有四种"善事"做了没功德 反招恶果

 “善男子！有四善事，获得恶果。何等为四？”

一者，为胜他故，读诵经典。 

二者，为利养故，受持禁戒。 

三者，为他属故，而行布施。 

四者，为于非想非非想处故，系念思惟。 

第一种，为了胜过别人而读诵经典。

人家一天念佛一万，我偏要比他多个三五千，就可以在道场吹嘘：我一天念佛二万声！以前初学佛时接触某位善知识，听他常说“我阅藏三遍！”特别加重语气“三遍”，以前不懂佛法，还为他生起敬仰之心，这个不仅是“胜他”，而且带有第二种的“为利养故”的气味。

第二种，为了得到别人的赞叹和供养而持戒行。

如果“读诵经典、受持禁戒”是为了突显我相的独特性，招感名闻利养，“名闻”是近益，“利养”是远利。

现代社会龙蛇混杂，很多的出家人、在家人、半僧半俗、非僧非道的“大师大德”，说那位大德功夫深、有神通、持戒精严、不倒单，“名闻”就传开了，几百万几千万的“利养”就进来了，接着盖起富丽堂皇的道场，圈地自成一派来了！

第三种，是“为他属故，而行布施”，就是拿属于别人的东西来布施，这是属于偷盗的行为。

佛经上讲布施，有“为他属故而行布施”，这一种是心术不正的布施，所谓慷他人之慨；另一种是“属他故而行布施”，把自己的财物、王位乃至头目脑髓，都布施给众生，这叫做“属他”，无我我所，是真正的布施。

第四种讲修禅定，修定的动机想要生到无色界天，非想非非想处天，寿命八万大劫。

最有名的就是郁头蓝弗仙人修非想非非想处定，生到无色界天，八万大劫寿命享尽之后，因为自己咒愿的关系，投生成为飞狐与水獭。

“若人修习如是四事，是名没已还出，出已还没。何故名没？乐三有故。何故名出？以见明故。明者即是闻戒、施、定。何故还没？增长邪见，生憍慢故。”这四种善事，通指六度法门，四种善事，修的就是智慧、持戒、布施、禅定。这四种行门，在六度里属于方法，忍辱与精进属于态度，因地不正来修行六度，得到的是不善的果报。

修习四种善事的人，内心状态也就是善导大师一直劝谕我们的“不得外现贤善精进之相，内怀虚假，贪嗔邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎，虽起三业，名为杂毒之善，亦名杂毒之行，不名真实业也！”果报如何？没已还出，出已还没！

我们常说的载浮载沉，为什么能浮出头？听闻六度法门之善业力。可是听闻佛法，是用来增长自己的邪见，憍慢心，所以又沉沦下去，头出头没，永无出离之缘，这也是凡夫修诸行功德潜在的毛病所在。

专注于信仰 觉悟 智慧的质量平台  更适合值得幸福的你！

大家都在点开看

善灵佛缘（长按复制  gary522-2 ）

师从阿赞爽大师（著名法师，得道高僧）

极为擅长：

招正财、招偏财、旺赌运、改善财运

正姻缘、旺桃花、感情挽回、破小三

助事业、升官运、旺生意、招揽客源

避险挡灾、保平安健康、助家庭和睦

辟邪镇宅、破太岁、启智慧、助学业

 效果非常灵验！佛法圣物请加大师

佛说  

（首个佛号自媒体原创平台）  

佛法| 智慧| 高僧大德| 唤醒 |功德 | 觉悟

灵魂 | 因果| 善男女 | 人生| 般若 | 观照 | 命运

右下角发表评论哦！小编正瞪着牛眼认真看呢！