说古道今 | 当之无愧的明代乡贤周顺昌，一生清忠风世......

Original 陈斌方志苏州 2022-06-26

收录于合集 #千年之城的古韵今风 251个

点击上方蓝字关注我们

注重文明传承、文化延续，

让城市留下记忆，让人们记住乡愁。

习近平

周

顺

昌

张溥《五人墓碑记》，是吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》的压卷之作。《五人墓碑记》开篇写道：“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者。”五人，分别是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元。其中，周文元是周顺昌的车夫，其余四人均为市井布衣。

▲金之俊《五人赞》诗石刻

▲李继白《五人墓》诗石刻

周顺昌

蓼洲周公之被逮

激于义而死焉

蓼洲周公，为周顺昌（1584-1626），字景文，号蓼洲，万历四十一年（1613）进士，历官福州推官、吏部文选司员外郎等，有《烬余集》存世。蓼洲，源自《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。”周顺昌将其书斋取名为“蓼庵”，并自书楹联“咬菜留先泽，焚香问自心”，表达对父母养育之恩的追思。

周顺昌，为南宋丞相周必大第十二世孙。徐枋《周端孝先生墓志铭》记载：“先生讳茂兰，字子佩，私谥端孝，姓周氏，为宋太师左丞相益国文忠公必大之后……从益国五传而迁吴郡之虞山，复三传而别居郡城；郡城再传，为赠太常卿渭川公，讳冠，官龙游令；龙游生赠太常卿冲宇公，讳可贤；冲宇生赠太常卿忠介公，忠介讳顺昌。”周必大，以观文殿大学士、益国公致仕，谥号文忠。

蓼洲周公之被逮

激于义而死焉

指明天启六年（1626）三月，魏忠贤派缇骑到苏州逮捕退居乡里的周顺昌，以五人为首的市井百姓为周顺昌呼冤鸣不平，与缇骑发生冲突一事。沧浪亭五百名贤祠内，有周顺昌石刻像，像赞为“缇骑到门，邦人赴义，身陨名存，清忠风世”，四句十六个字，精准概括了此事及其后世影响。

▲义风千古坊

周王庙

车渡浜周王庙是五百名贤祠之外

现存唯一的周顺昌祠堂（专祠）

顾震涛《吴门表隐》记载：“周王庙，在娄门外车渡浜，神即明忠介公顺昌。”忠介，是周顺昌的谥号。车渡，车水灌溉农田的水口。乾隆《元和县志》记载，车渡浜属习义乡孝廉里西二十二都八图。

▲车渡浜旧址

跨塘镇，因地跨至和塘（即娄江）南北而得名，娄江以南为下塘，娄江北为上塘，古名娄下镇，为娄门外第一商埠。在饮马桥西道前街东美巷口，曾有周忠介公祠，康熙《吴县志》记载，祠建于崇祯十二年（1639）。张国维《周忠介公祠记》中说：“祠未落成时，乡人庙而祀公者数十处。疾病必以祷，冤抑必以告，巫觋傞傞，迎神送神之曲岁时不绝。”如今，车渡浜周王庙是五百名贤祠（合祠）之外，现存唯一的周顺昌祠堂（专祠），且至今仍有民间纪念活动。每年农历八月十七周顺昌诞辰，车渡浜村民都会举办“周阿爹生日”的庙会活动。

▲周王庙

据《跨塘镇志》记载，周王庙原有庙舍8间2厢、尼3人，在车渡浜东，1952年拆。据车渡浜村上老人们回忆，周王庙原有三进院落，屋宇高大。西厢房供马，东厢房里供马夫，其原型是周顺昌的车夫周文元。

戏曲家李玉根据周顺昌生平事迹

创作戏剧《清忠谱》

将周顺昌的清官、忠臣形象

塑造、刻画得更为具体、丰满

在李玉《清忠谱》第二十折《魂遇》中：

周顺昌被玉皇大帝封为应天城隍，颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元被封为城隍部下五方功曹。民间信仰与文学作品中的周顺昌形象极为一致，周王庙中的周顺昌像也是城隍形象，头戴乌纱、身穿官服、腰系玉带，手执笏板、脚着皂靴。相貌特征是面庞狭长、脸色白净、略有胡须，与周顺昌万历四十年（1612）参加应天府乡试时的自述一致：“本身年二十二，身长，面白微须”。塑像前桌案上，有笔架、砚台、铜印，印文为“皇天巡抚都城隍御史周顺昌”。城隍左右两侧，两个判官威武有神。城隍堂下，有四个皂隶，面目狰狞、凶神恶煞。

周顺昌持缙绅之大节、

视富贵如鸿毛、等生死如蝉蜕

以其刚直耿介、淡泊名利、

视死如归的精神品质

为后世文人树立标杆

是名副其实、当之无愧的乡贤

拟稿：原创作者投稿

审核：市地方志办秘书处

发布：市地方志办秘书处

长期

征稿

以弘扬苏州优秀传统文化、宣传苏州市情地情、展示地域风土人情、讲述苏州故事为主。