做到了四个字:活在当下。
2019年12月1日
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这些国学常识,你能答对几道?

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2019年12月1日
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中国最古老的的22个姓氏,有你的吗?

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2019年11月28日
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“茶”的雅名俗称大全,光听着就醉了!

好茶配好名,各类茶除了有自己的美名,爱茶的古人也给他们赋予了很多雅称,使茶不仅品来美,听来也醉!
2019年11月24日
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古人对1到108岁的称呼,竟然美到让人窒息

豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
2019年11月23日
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国人须知的77个文化常识,考考自己!

以贵阳孔学堂为载体,与大家一起“学国学、用国学”,共同弘扬中华传统文化,增添智慧、更好生活!
2019年11月23日
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9部名著的最后一句话,堪称神来之笔

在这个意义上,《野棕榈》中的男女主角威尔伯恩和夏洛蒂显然是柏拉图真正的传人。在他们看来,爱情是一种理念,是永不能放弃的至高价值,是人本性里就存在的,因此爱情不会死亡,只会因为男人和女人的罪恶而离开。
2019年11月17日
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古人太会起名字了,只看一眼就能感受到美

《红楼梦》里出现过:阒寂房间里,林黛玉看到了那炕上正面设着大红靠背、石青引枕,还铺着一条秋香色金钱蟒大条褥。隐隐的贵气透过来,让人噤声不敢语。
2019年11月15日
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有没有一句诗,你认为是人间绝句?

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2019年11月13日
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论起爱花,他要说第二,没谁敢称第一

“汴京熟食店,张挂名画,所以勾引观者,留连良客。今杭城茶肆亦如之,插四时鲜花,挂名人画,装点门面。”
2019年11月13日
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长知识 | “其貌不扬”到底有多丑?

以贵阳孔学堂为载体,与大家一起“学国学、用国学”,共同弘扬中华传统文化,增添智慧、更好生活!
2019年11月10日