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什么是佛教的六度法
什么是佛教的六度波罗蜜
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)。
一、布 施
看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:
财布施 布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人,以改善众生的心性。
无畏施 凡对痛苦的人,用温暖爱心加以安慰,遇人困难,施于援手解难,使受苦受难者心中得到平安,没有恐怖感。如对寺庙佛堂等,献出劳力清扫维护或对毁谤正法者,能以无畏精神伸张真理感化之。
法布施 以自己所学领悟的佛法真理,向世人宣说,使众生同沾法雨,转迷成悟。
二、持 戒
严守戒律,始能塑出端庄法相,持戒才能使身口意清净,不犯恶业。当守五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。香烟等亦当禁戒,以维身心清静。
三、忍 辱
修道途中,阻碍必多,遇挫折毁谤,不怨不怒,由忍化恕,心自安之,外忍饥寒,内忍七情六欲,如此道志不馁,不畏困难,学道度人必能成之。
四、精 进
佛海无边,道海高远,学无止境,真理研习不可停顿。若有过失,遇人指点,立即改正。凡对众生有利益工作,当仁不让,尽力去做,精进不怠,彼岸自达。
五、禅 定
要修炼成佛,必需寂静其心,以免散乱。要普度众生,精神须有特别训练,所以禅定才能生智慧,遇事才能有定力。
六、智 慧
修行者之心性当具有最高的智慧。博览群经、远大学识、历练世故,可以辨才无碍,圆通万事,度化众生自然方便,修行者本身亦可避免堕落魔障之中。
佛教的六度是
六度是指:六种修行的方法。
彼岸是指:清净的世界,能永远保持心理平衡的境界。
布施到彼岸 正确地对待事物而获得心理平衡,包括财布施、法布施、无畏布施。财布施,正确对待金钱和财富,知道它们是身外之物;法布施,在理性上正确认识事物;无畏布施,在感性上勇于面对事物。
持戒到彼岸 消除不当的欲望而获得心理平衡。主要有五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不说谎、不饮酒。
忍辱到彼岸 不受外界任何事物的影响而始终能保持心理平衡。
精进到彼岸 要有不断进取的精神,不满足既有的心理平衡境界,最终获得高层次的心理平衡。
禅定到彼岸 通过坐禅的方式消除杂念,从而获得心理平衡。
智慧到彼岸 通过对自然的参悟而获得智慧的成就,从而达到高层次的心理平衡。
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