传承 | 黄埔古港:近代中国与世界交汇的支点
黄埔古港
近代中国与世界交汇的支点
1757年,清政府规定广州成为对华贸易的唯一港口。根据清政府的规定,凡载洋货来华的外国商船进入广州,必须在黄埔古港停泊,不准在别处秘密交易,交易的货物一律通过中国驳船转运。
这就是历史上著名的粤海关黄埔税口。
就这样
黄埔港迎来了历史上最鼎盛的时期。
这里人口构成的国际化程度
是其它城市无可比拟的,
与今天的文艺古村面貌截然不同。
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一口通商时的广州
12. Feb.,18
随着近10年来广州海上丝绸之路史迹申遗的推进,偏安于广州南部一角的黄埔古村、古港迎来新一轮的历史遗迹保护和旅游开发。古村古港逐渐适应了游客“逛吃买”的喧嚣与烟火气。但热爱黄埔并以古港上空曾经的风云际会为荣的人们,通过各种方式打捞黄埔古港的历史文脉。
在古港边长大的陈开伦在古村开了一家茶室,
里面有充足的空间把他的宝贝陈列出来。
从大小形状各异的外国瓷器和玻璃器皿,
到洗漱用品、快递箱,
都是从村民、长辈们家里淘来的。
”我发现村里面很多人家里有写了英文的瓷器。
我就一家家地收集这些瓷器。“
陈开伦私人藏品
村里一个水塘抽干水后,
露出一个有英文字的坛子。
原来是威士忌酒瓶!
在村里一个院子里找到
一个英国产的装芝士的罐子
一家冯姓的村民家里发现的,
日本横滨寄回黄埔村的”快递箱“。
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粤海关在黄埔挂号口设立了管理机构。其中黄埔税馆主要征收外国商人的“船钞”、“规礼”及其他税款;夷务所主要办理外国商船进出黄埔港和外国人进出广州城的手续,以及其他贸易事宜;买办馆主要为外国人提供后勤服务;永靖营则负责保卫锚地安全。外国商船在广州的吃住行必须由中间人操办。
中国皇后号于1784年2月
停泊在黄埔码头装卸货物。
同年10月,这艘船满载货物启航回国。
“高大上”的黄埔港与海关与居民的生活产生了交集。从纪念馆里展出的史料及照片可以一窥端倪。揭开中美直接贸易的“中国皇后号”携带了200万根西洋参,还有大量的花椒、棉花、皮毛和纱等洋货。但由于外国人上岸活动的范围被严格限制,搬运货物等就由中国工人负责。
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《粤海关》中的黄埔古港地图
美国人亨特在19世纪出版的书中记录道:黄埔岛是住了几千人的市镇,他们都或多或少与外国航运有关,充当买办、装卸工、铁匠等。黄埔村的建筑布局基本上是市镇的模型,与普通农村差异很大。
陈开伦分析,虽然上图的盘子是欧洲的造型风格,
当它开裂了,主人就用中国清朝的技术把瓷器补好。这会让赠送礼物给他的人觉得他很诚心。
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在当时的广州,职业译员毕竟是少数。务实的村民开始学习简单的英语口语会话,也许就和外国人交上朋友。陈开伦从柜子里拿出一本书页发黄的《幼学琼林》——这本幼童私塾教材在每一页书的页眉都编写了中英单词及会话的词义与注音。第一页写了英语26个字母,每个字母下对应着粤语注音。
这本黄埔古港独有的教材”对“知识点”的编排再次印证,对外贸易已经融入了普通村民的生活。不同于当代英语教材从最生活化的词句入手,《幼学琼林》在标注了字母后,直接进入与专业术语词汇。
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黄埔港就像一个联结世界的支点。
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“中国皇后号”停留了10个月,于1784年12月启航回国时则满载茶叶、瓷器等。不少村民随着类似的商船远航,从事出海贸易、赴欧美留学,甚至在国外立业,提携更多族人往有机遇的陌生领域发展。
谈到宗族中的先驱,80多岁的冯泰斌认为,黄埔古港造就了那一代人开放的胸怀,他们比内陆的居民更容易接受新的知识和先进的思想。
同龄的梁嘉和也持类似的观点。他认为,黄埔村的发展过程中黄埔港是起了决定性作用的。在那个年代,很多村民出外谋生,当时村民们看见外国人也不会害怕。外国商船前来停靠,村民哪里有谋生出路就去哪里。
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黄埔名人还包括“一生为国开路”、与詹天佑齐名的专家胡栋朝。他是被清政府选派到美国常青藤名校康奈尔大学攻读铁路桥梁建设的硕士。有一张从国外寄到黄埔给他的英文明信片静静地躺在粤海第一关纪念馆的展柜。明信片字迹已经模糊,可以辨析的部分写着:“亲爱的胡:……收到来信,不知你是否拜访了我的父亲……”寄信人似乎是他在国外的中国亲友。
左下角这张毫不起眼的明信片
到底是在什么背景和地点寄出的?
胡栋朝与这位好友之间交往的细节与趣事有哪些?
在黄埔古港百年积淀之中,
中外交流的形式又有哪些?
在纷飞的战火中,那一辈人如何奋发追赶,
将西方先进科学技术洋为中用?
黄埔村大量背井离乡的人们,
能否刻画出与众不同的群像?
黄埔古港有太多的待解之谜。
陈开伦想,他的收藏之路还要继续拓展,
要想办法了解打捞历史文脉,
要让更多人传承黄埔的人文精神。
采写:方妍
播读:钱宇帆
音频制作:吴铮
图文编辑:方妍