佛陀背后的女人
耶输陀罗是天臂城主善见王的公主，美丽聪慧，一经传出择偶待嫁的消息，全印度的王子与贵公子们，纷纷前来求婚。她像一朵高洁清雅的白莲花，吸引着无数赏花观景的人。一场空前的，竞争激烈的竞技求婚大会发生了。释迦族的王子们，以提婆达多及难陀为首，都在努力著练习骑术、弓箭与技击等武功。几乎每个人都猜测这次的优胜者，八成是提波达多。因为他一向是他们之中最强一位。而素日里安静的悉达多太子几乎被人遗忘。因为太子没有练习武功，反而静悄悄地盘起腿打坐冥想呢。
善见王骑著高大威猛的白象，出现在竞技场中央，高声宣布：“今日技艺超人者，即以吾女耶输陀罗嫁与为妻。”
“我一定能赢，谁的武功能比得过我？耶输陀罗肯定是我的”，提婆达多心里暗暗得意。
第一项是静态项目，比赛算术和书艺，悉达多太子自然是佼佼者。无论是书写速度、优美，以及文字章法结构等都使得裁判惊叹不已。算术课目，更是展现了一位不外漏的天才数学家算术家的风采。
“哼，谁胜谁败，等著瞧吧。武功的优劣才是能力的体现。笔杆子又不能打仗。” 提婆达多在一旁冷哼一声，便跃上了射术比赛靶台。射击的武器，当然是用弓箭，力大的用强弓硬箭，弓强弦紧，才射得远，箭硬簇刚，才能穿透坚轫的标靶。箭靶有用木制或皮制，有用铜、铁等金属所制。所射的距离，也有远近，最近的是一千弓的长度，最远为五千弓。提婆达多的硬弓，是有名的，所以他现出一派狂傲而睥睨一切的态度；他果然不同于众，从一千弓的距离，增加到一千五百弓，再到二千弓、三千弓，靶靶射中。观众们给他的欢呼及掌声，已如海啸雷震，提婆达多俨然似个英雄人物。
悉达多太子拿起提婆达多刚才所用三千弓，挽了一下，便走向善见王。“尊敬的善见王，可否换一把更像样的弓让我试试呢？”太子说得很诚恳。
“好！来人哪！把宝物殿上供在祖神之前的那把宝弓取来！那可是历史上第一位射术大师所用，又硬、又重、又长。是传国之宝，是释迦族的全族之宝。”善见王做梦也未想到，会有一位年轻人的简术超过他。当太子把狮子颊弓取到手里，所有人屏住了呼吸，因为太子真的把那面神弓，拉成了几乎是满月的形状，然后“嗖”的一声，一枝箭射向了遥远的前方，何止五千弓或一万弓，根本那枝箭就像越出地平线而进入了无际的太空一样，谁也不知道它的着落点是在何处。
耶输陀罗，少女的心，像装满了蜂蜜，深情地望着英俊潇洒的悉达多太子。明天该会是多美的开始呀。这一场空前热烈的求婚竞技大会，在善见王向大众宣布结果，并将一串璎珞授与悉达多太子的赠予中结束了。
作为菩萨眷属，悉达多太子要求耶输陀罗，不因姿色秀丽而起慢心，不生嫉妒，不谄媚，不诳语；质朴诚实而有慈心；怜愍苦难的众生如爱自己的儿子而好行惠施；不因有智而师心自誉；执意谦卑而不贪美味及欲乐；身、口、意三业，恒常清净，不舍善行。承事翁姑，要如父母。
耶输陀罗乃是一位贞烈，坚强，善解人意的女性。自然是具足了太子所要求的品德。悉达多太子正因为知道她，了解她，才娶了她。世间苦空，诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。悉达多太子毕竟不是追求物欲享乐的人，而是生来就有厌离五欲倾向的人。
10年后，悉达多太子走了，为众生寻求解脱生老病死，离苦得乐的修行之道。
乍一听闻太子出家，耶输陀罗，悲痛惊恐发狂。他是她的天，她的神，她的一生依靠。
“我的圣主丈夫啊！为何把我和儿子抛下，一句话也不说？你不知道过去诸王欲入山林修道，也会把妻儿携带？你为什么把我抛下而独自去修行。从今日起，直到再见到太子为止，我不再睡原来的卧榻。不以香汤沐浴，不饰身，不磨身，不化妆，不穿著宝衣美服，不用宝石、香水，不以香油涂身，不戴花曼璎珞。舌不沾美味，不进美食，也不饮酒。不修饰头发。虽然，此身仍在宫中居住，我也要过住于山林一样的苦行生活了。”嗣后，太子在山中苦行六年，耶输陀罗在宫中，也苦行了六年。这种圣洁的心行，就是她所说的与太子“一同剃发”、“精勤苦行”的信仰。
佛陀成道后，到处游化，普度有缘，他的名声，早已传到迦毗罗卫城的释迦王族的耳里，以净饭王为首，大家希望成佛之后的悉达多太子，回国来让亲族们供养一段日子。到了第五年，回到了阔别十来年的祖国。这时的悉达多，已不再是迦毗罗卫国的太子，他是全印度人民心目中的大宗教家，是圆满究竟的大觉悟者，是人间天上的大导师，是大雄、大力、大慈、大悲、大智慧的最高人格的完成者。但是，他的生活，非常简朴，虽然净饭王给他准备了上好的衣食及住处，释尊依然过着沿门托钵的乞士生活。
佛陀这次回国的目的，是为了化度释迦族的男女老少。他的一举一动，都充满了自然的摄化力，他智慧的谈话，慈悲的心量，尤其他虽披著普通苦行僧一样破旧杂色的袈裟，他的面容却如满月那样的明朗和蔼。他虽不像国王大臣那样地发号司令而一呼百诺，他的一言一语，乃至每一个微小的动作，都能使人敬服、信仰、和全心的皈依。所以，佛陀回国一共七天，除了为父王说法外，使其证到初果，还度了阿那律、难陀、提婆达多、优波离、罗侯罗等人，加入僧团，出了家。
佛陀终于见到了耶输陀罗与儿子罗侯罗，本来准备著千言万语，要向太子倾诉的耶输陀罗，一见到佛陀的威仪和慈祥的光明，私情杂念就像雪花遇到了阳光，全部溶化了。耶输陀罗和佛的姨母，婆阇波提，决意出家。在阿难陀尊者的帮助下，她们带领了一大批释迦族的女性，成为了佛教历史上的首批比丘尼。她们按照佛陀教诲，精苦修行，最终都证入了圣位，耶输陀罗也以神通而知名。
佛陀证悟前，和你我他众生一样。有妻儿亲情，有五情六欲。佛陀是觉悟者，是先行者。在无缘大慈，同体大悲的慈悲心中，最终舍弃了荣华富贵，儿女情长。佛陀觉悟到他和一切人类、万物，原来没有对待、差别，虽是草木砂石，也具有菩提道种，皆为平等。
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