古人的袖子里到底能藏多少东西？实在是太好奇了！
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东汉末年，有个小孩叫陆绩。六岁那年去见南阳太守袁术，袁术拿出橘子招待他。不料，这孩子顺手牵羊偷了两个放在袖子里。
当他准备回家，趴在地上给袁术磕头告辞时，没想到橘子从衣袖里滚了出来。
袁术说：“陆郎到别人家做客还藏橘子吗？”陆绩回答：“我妈妈喜欢吃橘子，我想拿几个回家给妈妈吃。”
陆绩当年到底是自己嘴馋，还是真想拿回去孝敬母亲，已无法考证，但古人的袖子“能藏”倒是千真万确了。
文人雅士、公子哥儿，总能从衣袖里变戏法似的掏出各种各样的物件来，诸如扇子、诗稿、银子、酒杯，亦或是从女人那儿拿来的汗巾儿、荷包儿甚至绣鞋儿。
从古人衣袖中窥见的生活习俗和其他奥秘，不乏趣味和启迪。
随时可以做毛巾、手帕的“神器”
将衣袖当毛巾、手帕，用以拭泪、擦汗、遮面、挡阳等是古代生活中的习俗行为。
宝玉“秋香色立蟒白狐腋箭袖”
例如：宋词大家辛弃疾有“倩何人唤取、红巾翠袖、搵英雄泪”的感慨；魏晋“竹林七贤”之阮籍有“举袂当朝阳”的描述。
战国时，以“张袂成阴”形容齐国之繁荣：人们用张开衣袖可联遮天空、使天阴；用“举袂成幕”状形容人们以衣袖挡阳之态。
古人之“掩面”“掩涕”“掩泣”等习惯用语，一般省略了主语衣袖，例如“掩鼻”之典出自“掩袖工馋”成语，原指用衣袖掩住鼻子之意。
屈原《离骚》中“长太息以掩涕兮”之“掩涕”、白居易《长恨歌》中“君王掩面救不得”之“掩面”、《琵琶行》中“满座重闻皆掩泣”之“掩泣”，均是形容以衣袖擦泪意；元曲中“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”是青衫衣袖拭面擦泪而湿。
其实，在现实生活中，也常见人们用衣袖擦眼、拭面，此乃习俗的惯性使然，是历史传递现象。沿用至今的成语“拭目以待”亦属此。
什物收纳
东晋医学家葛洪也曾写过一本医书《肘后备急方》，书名的“肘后”一词，说明这本书可以放在肘后的口袋中随身携带。
正因为古人袖子经常装钱财，所以我们常用来比喻官员作风清廉的“两袖清风”，就是说这个官员袖子里没有钱。
宽袖和大袖，想放得下东西，必须要装一个暗袋。
一般咱们看到的古人穿的宽袍大袖，是在袖子里面缝有跟袖口开口方向相反的口袋，口袋呈收口的梯形状，可以放一些银两、书信等东西，比较方便，即使双手下垂或作揖什么的，里面的东西也不会掉出来。
个别衣服也能装大物件，如“窃符救赵”中，信陵君夺兵权杀晋鄙时用的就是“朱亥袖四十斤铁椎”。
而且这些口袋多在手肘后，而非袖口处，这样是为了避免抬起手臂时东西掉出来。
讨价还价
在传统中国的市场交易中，买卖双方就是在大袖子里面靠摸手指头来讨价还价的，这种交易方式叫“袖里藏玄机”。
不明确地开口要价，却藏在袖子里摸捏指头，据说，这是因为国人讲求含蓄、内敛、爱面子，怕大声说出来，谈不成，不好看；也怕价格被第三者知道后，抢了自己的生意，于是，宽大的袖子就派上了用场。
在我国的戏剧表演中，常常有剧中人因为羞愧、哭泣或饮酒、喝茶，而以袖掩面的动作，宽大的袖子此时就成了遮掩难堪或不想以此示人的好道具。
当然，袖中的交易也不都是为了照顾脸面或怕生意旁落。
在古代的交易市场中，很多交易是由中介人参与撮合的。这些经纪人被称为牙子，他们的作用就是促成交易、签订合约。
一桩买卖成交后，牙子从交易中得到手续费，顺便也给政府征收契税，他们其实就是古代的兼职税务人员，所以政府需要这样的牙子。
然而，这些牙子往往却是一些横行不法、欺行霸市的泼皮无赖，他们分别和买卖的双方在衣袖中捏手指头，利用这种暗箱操作的方式来欺骗买卖双方，自己就在其中吃差价、得好处。
藏暗器
古代是个冷兵器的时代，所以对于暗器的要求真的很多，有时候一件暗器就能决定生死，袖箭就是当时比较不错的暗器，袖箭是藏在袖子中，原理其实就是弹簧制动来使箭推出，让人出其不意。
袖箭，可暗藏在袖中的特制箭匣中，箭杆短轻，箭镞较重，射出后可杀伤30步内的敌人。除了在两军交战白刃格斗时使用外，还可作为镖客、拳师、技击家的防身武器。
这种武器，箭头之下有一小缺槽。箭体从筒盖小孔装入筒内，压紧筒中的弹簧，这个小槽正好为筒盖钢片卡入，袖箭由此进入待发状态。使用时，一启钢片，箭由弹力的作用飞出伤人，威力奇大，防不胜防。
歌舞作用
长袖善舞之典，因此句前是“多钱善贾”被喻为善于经营。但衣袖长，便于歌舞，却也是事实。
例如《楚辞·招魂》中状郑舞之容曰：“祍若交竽”。
据历史学家顾颉刚考证：“衽自有襟义，而亦有袖义。”“竽长四尺有余之乐器，长袖善舞，回转相交，有若两竽，若释为襟则何由交乎！”。
故而“衽若交竽”是言长袖舞时，如两竽交往。
喜怒哀乐与权力隐喻
以流传至今的成语为例，比如“拂袖而去”，表示甩袖子离开证明宝宝现在不开心、很生气、不想理你；“袖手旁观”，表示宝宝不想参与、不关心、站中立的角度。
再比如我“挽袖”说明我可能跃跃欲试，用“联袂”表示合作、同行。
正因为宽大的袖子中暗藏着无限玄机，袖子也就成了法力或权力的隐喻。
在《西游记》中，当不知天高地厚的孙悟空偷吃了镇元子的人参果后，想一走了之。可谁曾料到，纵使猴头有一个跟头翻十万八千里的本事，但仍然被镇元子那法力无边的大袖子乖乖地装进了袖子里。
东方镇元子非常中国化的宽大袖子，正如西方如来佛非常西方化的肥大手掌一样，都是现实官场中高超政治手腕的象征物。
清朝之后，西方服饰传入中国，在文化交融的过程中，“口袋”的运用，逐渐融入了人们穿衣置物的习惯，变成我们现在习以为常的一部分。
来源：文汇报客户端。更多写作指导、热门时文、写作素材、读书方法、学生佳作……欢迎订阅《新读写》杂志！
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