自修与共修

2016-01-14 佛说

自修

共修

自修与共修

有何不同

常听说「宁在大庙睡觉，不在小庙办道」，也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修，更是大不相同。　

个人修行，懂得修行的方法和修行的道理之后，也要知道如何来解决修行过程中，所发生的身心及知见上的疑难和困扰等问题，否则不但无法得益，相反有可能受害。特别是修行禅定，精进勇猛的话，会有种种的禅病和魔障发生，那就是包括生理和心理的反常变化。所以初学的人，不宜单独修行。　　

集体修行纵然没有明师指导，尚有其他同修的彼此照顾互相纠正，只要知见正确，不会发生太大问题。　

个人修行很容易成为冷热不均，忽而勇猛精进，忽而懈怠放逸，乃因为无人约束，也没有大众的生活规制。若在团体中修行，由于共同生活的制约，且有同修之间的制衡，会使人逐步前进，所以比较安全。　

从心力而言，个人的心力是极其有限的。最初修行的人，也无法造成修持道场的气氛，如果能结合多人共同修行，以同样的方式，相同的目标共同的心态，同样的作息时间共修，就会形成修行道场的气氛，其中只要乃至一人正常修行，就会使得全体导入正轨。佛教赞成以集体的修行为初学者的常规。

纵然是修行已久的人，偶尔能够参与集体修行，也是有益的事。所以，当释迦牟尼佛在世的时候，常有弟子一千多人，追随佛陀过僧团的生活。例如：禅宗的四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能，以及马祖道一、百丈怀海等诸大师，其门下无不龙象辈出，而他们都是集合了四、五百人，上千人等的大僧团。

修行者的根器虽有大小、利钝之不等，如果腐败了，反而就会被海水弃之于外。丛林之中林木虽有大小、粗细，但是无不挺拔向上，否则就接受不到雨露、阳光，就会自然地被淘汰。由此可见，单独的专精修行，不是初学者所宜。