受持八关斋戒，功德不可思议
作为一个佛弟子，或是一个内心有善念、有良知的人，能够遇到佛法，能够在三无漏学“戒、定、慧”当中稍微地安住，对于我们的人生来说都是放卫星一样的改变。
所以我们不要畏难，不要畏长，不要说佛道成佛多么久远的事情。我们要看到佛法是有着很强的实践性的，是对我们生活最高的一种规划和落实。戒、定、慧任何人都可以分享，因为在任何人的生命本体当中，佛性都是不多不少的，与佛陀平等，这就是我们人生自信的来源。通过少分的戒、定、慧的分享和培养，我们会开始生命的净化。
我们道场每个月六斋日都是有关戒学的熏习，每天早上会在天亮以后，按照戒律的规范要求会传授八关斋戒。这个“戒“有八条，再加一条斋，就是过午不食。下午不吃饭，会很清净，对我们身心的智慧、对身心的健康都有很大帮助。
可是对于把吃饭当作享受的人来讲，会觉得这也是一种挑战。是挑战就要应战，我们要有一些勇气去改变自己。在禅七当中这五天，只要是碰到斋日，我们早上就传授，也叫做自发愿受。实际上食物不能解决我们的问题，我们对于食物的执着才是问题的来源。如果我们有勇气去挑战自己，我们的生命就会提升得很快。
禅修是一个多维的生命自我拯救的过程。我们通过修定，心稳定了，就会感受到欢喜和快乐，就会关注到清净；再用戒学让心的另外一个层面得到稳定和整理；再用这种慧学，挥剑斩断纷乱的情绪、纷乱的思维以及贪着。我们以这种方法，在禅七的几天内与烦恼决战，提升自己的福祉，消除自己的灾难，来分享佛陀的教法。大家要有勇猛的心，在一天当中受持这个戒律，它只是一天，第二天就自由失效，自动失效以后，碰到斋日的话需要再受。
当然，对很多人来说也许有挑战，那么在念诵的时候，你做不到的那一条就不要念。实际上在道场里，杀盗淫妄酒，你基本没有做这些事情的因缘，所以是很殊胜的。既然可以不做这些，你再受戒，那又是另外一个意义，是一个非常宝贵的种子。
不化妆、不坐卧高广大床、不歌舞轻慢、不看娱乐性的音频视频，在道场的规范当中也有这样的要求，现在你自己有一个欢喜心，要去受持这样的一个戒律，因为你知道它对你未来生命的一种感召是不可思议的，自己生出这个勇猛心和坚定的信心，和我们要求你去做是不一样的。当然，你如果做不到或者内心还有不明白的地方，那么也不要勉强。
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