孔子是圣人，也是常人
汉武帝以后，孔子的儒学成为“国学”。自此后，历朝历代统治者莫不以儒家学说作为治国之本。
尤其明清时期，读书不过四书五经，“治国齐家平天下”的道理都出于孔家，这位早已成为明星的先贤与他的学派，成为了中国封建社会最重要的人文思想理论。
然而与后世的尊崇、封圣不同，孔子自己并没觉得自己比别人强多少，只是一个普通的老师而已。《论语·公冶长》中记载孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉”。意思是只有十户人家的小村镇，也一定有品质不比我差的人。
由此可见，孔子是一个非常谦虚的人。但是不要以为圣人就不食人间烟火，圣人孔子其实也有着非常人性而可爱的一面。
孔子爱吃，也会吃。《论语·乡党》中说“食不厌精，脍不厌细，食饐而餲，鱼馁而肉败，不食……席不正，不坐。”
意思是说，孔子觉得，吃，要越精致越好，肉，越细嫩越好，变质的鱼肉不能吃，烧的不好、时间不对、刀功差、调味品粗糙的都不吃。甚至菜肴摆放不美观、坐席没摆放端正都不会入席，反正比咱们要讲究许多。
说完了吃再看看穿，《论语·乡党》中，他又说：“不能用深红色装饰衣服边，里面不能穿紫色，出门不能穿单衣，睡觉要有睡衣，就是日常非正式服装也要裁边弄整齐……”
将这两段结合，一个吃得讲究、注重仪表、文质彬彬的绅士就跃于眼前了。
明代 衍圣公朝服
山东省博物馆藏
接下来是娱乐，春秋年代虽然娱乐项目少，但会玩的人还是能找到不少生活中的乐趣，比如孔子。
孔子说，他学琴听音乐入迷到在他最讲究的饮食方面都能“三月不知肉味”的地步，平常“子与人歌而善，必使反之，而后和之”。
意思就是听到好听的歌一定要请人反复多唱几遍，然后他反复跟着学，学会为止。当时随便听来的路边歌曲，想来也不会是什么“雅乐”，而是民间“俚曲”——类似于今天的流行曲目。这么一看孔子还真是雅俗皆赏。
除了唱歌，还有钓鱼和射鸟。《论语·述而》中说“子钓而不纲，弋不射宿。”第一句是说，孔子喜欢钓鱼，但不用网捕鱼，他喜欢钓的过程而不关心鱼获，第二句是说，孔子喜欢射鸟，但只射飞鸟，不射栖息在树上的鸟。说明孔子射箭技巧高超。
影视剧中孔子射箭的形象
而遇见了美女，孔子就像一个正常男人一样，也会心神不宁。《论语.雍也》中说“孔子见南子，子路不说（yuè），夫子矢之曰：予所否者，天厌之，天厌之！”。
意思是说，卫国卫灵公的夫人南子是位美女，她初见孔子时，精心打扮了一番。结果下一句就是子路不高兴了，为啥不高兴，想也知道是因为看见老师被美人勾了心魄，受了冷落。
见子路这样，孔子又说不清，只好对子路发誓说：如果我居心不良，就让老天爷诅咒我吧！至于发这个毒誓的时候，孔子是否心虚，那就只有他本人才知道了。
影视剧中“子见南子”的故事
可以看出，与我们平时对孔子的印象不同，圣人并非无欲而刻板，将孔子在史料中的形象拼凑起来，你会发现他也是有爱好、有喜怒的常人。对于他爱玩的性格，他的一句话可以解释：“乐而不淫”——快乐无罪，但别沉溺。
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